【大紀元5月15日訊】現在有些中國人談到共產黨的殺人、腐敗、獨裁等行徑都已經見怪不怪了。而且還說每個政府都一樣，每個政治家都很殘酷，每個政權都為私。人性本身都是為私的，如果有權力當然會為自己謀利，換上誰也這樣。言外之意是天下烏鴉一般黑，那共產黨做得也就很正常了。

其實人性中的確普遍存在私，所以隨處都有矛盾。比如，老闆和員工之間，房東和房客之間，地主和佃農之間，甚至於婆媳之間，都會難免遇到利益衝突，這幾對是通常大家感覺利益衝突比較明顯的。但是矛盾和衝突可以化解，也可以激化。採取什麼樣的心態來對待，文化對人們的引導就起到了關鍵作用。

現在經常聽到中國人講，房東和房客根本無法相處，更加無法作朋友；還有婆媳之間天生就不可能和諧等等。中文網站的相關論壇上都是兒媳婦控訴自己的婆婆如何如何不好的文章，還有大量的人附和，認為婆婆本來就是自私的，婆媳本來就是冤家路窄等等。其實這些心態和觀點都是來自於共產黨的黨文化，文化對人們心態的引導歷來起著非常重要的作用。

中國傳統文化基本包括佛家、道家和儒家，都提倡重德、以德報怨、與人為善等，如果雙方都用這樣的心態來對待，矛盾就很容易化解。而共產黨的黨文化理論是講究階級鬥爭，認為階級矛盾不可調和，提倡暴力革命。以這樣的理論來指導，當然就會煽動仇恨，使原本對立雙方的矛盾從小變大到最後激化，引發你死我活的鬥爭。

共產黨的黨文化向來以煽動和挑撥矛盾為能事，那些文藝作品中描述的人物，如「白毛女」、「周扒皮」、「黃世仁」等都旨在煽動地主和人民之間的仇恨，連兒歌裡都寫了「老虎不吃人，專吃大地主」這樣的話語，讓大家從階級性不可調和的角度來看待問題。所以就不難理解為什麼當年斗地主的時候那麼多農民殺死地主，有的甚至還殺死地主全家的悲劇一幕幕上演。其實中國幾千年來，一直都有地主和佃農二者相互依存地存在，從未激化到共產黨統治時期的你死我活的狀態。

再比如六四的時候學生要求懲治腐敗，在共產黨眼裡，你要與它對話和商量，它不想和你商量又講不出道理時，那就是殺。在它看來，這個方法最簡單，最方便，還能起到殺一儆百的作用。怎樣向人民交待呢？那還是從矛盾不可調和的角度，告訴大家要鎮壓所謂的「反革命暴亂」。因為廣大中國人早已被它的那套階級鬥爭理論充分洗腦了，所以「鎮壓反革命」的說法當然就足以封住人的口。在共產黨的文化裡，本沒有忍耐和退讓這些詞彙，也不認為有調和社會矛盾的必要。

共產黨不光是對待矛盾這樣，甚至連它認為隱藏的可能對它政權或者威信有影響的團體都是採用滅絕政策來對待。一個中國人，在你一生中要想避開共產黨的迫害，都是自己無法做到的。比如，趕上從前迫害地主和富農的年代，你出身不好，那麼生下來就面臨歧視和迫害；趕上反右的年代，你說點什麼真心話，那就扣上帽子，打入另冊；你說你出身不錯，一生言談都謹小慎微，那你也管不了自己的孩子啊，孩子長大了，抱著正義和熱忱反對腐敗，那在六四時就可能是被殺害的青年學生；連老頭老太太在公園裡煉煉法輪功強身健體也不行，它宣佈不讓煉你還要煉，那就抓你沒商量。很多人奇怪說共產黨為什麼要迫害法輪功啊？其實不為什麼，因為什麼都可能是原因。比如煉的人數多了，共產黨感覺如今沒人信仰共產主義了，倒有那麼多人信仰法輪功，覺得威信受到影響，它自己不願意變好，又不讓人去追隨好的理論，感覺面子很難堪，那就可能是迫害的原因；或者以它自己的思維，覺得人人都是貪圖權力的，人數多了，就對自己的權力是個潛在威脅，那麼就大開殺戒。其實它不瞭解人各有志，修煉人根本就視它的權力為糞土。共產黨做事情本不需要合情合理的原因，它的需要就是原因。

我感到共產黨的最大罪惡還不是殺了那麼多無辜的中國人，也不是如今黨員普遍的貪污腐敗等。而是它用一套歪理（黨文化）從方方面面給人洗腦，不但敗壞了人的道德，而且扭曲了人的邏輯和判斷是非善惡的標準。上面談到的只是它如何對待矛盾，又如何用各種方法煽動仇恨來將矛盾從小化大，最終激化為你死我活的鬥爭。

“侃侃而談”漫談黨文化：黨文化的“迷魂湯”
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