【大紀元5月10日訊】全國人大副委員長、中國天主教愛國會主席傅鐵山於四月二十日病逝。國家宗教局局長葉小文著文對他善頌善禱，讚揚他「一息尚存，愛國愛教」。葉小文引用「聖經」的話說：「因為我已被祭奠，我離世的時期已經近了。這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持。從今以後，正義的冠冕已為我預備下了。」

傅鐵山幫共產黨打好仗，有甚麼「正義的冠冕」可說？我不妨也引用「聖經」的另一段話給他。那是使徒保羅說的話：「不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、勒索的，都不能承受神的國。」

並不是說傅鐵山有上述的一切行為，但是至少，他作為一個天主教徒，他有「自欺」的行為，他的偶像，不是聖經裡的天主與耶穌，而是共產黨及其領導人。因此他死後不能進天國。

傅鐵山是偽教徒，葉小文撒謊

傅鐵山作為中共的奴才，與曾經擔任中國各宗教組織領導人並且已經去世的鮑爾漢、趙樸初等一樣表現，與真正的宗教組織打對台。鮑與趙是中共地下黨員，也就是披著宗教外衣的騙子。傅鐵山比他們的表現還更加可惡。對中共鎮壓六四、鎮壓法輪功，傅鐵山的表態比其他宗教領袖還要賣力；更經常在國際場合幫中共塗脂抹粉，欺騙世人，胡說中國有宗教信仰的自由。

他更以國家領導人與中國「教主」身分公開指責隸屬於梵蒂岡的天主教香港教區主教陳日君。將來不知道甚麼時候，中共會不小心披露傅鐵山的地下黨員或「黨外布爾什維克」的身分。

從葉小文的文章，我們也可以看出傅鐵山是個「偽教徒」。他臨死時，與疾病的抗爭，據說主要不是他的宗教信仰；而竟是胡錦濤與他的合照與中共領導人的探望：

文章說：「深夜，急促的電話鈴聲將我從睡夢中驚醒，我預感到我那最可敬的傅鐵山主教真的要走完他生命的最後里程了，匆匆趕到醫院作最後的握別。」然而新華社的電訊說，傅鐵山「因病醫治無效，於二○○七年四月二十日二十時○八分在北京逝世，享年七十六歲。」傅鐵山晚上八點去世，葉小文卻是深夜接到通知，到底是去和活人握別還是去和死人握別？或者是前一天就去握別？從報導來看，既然是「最後惜別」，應該就是當天的事情，可見傅鐵山這個宗教騙子後面，還有葉小文這樣主管宗教的共產黨騙子，連基本時間都搞不清楚就奉命胡寫吹捧文章了。

主教病榻前放與胡錦濤合影

下面是葉小文描述當時的場景﹕

「我滿含熱淚抬起頭來，看到擺放在床頭、與主教日夜相伴的那張照片。那是胡錦濤主席與傅主教的合影。共和國的主席與一位主教的手緊緊相握，四目相望，深情滿懷。正是這張照片，鼓勵著主教與病魔作最後的抗爭。」

「奇跡發生了。當中央領導同志趕到病床，俯身在傅主教耳邊輕輕呼喚時，傅主教的手竟然從被子裡伸出來，與中央領導的手緊緊相握。」

「奇跡發生了。當神甫、修女們紛紛趕到傅主教的床前，低聲呼喚著主教的聖名……彌額爾主教、彌額爾主教，作最後的惜別時，一粒粒淚珠，竟悄然在傅主教的眼角滑落……」

傅鐵山臨終前，身邊竟是他與胡錦濤的合照（當然是從家裡或辦公室裡特別搬來的）而不是「聖經」，就夠荒唐；也說明傅鐵山的偶像是胡錦濤而不是耶和華。奇跡的發生首先也是「中央領導同志」的關懷，他可以伸出手來。至於神職人員到來，他只能流淚；可見共產黨的動力遠勝神的力量。而他流淚，更是可圈可點。因為文章沒有報導他們舉行臨終的宗教儀式，傅鐵山是否因此感到遺憾而流淚，還是在這些被他欺騙的神職人員面前﹐以眼淚表示他的懺悔？那是「人之將死，其淚也真」？然而這些眼淚能贖回他助紂為虐的罪過嗎？

國際宗教組織到了共產黨手裡，都變成如假包換的邪教，都被中共蹧蹋了。例如神職人員被套上中共官員的行政級別，因為他們成了中共中央統戰部屬下的統戰工具。既然是統戰官員而不是真正的宗教信仰，所以對他們來說只有黨紀國法而沒有教規，所以和尚、尼姑都沒有戒律而可以葷色俱全，連已故的班禪．額爾德尼也娶了國民黨的「起義」將領董其武的外孫女。網上報導傅鐵山也有一個親密的陳姓女秘書，頗善於斂財，他們會不會重演宋慶齡與男秘書的故事？

愛國宗教神職人員的腐敗

中國「愛國宗教」的神職人員已經腐敗到與共產黨跑官一樣，不同的級別有不同的價碼。實際上這也不是「社會主義市場經濟」出現以後才有的。網上也有文章披露，六○年代初的困難時期，相信傅鐵山因為神職而有海外關係﹐物質享受比普通人好，所以常常騎著腳踏車給他的上級官員送綠豆糕。到改革開放，宗教再度成為中共統戰工具而吃香的時候，這些官員就想起這位綠豆糕使者，一九七九年後，他開始從一個普通的神甫成為天主教北京教區主教，並且成為有政治地位的北京市政協常務委員。從此，他在天主教愛國會中平步青雲、成為炙手可熱的第一號人物。

正因為宗教界的頭面人物也成為中共的特權階層，有太多的利益關係，所以那些人為了向上爬而無所不用其極。最重要的是要得到領導歡心，所以他們往往表現得比中共官員還要左。現在可能成為傅鐵山的接班人的愛國會副主席兼秘書長劉柏年，表現就比傅鐵山還要左，他與陳日君就公開論戰多次；也一直阻撓愛國會與梵蒂岡關係的正常化。這很自然，如果中國的天主教徒都隸屬於梵蒂岡，中國的天主教愛國會「失勢」，他們這些偽教徒還可以騙到甚麼利益呢？

這種情況也明顯出現在西藏，為了抵消達賴喇嘛的影響力，讓那些中共在西藏的傀儡可以稱王稱霸，享盡榮華富貴，他們對達賴喇嘛的批判比中共還要厲害。例如去年六月在拉薩召開「揭批達賴分裂主義政治集團罪行大會」，西藏人大常委會副主任趙廉和白釗出來批判，如果不是文革餘孽，能想出這種字眼嗎？而前西藏自治區人大常委會主任熱地就是因為「左」而在二○○三年升遷為全國人大副委員長而名列國家領導人之列，他的部下怎麼不會以他為榜樣﹐以「左」來實現「和諧」的局面？

中共尊崇釋道打擊基督教

中國目前的宗教狀況﹐根據包括中國官方所提供的資料顯示，官方承認的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。二○○二年，中國宗教信徒就超過兩億。人口中大約百分之八為佛教徒，一億人以上，信眾人數最多。人口百分之十四為穆斯林，約兩千萬人。天主教徒中，人口的百分之零點四，約五百萬人隸屬於官方天主教愛國會，約百分之零點四至百分之零點八為非官方天主教教會，也就是五百到一千萬人之間。約零點八至百分之一點二為官方登記的基督教徒，也就是一千至一千五百萬人；至少有百分之二點五，也就是至少三千萬人在非政府控制的家庭教會做禮拜。信仰道教的人數則約幾十萬。

最近香港特區舉行萬人齊頌道德經來慶祝香港回歸，而去年則舉辦世界佛教論壇，以及多年來的尊孔活動，可見中共當局對儒釋道的厚愛，大有恢復大唐盛世的派頭了。目的則是填補馬列毛的蒼白與空虛。至於其他「非正統」的宗教，則需要有更多的傅鐵山，才能使來自西方國家的宗教實現「中國化」，中國才能確保「和諧盛世」。因此中共必會把傅鐵山當作楷模，要全國宗教界人士學習他的好榜樣。

轉自《開放》２００７年５月號(//www.dajiyuan.com)