【大紀元5月1日訊】當但丁完成了地獄行程時，他在出口處寫道：「引導人和我走上隱秘的路，再回到光明的世界；我們並不休息，我們一步一步向上走，他在前，我在後，直走到我從一條圓洞口望見了天上美麗的東西；我們就從那裡出去，再看見那燦爛的群星。」楊建利博士終於走完了五年的地獄行程，回到了「光明的世界」，我想，他會記錄一本比但丁《神曲》還要豐富、比葛蘭西《獄中札記》還要厚重的書籍。

佛說：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，證菩提。」這種「我不入地獄誰入地獄」的偉大精神集中體現在楊建利先生的身上。他為了眾生，為了一種責任與使命，為了他苦難的同胞，義無反顧地回到中國大陸，其風險性早在意料之中，正所謂明知山有虎，偏向虎山行。他曾深入瀋陽、遼陽、撫順、大慶、哈爾濱等地，調查東北當地工人示威抗議工潮，瞭解工人運動情況；他曾支持國內的「和平憲章運動」，並擔任該運動的海外協調人；他曾參與起草的「中華聯邦憲法草案」出版；他曾推動魏京生角逐諾貝爾和平獎，協助魏京生訪問白宮；他曾組織示威反對李鵬訪美；他曾代表中國持不同政見者參加非政府組織發起的在巴西聖保羅舉行的「第二屆世界民主運動大會」；他曾起草了《中華聯邦憲法》。他用一個人的力量，大聲疾呼，要喚醒千千萬萬的眾生，也是要喚醒中共當局。現在，民眾已喚醒，而中共當局呢？卻還沒有喚醒，因為他們都是夢遊的患者。

筆者在三年前那篇《責任重於泰山》的文章中曾分析了楊建利回國偉大意義：第一，他要看一看苦難深重的中國人民在專制獨裁下是如何在生存，他要給他的同胞以精神上的慰藉；第二，他要掌握獨裁專制者更多侵犯人權的證據，回到美國後向世界呼籲和吶喊；第三，他要向中國民眾傳播民主自由的火種。中共當局逮捕他、判以五年的監禁，正是不折不扣的虛弱，正好將他們的專橫與霸道暴露在世人面前。

楊建利用自己的血肉之軀，體味了中共監獄高牆裡非人的監禁生活；現在，他經過幾年的「苦煉修行」，已「功德圓滿成就正果」。可以說，他是作為老師、作為啟蒙者，身體力行，幫助中共當局補修了「非暴力原則與非暴力抗爭運動、」 補修了「民主與憲政」、「人權運動」的課程。

1928年5月，墨索里尼指定政治法庭、所謂「保衛祖國特別法庭」對著名的反叛者葛蘭西進行審判。葛蘭西的罪名是「從事陰謀活動、煸動內戰、包庇犯罪、挑動階級仇恨。」審判前夕，葛蘭西給母親的信寫道：「我希望您很好地理解，從思想感情上理解：我是政治犯，也將作為政治犯而判刑。對此我沒有，永遠也不會有任何值得羞愧的地方。說到底，在某種程度上是我自己要求關押和判刑的，因為我從來不想改變我的觀點。我已經準備為我的觀點貢獻生命，而不僅僅是坐牢。我只能感到平靜，並對自己感到滿意。親愛的媽媽，我真想緊緊地擁抱您，以便使您感到我是多麼地愛您，多想安慰您，因為我給您帶來不幸，但我只能這樣做。生活就是如此，非常艱難。兒女們為了保持自己的榮譽，保持自己做人的尊嚴，有時不得不給媽媽帶來極大的痛苦。」崇高的理想，只能屬於崇高的心靈，被終身放逐的「叛徒」但丁是文藝復興時代的豐碑，年僅46歲、被囚禁而死的「叛徒」葛蘭西是20世紀的豐碑，他們的人格就像恆星一樣永遠閃爍。

為了中國的傷痕，為了中國的未來，楊建利隻身做出了推陳出新的見證。多少滄桑、多少生離死別，多少幽情暗恨，多少悲慘與淒涼，一一都記錄在五年的牢獄生涯裡，都將成為中國歷史的見證。楊建利先生回國運動，是一種歷史使命，這種使命，將變成中國歷史永恆中的一部分。

走出牢獄的楊建利博士雖然完成了第一個歷史使命，但是，更重要、更艱巨的歷史使命還等著他去奮鬥。(2007-4-28)

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原載《議報》第300期 //www.chinaeweekly.com(//www.dajiyuan.com)