【大紀元4月25日訊】「放下、自在、隨緣」，白牆上六個瀟灑的行書，說明了這一群人暫且放下塵俗萬緣，來此尋求短短一日的身心安定與寧謐；另一片牆上「調身、調息、調心」六字，則提醒著人們：靜坐時必須特別注意的三大要事。

四月一日，由美國華府佛教會、華府寧欽博藏佛學中心以及龍林學苑合辦的第四屆華府佛學營「一日禪」活動，吸引了六十餘位來自不同宗教信仰的男女老少，由於報名踴躍，原來預定使用的場地不敷所需，特別租借了「美國退休軍人服務中心」 (American Legion McLean Post 270) 舉行。與往年不同的是，今年的華府佛學營分為成人和青少年兩組進行。

活動一開始，在美國華府佛教會和寧欽博藏佛學中心分別擔任理事長和會長的葉安舜首先向大家致歡迎辭，葉安舜表示：靜坐對於人類身心確實有極大的好處，這個活動很榮幸邀請到來自紐約莊嚴寺的繼旭法師來指導大家禪坐，他希望大家能把握此一難得的機會，一同禪修、練習靜坐。

接著，主持人林秀蘭向大家介紹「華府佛學營」的源起與宗旨，她表示：此活最早雖源於她個人對於先母林汪寶桂的追思與敬愛，然而，由於許多人發心襄贊，使得此一活動成為華府地區每年春季固定的美事。她希望兩個佛教團體和一個教育單位所凝聚成的力量，能夠為佛教增添一份理性色彩，讓華府佛學營辦得更圓滿，同時讓大家知道：佛教徒的禪坐絕非迷信，而是合乎科學、有益身心，是非常實用的一種日常活動。最後，她希望在場每一個人藉此為所愛的人祈福，並一起為眾生、為世界和平祈禱。

接著，來自馬來西亞，並於緬甸帕奧禪師座下修習禪法，近年來經常在紐約莊嚴寺為信徒指導禪坐的繼旭法師開始指導大家靜坐。由於許多學員均為初學者，法師在發下講義之後特別說明：她所教的是帕奧禪林的「安般念」入門禪修法。法師表示：剛開始學習禪坐，應先舒適地坐著，然後於鼻子的下方 (亦即「人中」部位) 覺知氣息的進出。法師並鼓勵大家採用數息法，來幫自己培養定力。

除了以其禪修和教學經驗為大家講解靜坐的要訣之外，法師還教大家行禪、立禪以及如何暖身、保養等運動；有鑑於每一個人在靜坐時所遇到的問題各不相同，法師特別為大家提供一對一的面談指導——「小參」，以便為大家解決各種疑難雜症。許多學員為了向法師請教求益或是紓解心頭煩惱，不惜排隊苦苦等候這千載難逢的機會；因此，一直到活動結束，法師片刻都不得閒，而得到法師的指引之後，學員們多能心滿意足地離去。

青少年組方面，十六位學員在聽了法師的靜坐指導之後，便由龍林學苑的陳秋君老師帶領大家進行專注力和記憶力訓練，活潑有趣的內容大大提升了學員的參與感與學習動機。主辦單位另準備了許多有關靜坐、護生和佛法的圖畫故事書，好讓學員根據自己所選的書進行閱讀、繪畫和展示。

下午，多年來幫忙指導青少年靜坐的鄭懷松老師，首先帶領學員到戶外行禪，接著練習靜坐，然後進行可以鬆弛筋骨的健身柔軟操；最後學員在繪畫老師 Amanda Wang指導下，開開心心地進行藝術課程。在動靜交錯的活動安排下，孩子們表現得開開心心，中規中矩，令人欣慰！

第四屆華府佛學營「一日禪」活動圓滿落幕，除了華府佛教會、寧欽博藏佛學中心以及龍林學苑三大單位通力合作之外，更要感謝許多人發心贊助，從接洽場地、準備講義、招待法師住宿，一直到攝影、錄影與善後工作，許多人積極投入，不遺餘力；此外還有許多參與此活動、提供素食素點的學員和家長，以及隨喜捐款贊助這次活動的人士，主辦單位一併深致謝忱。「眾志成城」，第四屆「華府佛學營」在一群熱心人共襄盛舉之下，終於畫下美麗的句點。

誠如最近的醫學報告所言，靜坐冥想可以使大腦皮層裡負責決策、注意和記憶的部份增厚；佛教的禪坐不僅可以製造平靜安定的效果，更可使腦部有關學習與快樂區域的活動加倍活躍。第四屆「華府佛學營」的「一日禪」活動，除了希望傳達靜坐兼具「理性」、「實用」與「科學」的特質之外，同時希望能把佛陀的慈悲與大愛播揚人間，讓世界邁向和平與安寧。
(//www.dajiyuan.com)