【大紀元2月8日訊】溫家寶總理在公開場合一再說,希望出大師級人物。《伶人往事》寫了一批大師,介紹他們在1949年前成名的道路,和49年後走上了絕路、死路的過程,只要仔細閱讀《往事》,稍加思考,就會明白成就大師的道理:文學創作必須有自由。《往事》現在成了禁書,建議總理看一下,說句公道話。
(一)《伶人往事》遭禁 山東商報急停連載
山東商報06年12月31日開始連載章詒和的《伶人往事》,今年元月26日突然停止。為了問個究竟, 2月5日我終於從電話中得到了回答。
問:我是商報的讀者,請問,為什麼停止轉載《伶人往事》?
答:因為我們接到出版署的通知。
問:為什麼禁止連載?
答:是因人廢書。
問:章詒和有什麼問題?
答:大概是反黨反社會主義。
問:什麼時候接到通知?
答:停載的前一天,是1月25號吧。
問:要求停止轉載有文件嗎?
答:沒有,是報社去聽傳達的。
問:是誰的決定?
答:是中宣部吧。
問:你們停止連載,為什麼不告訴讀者一下,解釋一下?
答:領導說不要解釋了,怕越描越黑。
問:請教一下,你們是原文轉載嗎?
答:我們刪掉一些敏感的內容,大概除去原書的十分之一。
問:湖南文藝出版社讓你們轉載嗎?
答:他們收取很少的費用,他們還問「你們敢轉載嗎?」
問:這本書我到新華書店去買,他們說沒有,請問哪裡可以買到?
答;大書店買不到,你到小書店、私人書店看看,據說還有。
最後我對他表示了感謝。
(二)《伶人往事》中的文革
我終於在濟南的小書店,買到了一本《伶人往事》,這本書對我有巨大的吸引力,有真實感,情節動人,熬夜看了幾章,讓我老淚縱橫。本書描寫了我親自經歷過的歷史,是血淚之作,京劇大師被寫得栩栩如生。看到藝術家言慧珠在文革中被逼自殺,使我想起自己在文革中遭到的拷打批鬥,當時山東大學掀起紅色恐怖,半個多月,有近十人自殺身亡,人被逼死了,還要刷大標語:「某某某自絕人民,死有餘辜」。 要瞭解歷史,光憑官方的史書不夠,還要看《往事》這樣的民間記錄。
(三)禁書是為了讓人忘卻歷史
為什麼把《伶人往事》列為禁書?我看重要原因是為了讓人忘記歷史,翻看大陸的歷史教科書,1921年後的中國史,就是一部中共的光榮史、正確史,搞宣傳用教科書嫌不夠,還要用各種文學形式頌揚偉、光、正,當局絕對不允許文學自由化。官方有種說法:自由化的核心是反黨,反黨就要取締。(注1)
章詒和的書是描寫文革及文革前的事,其中沒有寫偉、光、正,這本身就是犯忌,而且該書還描寫了伶人在中共領導下的苦難,這也是錯誤。該書遭禁的另一個原因可能是「往事」還描寫了伶人在「舊社會」(註:流行語指1949年前的社會)的成長過程,在那種社會伶人雖有苦楚,卻有成長為大師的文化和社會環境,當時他們有文藝創作和演出的自由,沒有聽說哪個劇本成為禁書,哪出戲被禁演。而「解放後」在中共的領導下,卻出現那麼多的傳統戲目被禁演。
(四)暴政下伶人的苦難
《伶人往事》記錄1949年「12月18日,程硯秋率秋聲社赴東北。這時他聽到了『要在兩三年內消滅舊劇毒素』的號召,整個東北地區禁演的劇目高達一百四十多個。一個通化縣只剩了六出評戲。接著,就是藝人失業的消息,單是浙江嵊縣失業的藝人就有三千多人」 。(注2)
「1951年,他(程硯秋)又率劇團去華中、西南考察和為抗美援朝買飛機義演。年底,程硯秋向文化部提出了考察報告書。報告中首先提出的是藝人生活問題。程硯秋說:『革命使好多人的生活脫離開舊有的方式而去另尋新的方式。看一看各地方戲曲藝人的生活,卻非困苦掙扎所能想像的了。川劇的演員們,很多早晚只能吃兩頓稀飯。』」(注3)
「1949年以後,不管程硯秋在政治上怎樣積極,不管他與周恩來、賀龍、陳毅以及周揚等高官在私人交往上保持著怎樣的良好關係,但在當時的文藝政策面前,他的上百個劇目,卻被一一停演。1953年5月13日文化部《關於中國戲曲研究院1953年度上演劇目、整理與創作改編的通知》中所准許上演的一百九十四個劇目裡,程派戲只有《文姬歸漢》《朱痕記》《竇娥冤》《審頭刺湯》四個,新排的《祝英台》也未納入上演計劃」。 (注4 )
《伶人往事》揭露了中共在文藝上的暴政,當然成了禁書。
(五)建議溫家寶總理看《伶人往事》
溫家寶總理喜歡看書,最近在公開場合一再說要提供條件,希望出大師級人物。我建議溫家寶抽空看看《伶人往事》,該書寫了戲曲界一批大師級人物,有人稱他們為國寶,而為什麼他們在「舊社會」成名、成家,而1949年後卻走上了絕路、死路,這是為什麼?我們是不是要提倡文藝自由?廢除對文學創作、文藝演出的管制,是不是要制定一部「出版法」,按憲法保護公民的出版自由權利?章詒和的書該禁嗎?如果不該禁,就要放開。建議把該書和她的《往事並不如煙》列為大中學生的歷史課參考書。
注1:孫文廣著《呼喚自由》P3
注2:章詒和著《伶人往事》P340
注3:章詒和著《伶人往事》P342
注4:章詒和著《伶人往事》P344
2007年2月7日於山東大學
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