【大紀元2月13日訊】（編者按）2007年2月12日下午，涉及新加坡「10.23無准證集會案」的六位法輪功學員分別向法庭提交了結案陳詞。法庭預計將於2月13日下午4點30分對該案做出判決。以下是當事人之一尤欣在法庭上的口頭結案陳詞的內容。由於法官認為其中的很多內容不相關，不可以用來作為判案的考慮因素，尤欣沒能在法庭上讀出這個結案陳詞的全部內容。
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法官大人，您好：
從1月24日到31日的6天庭審，盤問了警方提供的兩名證人，同時觀看了警方提供的證據（P7），我們發現控方證人頻頻撒謊，證據被污染，無日期、時間顯示，且又是斷斷續續拍攝的錄像帶無法證實控狀中的內容成立。從2月2日到9日的抗辯過程中，控方仍無法證明此控狀成立。
從6名當事人的抗辯問答中，可以總結如下：
一、6名當事人誠實可信：
秀珍關於弟弟的情況，在錄口供時，她沒有說出一些事實，但並不是撒謊。她不說不是為了自己，而是擔心弟弟會因此受到迫害，擔心警察由於執行命令，收集的學員名單，會被政府利用迫害這些學員。在新加坡一旦IC被抄，外籍學員就會遇到移民廳或者人力部撤銷准證的威脅。
例如：2001年麥裡芝事件中，15名被起訴學員，其中13名中國籍學員，12名被驅逐出境，另一名雖留在新加坡，但簽證一直受到限制，不得不頻頻更新。
聶歌在發資料時被抄過IC，在2006年李嵐清訪問新加坡前夕，擁有長期居留證和2年工作准證的聶歌，突然收到工作單位的通知，她的工作准證和長期居留證被取消，人力部通知其單位要求他們沒收聶歌的護照，並在7天內將其遣返回中國。由於聶歌沒有交出護照，中央警署居然以非法居留為藉口當天強行將她逮捕，扣押8小時後釋放。目前她在印尼申請難民。
楊永麗的IC被警察抄後，便立即被移民廳刁難，直到李嵐清來之前被通知無論如何要出境，沒有給出任何理由，目前她在印尼申請難民；
73歲的老阿姨陳培育在被警方起訴後，她的長期居留准證突然被移民廳撤銷，並被要求3天內離境。在律師寫信告知老人有案在身後，法庭突然在其特別簽證有效期的最後一天通知老人上庭，並撤銷了她的控狀。老人被迫離開新加坡，目前在馬來西亞申請難民。
而2名馬來西亞學員在新加坡講真相時，被警察抄了護照號碼後，無法進入新加坡。
學員在發資料、講真相時都專注於過往行人，希望他們能有緣接受真相資料，希望他們看到資料後能瞭解真相，因此對周圍情況，或其他學員在做甚麼並不注意，況且星期天的烏節路，人潮很多，發資料的學員都是分散開來，各自獨立的做事，即使專門找尋目標進行拍攝的警察，也需要停機長時間的搜尋目標後再進行拍攝，即便如此，鏡頭還是經常被路人擋住；
每天準時到法庭，連續15天，大家都在專注抗辯時，誰會注意桌子上麥克風底下有號碼呢，誰也不會去記它。那麼1年多前，在烏節路上，像每天做的事情一樣在專心發資料的學員，怎麼會注意甚麼時候見了誰，甚麼時候與誰點頭、交談，也當然不會注意當時有多少學員在場，只有專門拍攝錄像，有目的收取證據的警察才會真正注意有多少人在場；
二、不是集會：
6人在2005年10月23日沒有相約一起到現場，而是自願、自發的，與往常每天分發資料的情況沒有區別；
沒有到達現場的時間、結束時間、具體地點、參加人數等，每個人到那邊都不知道會遇到誰，也沒想到會遇到誰；組織性還不如每個週末，3、5成群的學生向路人收取捐款的活動；
幾個學員在烏節路上走來走去，沒有固定時間在固定地點的規定，每個人來去自由；
同一畫面上沒有6個當事學員同時出現在鏡頭上；
控方的無時間顯示、不連續的錄像，無法證實11：45到1：00之間，6名學員都在Wisma和Nee Ann之間；
即使有跟其他學員，超過5人在同一鏡頭，也只短短32秒鐘，還是拍攝人專門等到幾個人交談時，有目的拍攝的。整個250分鐘的時間裏，只有32秒鐘5人在一起交談的鏡頭，如果32秒鐘聚在一起交談算是集會的話，我看沒有集會可以破這個吉尼斯世界記錄；
三、6名當事人都不認為當天發資料需要申請准證：
在抗辯過程中，6名當事學員都認為當天所做的事情，與99年之後每天所做的事情沒有區別，發資料不需要申請准證，7年多來天天如此，從未間斷。
四、不是Publicize（宣傳廣告）：
Publicize是指為本人或本團體的利益，如果所做是為了別人的利益則不能說是Publicize。我們所做的事情就是講真相，救人，完全是為了別人的利益，無論是2001年的麥裡芝事件，還是2004年濱海公園的案子，或是2006年剛剛結束的中領館前的抗議，都是為了讓更多的人瞭解真相，不要無知中參與迫害，為自己造下無邊的罪業。
我們都還記得一千多年前基督徒所遭受的迫害。在古羅馬時期，基督徒信守聖潔、仁愛、和平和公義，基督徒純潔的個人生活與普遍墮落、奢靡的社會氛圍形成一種強烈的對照，使很多人尤其是當權者感到一種很大的威脅。為了煽動民眾的反基督教情緒，古羅馬的一些理論家編造了不少針對基督徒的謠言，諸如基督徒在拜神時要殺死嬰兒並喝其血、吃其肉，還說基督徒狂飲、亂倫等等，所有古羅馬社會的惡行都被強加在基督徒身上。基督教在早期的兩百多年中經歷了無數次政府取締、逼迫以及民眾的暴力對待，許多的基督徒為了自己的信仰而無畏地獻身。但這一切並沒有阻止基督教信仰的廣泛傳播，越來越多的人為聖徒們的精神所震撼，而古羅馬帝國卻在蠻族入侵、瘟疫和天災中走向滅亡。
今日對於法輪功的迫害與一千多年前的歷史非常相似。法輪功學員信仰「真善忍」，修身養性，與中共和江澤民等人的「假惡鬥」形成鮮明對比。為了給鎮壓製造藉口，江澤民等為了煽動民眾對法輪功的仇恨，不顧法輪功不允許殺生的事實，製造了轟動全世界的「天安門自焚事件」，愚弄民眾、渾淆視聽。大量中國法輪功學員因堅持不放棄信仰而被關押、被酷刑折磨、被迫害致死，甚至被大規模活體摘取器官。面對死亡的威脅法輪功學員沒有被嚇倒，他們仍然堅持維護自己的信仰，告訴人們迫害的真相，這種精神也必將和古羅馬時期的基督徒一樣永存於世、屹立不倒。
當中國大陸的法輪功學員遭受如此毫無人性的迫害時，所有其它國家的法輪功學員包括新加坡在內都義無反顧地把揭露迫害、制止虐殺視為當然的責任。然而，在中共對法輪功的殘酷迫害進行到第七個年頭的今天，在法輪功學員持續向各國政府和民眾全力講清真相的今天，在越來越多明白真相的民眾和政府官員勇敢站出來呼籲制止迫害的今天，新加坡的政府和媒體對迫害所表現的不僅是驚人的麻木和冷漠，甚而是在利益的引誘和驅使下助紂為虐。新加坡政府不去制止中共殺人，卻選擇站在殺人者一邊，用各種手段限制學員講真相的活動，甚至誣告揭露中共殺人的法輪功學員有罪。
新加坡號稱是法制國家，但是法制也可以成為「人治」的工具。眾所周知，古羅馬帝國的法律體系非常發達，辯護制度已經成熟。但完善的法律體制沒有阻止暴虐的統治者對正信的迫害，審判和刑罰卻成為一種堂而皇之的迫害方式。
歷史的教訓是深刻的。在公元541年到公元591年短短五十年間，強大的羅馬帝國竟發生了四次可怕的瘟疫，其直接結果就是導致這個曾經不可一世的帝國的衰落。僅在第一次的瘟疫中，古羅馬帝國的人口就減少了三分之一，在首都君士坦丁堡有一半以上的居民死亡。生活在今天的人們仍可從《聖徒傳》的作者約翰和歷史學家伊瓦格瑞爾斯詳盡的記載中瞭解當時的慘烈，前者見證了第一次瘟疫，而後者則親歷了四次瘟疫。
另外，在當時即便是沒有直接參與迫害的普通人，對基督徒的不幸是抱著同情還是嘲笑的態度，也將決定他們自己未來的命運。吉娜瑟敏納拉博士在她的《生命多世》一書中，記載了美國近代最著名的預言家愛德加凱西通過對患者前世的「解讀」進行診治的案例。其中有多個今世傷殘案例可追溯到古羅馬時代，這些案例的主人翁在那個時代都直接或間接地參與了對基督徒的迫害。例如一位45歲的婦女在她36歲時因患脊髓灰質炎而癱瘓，找到凱西做前世解讀後得知，在公元37-68年羅馬暴君尼祿瘋狂迫害基督徒時，她是王室成員。她當時在競技場中對那些被傷殘者不但沒有一絲同情心，反而大聲嘲笑。嘲笑所導致的代價就是今世的癱瘓。
也有很多官員可能認為自己只是執行上級命令，但是這樣的藉口是不能使自己得到開脫的。納粹戰犯阿道夫‧艾克曼1932年加入黨衛軍，1941年—1945年他負責運送整個歐洲的猶太人去死亡集中營。他被捕之後，在法庭上為自己辯護說：作為軍人，他以服從命令為天職；作為公民，他所作所為符合當時國家法律。但是，紐倫堡審判早就界定了法律與公正的界線，即個人必須為自己的行為負責。1961年12月15日，阿道夫‧艾克曼被法庭以「滅絕人類罪」判處絞刑，判決於1962年5月31日執行。阿道夫‧艾克曼的人生是可恥的，他在道德與法律上每每為服從組織所走的每一步，最終都成為他走向審判台的助跑運動。
今年3月份，中共活體摘取法輪功學員的器官去做器官移植交易這一駭人聽聞的殘暴行徑被揭露出來。7月份加拿大獨立調查組向加拿大媒體公佈了「中國活體摘除法輪功學員器官指控的報告」，稱這一罪行為「這個星球上前所未有的邪惡」。從這一罪行被公開的那一刻起，就已經宣告了中共政權的死期已經為時不遠了。試想人類社會能允許一個比納粹更加邪惡的政權繼續存在下去嗎？能允許這樣令人髮指的罪惡再繼續下去嗎？如果可以的話，這樣的人類社會不可怕、不危險嗎？人是神造的，神還能允許這樣的人再生存下去嗎？
很多東西方的預言都談到神會重臨人世。瑪雅人說13顆水晶頭骨聚集後，神將會給人開啟新的智慧，而1998年這13顆水晶頭骨從世界各地找齊了。《聖經啟示錄》在「最後的審判」和「末後七災」中，以四個天使吹號、七個天使倒碗的情景來描述當最後審判時，那些始終站在邪惡一方的人所要經受的大劫難駭人聽聞、令人顫慄。諾查丹瑪斯的《諸世紀》中有提到「1999年7月恐怖大王從天而降。。。。。。」、全世界有許多預言包括北美印第安人的《霍比預言》、韓國的《格庵遺錄》、中國的《推背圖》、《梅花詩》、《燒餅歌》、《禪師詩》、以及《馬前課》等等預言都從不同的角度揭示了中共迫害法輪功以及之後大淘汰的來臨。
佛經記載優曇婆羅花每3000年開花一次，此奇花的出現意味著轉輪聖王將在人間正法，而最近韓國幾個禪院的佛像上均出現此花。從歷史上看，正信往往出現在道德衰敗、人心腐化的時代，善的力量會直接衝擊積存已久的種種惡的因素。對正信的迫害，不過是善惡較量的表現，是邪惡在滅亡前的垂死掙扎。那麼這是否意味著，當人類的道德極端自私和敗壞的時候，正是人類社會最危險的時候呢？是否意味著，神重臨人世是為了救人於危難之中呢？如果是這樣，諾亞方舟的故事給我們的啟示，是否就是只有那些心地善良的人才能得到神的拯救呢？
法輪功是修煉團體，不參與政治，法輪功學員所做的一切都是在揭露和制止迫害。然而許多新加坡人聽信了媒體，相信中共的謊言，他們不相信法輪功學員遭受迫害的事實，他們中有很多人認為既然法輪功這麼好，為甚麼會被鎮壓，一定是法輪功做了甚麼不好的事情。為了讓這些被矇蔽的人瞭解真相，2004年11月18日，《大紀元時報》開始發表系列社論《九評共產黨》，全球震撼。並立即引發了「三退」大潮。「九評」使人們掙脫了共產邪靈的束縛，從毒害、麻木中清醒，認清了中共的邪惡本質，明白了天滅中共的歷史趨勢和必須遠離邪黨的道理。 所以，當2005年1月12日《大紀元鄭重聲明》發表後，一場順天意、棄邪黨的退黨大潮風起雲湧。現在已有超過1800萬人在《大紀元退黨網站》上聲明退黨，使中共面臨解體。在上世紀九十年代初，歷史曾出現過東歐、蘇聯各共黨頃刻滅亡的神奇，開創了一個由退黨大潮引發共黨解體的先例。今天「三退」大潮將使歷史再現驚人的相似–中共將被「九評」引發的三退大潮徹底解體！
經歷了羅馬第一次大瘟疫的約翰在《聖徒傳》中寫道：「用我們的筆，讓我們的後人知道上帝懲罰我們的數不勝數的事件當中的一小部份，這總不會錯。也許，在我們之後的世界的剩餘歲月裡，我們的後人會為我們因自己的罪行而遭受的可怕災禍感到恐怖與震驚，並且能因我們這些不幸的人所遭受的懲罰而變得更加明智，從而能將他們自己從上帝的憤怒以及未來的苦難當中解救出來。」
歷史居然驚人的相似，在歷史的今天，中共邪黨採用更加殘酷和更加隱蔽的手段，迫害法輪功。
那麼從羅馬帝國的滅亡，就不難看出中共邪黨注定滅亡的命運。
天滅中共即將來臨，那麼曾經加入過共產惡黨、共青團、少先隊的人們，只有退出中共的一切組織才能保平安，討好中共的人，也必須儘快看清中共，遠離它、拋棄它，否則，在不久的將來，必會受到上天的懲罰，成為中共邪黨的陪葬。作為修煉人，我們知道這是非常嚴肅而緊迫的事情，因此作為法輪功學員，講真相成為我們修煉中不可缺少的一部份。
人們不會忘記，在南亞海嘯發生前曾在海灘演繹過當地好心的居民勸說遊人趕快逃離的一幕。許多人不理解勸說者的善意，反而嘲笑其荒唐；但有一些聰明人，抱著「寧可信其有，不可信其無」的態度，聽從勸告，神奇的逃過劫難而得救。現在我們將天滅中共的天象告訴新加坡人和新加坡政府，因為無論是人還是政府，如果不遠離中共，還要助紂為虐的話，那將面臨被淘汰的危險。
但令我們感到遺憾和痛心的是，李光耀和新加坡政府幾年來為了討好中共不惜一次又一次地在對法輪功犯罪。他們不止是對法輪功犯罪，也迫使許多政府人員參與了迫害，讓他們在被矇騙中犯罪，他們也使新加坡無辜的眾生犯了罪。
在法輪功遭遇迫害的這些年，一個生命選擇拔刀相助、落井下石、還是坐視不理，這一切都將一筆不漏地記錄在案。迫害修煉人是要付出慘重代價的。古羅馬時期，主教坡旅甲(Polycarp)將以身殉道。面對打算燒死他的巡撫，坡旅甲平靜地說，「你想以火嚇我，那火充其量不過燃燒一小時罷了，你卻忘記那永不熄滅的地獄的火」。
五、結束語：
總結以上4點，對照Rule5的條款，我們所做的事情與那些條款完全不符，因此我們沒有觸犯任何法律，相反，我們是在救人，就像基督徒耐心告訴人們「信耶穌就能上天堂」一樣，他們認為這是拯救人類的方法，而同樣的，我們認為讓人們瞭解真相就是在拯救這些人。講真相是我們修煉的一部份，是受到新加坡憲法保護的，我們一直都在行使自己信仰自由的權利。
另外，在法庭上，我們同樣是講真相，利用被起訴的機會，讓在法庭上的人們瞭解真相。我們的抗辯同樣不是為了自己，而是為了通過抗辯制止邪惡利用你們犯罪，從而毀掉你們。
記得曾看到過一個故事，一個佛陀在河邊看到一支蠍子落入水中，佛陀便伸手去救蠍子，但每次去撈蠍子時都會被蠍子螯傷，但是他還是繼續去撈蠍子，路人看到覺得很奇怪，便問佛陀，你不知道蠍子天生就要蟄人，你還去救它，佛陀笑笑說，你不知道佛陀天生救要救人嗎。
救人是我們的使命，無論再被起訴多少次，我們無怨無悔。講真相的事情我們從99年迫害開始就在做，現在也在做，將來還會做，直到迫害停止的那一天。無論法庭判我們是否有罪，我知道在道義的法庭上，我們已經贏了。師父說講真相是一把鑰匙，我們會一直堅持拿這把鑰匙開啟更多人的心，喚醒更多人的良心，讓他們可以躲過災難，有機會選擇美好的未來。
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