【大紀元2月13日訊】（自由亞洲電臺記者丁小採訪報導）多套以民間維權為題材的大陸獨立製作紀錄片在香港舉辦中國紀錄片座談會上放映，製作人之一、學者艾曉明也出席了會議，與觀眾討論作品，分享記錄中國，推動社會變革的理想。

香港文化機構采風電影與影意志近日合辦了兩場中國紀錄片座談會，題為「記錄中國」。介紹中國大陸紀錄片的發展並討論作品與社會的關係。會上播放了多套包括以民間維權為題材的紀錄片，包括紀錄太石村事件的《太石村》，以及講述河南愛滋病感染者如何在志願者的幫助下與地方政府博弈的《中原紀事》。上週六的座談會還邀請了製作人，廣州中山大學教授艾曉明出席。

當有觀眾問道為什麼短片中的被拍攝者往往不害怕不回避鏡頭時，艾曉明回答道……

艾曉明：村民希望掌握媒體，希望運用媒體，希望這個媒體是為他們服務的，除了這個明確的意識以外，還因為他們的消息能夠得到報導的太少了。
　
紀錄片作為一個非主流媒體，給缺少話語權維權群體提供了一個申訴、傳播的渠道，但這種渠道並非暢通無阻，艾曉明說……

艾曉明：這種替代性媒體或另類媒體，在中國是非常微弱的，因為他們工作的空間受到了非常大的限制，而且是制度上的限制，制度性的控制你，制度性的有一批人在運行這些控制。

像當時我們有個網站把太石村村民被打上的一些照片都貼上去了，結果公安局把我們系裏的伺服器拘留了十五天，學生作業都沒法做。後來我們系主任去要。系裏也怕麻煩，就問我們怎麼處理太石村的這些東西，是拿下來還是不拿，我們最後就做了妥協。

還有愛滋病這個片子，我們很努力的趕在10 月完成了，希望在12月1號愛滋病日可以做一些活動。片中的一個獨立健康教育研究所的負責人萬延海就被公安扣留了三天，本來準備在北京舉行的輸血感染愛滋病受害人的會議就只有取消了。而且在裏面公安給他打了很多招呼，他出來以後跟我溝通，我們還是要想怎樣生存下去。如果要生存下去就要做一定的讓步，因為關閉一個民間組織太容易了，一 旦關閉就無法工作下去。

在會後接受本台採訪時，艾曉明告訴記者，她的紀錄片在大陸暫時主要靠教育即非正式渠道傳播。他說……

艾曉明：因為我還是在學校工作，所以我們還是做的教學節目，我是這樣界定它 的。當然它也是支持公民教育的，像土地議題也是當前中國社會的問題，要研究社會，這個紀錄片可以做支持性的教材。

有些還有像法律等，因為紀錄片牽涉議題非常廣泛，但是像太石村這樣的片子，你送給人別人也不敢放（公開）。但是還是有很多法律工作者以及做村民選舉研究的人拿到這片子自己複製，在很多範圍散發，傳播一個公眾事件，用非正式的方式，傳播範圍也很廣。

在種種的制約之下，獨立紀錄片往往不能在短時間從輿論壓力方面為維權事件帶來一個圓滿的結果，但記錄本身就有重大意義，不但記下了歷史，也記下了人性中寶貴的東西。艾曉明說……

艾曉明：假如我們十年不懈的做著記錄，是可以看到中國十年的社會變動，給後代看。我覺得我們中國當代的一個重要殘缺，而且也是集權控制的重要手段就是讓你失去記憶，讓你的記憶留白。

其實沒有記憶就沒有歷史，沒有常識、沒有道德、沒有很多。紀錄片背後的層次還有就是我們去看靈魂的狀態，影像也希望傳達靈魂的狀態，這是中國人一種靈魂、一種對生命的欲求，一種意志。你去河南看那些愛滋感染活動者，你會覺得在這種生命的絕境中，他爆發出一種超常的力量。

從對被訪者的支援，到對觀眾的啟發，紀錄片製作者期望他們的作品，最終能夠推動公民社會的發展，能夠推動社會的變革。艾曉明說……

艾曉明：我們後來拍的其實就是一個主題， 在中國這樣一個變動的年代，從03年孫志剛事件開始，公民權利運動的這個年代。我相信會一直走下來，如果大陸社會有希望，它的希望是在這裏。這個公民社會的空間會逐漸擴大，公民的參與會為越來越多的社會政策帶來影響。

我們看到中國那麼多的不公，幾代人的眼淚流乾了也沒有用，但如果有公民社會的空間，這些媒體可以繼續生長，一天長一片葉子，哪怕一天保證不死，它也是希望所在。(//www.dajiyuan.com)