草庵居士:是文明衝突還是人性衝突?

草庵居士

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【大紀元12月8日訊】早上上班路上,一位國內的朋友給我打來電話,第一句就是:“你丫挺的找死,你不怕回國被人亂刀砍了?” 我聽了電話莫名其妙:“大清早的幹嘛詛咒我啊?平時不來電話,今天你犯病了?” 朋友說:“前幾天看你寫博客《女憤青美國被捕記》,老子就想罵人。”

其實,我對中國的經濟政策建議很多。

調控貨幣政策是我在今年初的時候提出的一項建議,從我個人角度上看,百姓的利益是最重要的。在我眼中,一億股民的利益肯定少於十億百姓的利益。即使是中國的股市和房市按照股民的願望一直高升上去,但最終還是會跌下來,這個結果必然是會影響到股民的利益,而全中國百姓依然是跑不掉。既然如此,我們為何不讓這個損失小一點呢?儘量讓百姓的利益得到的更多一些?

我從來不掩飾自己的得意,我有很多經濟建議被採納,包括目前的石油,能源等建議,同時也包括經濟外交政策和方向上的建議。在2003年的時候,我寫過一篇文章《中國何處去?——中、美、台、港經濟戰略與政策運用之比較》,在這篇文章中,我提出了幾點建議和分析,其中之一就是建立以天津為主的中國北方經濟圈,“在天津建立以高科技風險投資和中央產權交易中心為主的金融市場”,同時向政府建議在無法掌握高科技及行銷網路的控制權的時候,放開這兩項,而把國策放在能源和重工業上去,力圖掌握另一個基礎面。提出:“前面我談到了美國的經濟戰略,我們可以看到美國經濟已經轉型成為新經濟,即所謂的知識品牌,網路經濟。日本和歐洲及東亞國家都在經濟轉型之中,無論歐洲和亞洲都是以精細加工為主,用高科技含量的產業加工製造產品。中國經過二十年的經濟改革已經形成了出口加工為主的經濟形態。

以目前看,中國因為其本身的原因,成為世界工廠已經形成事實,未來也會如此。從整個世界經濟格局看,美國站在了最上面,幾乎壟斷了知識經濟的全部。德國,日本站在中間,壟斷了中高級產品和部分品牌。中國是最初級的國家。從經濟理論上看,想在一個產品上賺錢,只有兩個角度,一是美國的品牌戰略模式,另一個就是基礎工業和能源。兩頭無論你佔據了那一方面,你都可以把握主動權。阿拉伯國家因為佔據了能源的一頭,它講話就份外有力,甚至可以控制左右世界;美國強大,但同樣也不得不低頭。中國要想在世界佔據有利地位,必須要在各種險惡的環境中找出自己最有利的地位和政策。重工業是消耗能源嚴重,產業利潤低,人力資源消耗大的產業,但同樣,重工業也是投資大,建設週期長,需要專業技術工人,其他行業必須依賴的基礎產業。在這個世界上,無論什麼行業,只要你壟斷了一個行業,你就可以奪取最高的壟斷利潤。中國成為“世界加工廠”就不可能離開重工業。目前的中國無論從任何角度上看,都無法實現美國一樣的新經濟,佔據世界經濟的最有利位置。如果中國既不能如同一樣美國佔據最高點,在最基礎的重工業上也失去了控制權,那麼你還能指望中國的未來嗎?而中國擁有的廉價人力資源和重工業基礎不能充分發揮,你能指望靠產業加工的“世界工廠”賺取微薄的利潤來讓中國成為世界一流國家嗎?只有強大中國的重工業,逼迫海外重工業產業因為經濟成本問題向中國進行產業轉移,中國未來才有希望。從根本上控制全球重工業生產,讓中國不僅成為“世界加工廠”,而且成為重工業基地,成為可以控制上游產業的壟斷性基礎工業,中國才有可能在未來世界上爭得一席之地。這也是未來中國經濟戰略中退而求其次,最實際的,最符合中國國情,最有效果,最具控制力的經濟發展戰略。”

這篇文章在很多讀者中並沒有引起過多的注意,但後來因為被批作內參檔下發,並被列為中國未來經濟發展戰略參考檔而在經濟學者及高層官員中流傳甚廣。當然,後來的中國經濟外交上也逐步體現出了這些建議的精神,這就是中國的經濟發展和經濟外交中能源和基礎工業越來越佔有主要的位置,甚至是工作重心。

儘管如此,我依然保持我的獨立性,我依然會不斷地進行批判及揭露。在我的觀念中,對就是對,錯就是錯,我沒有必要為了得到某些人的讚揚就去拍馬,他們也不值得我去拍馬。相反,對於很多建議,或許百姓覺得在短期內損害了他們的利益,但只要我認為長期上是對中國百姓有利的,我仍會堅持。

其實,某些人的辱駡並不一定是壞事,至少讓我更多地瞭解國內百姓的心態。讓我更多的知道百姓的思維。我寫博客,一些網友將我博客內容剪輯之後縮編成一篇短文《女憤青美國被捕記》,這篇文章幾乎貼遍了中文網站。前天一位網友給我發來一封信,將國內論壇上對這篇文章的評論搜集了起來,一同發給我看,我化了近五個小時才看完這二千多條評論。我初步統計了一下,中庸的約有百分之十左右,支持我的大約有百分之三十左右,批判及痛駡我的約占百分之六十左右。這個比例讓我很吃驚。

很多網站轉貼這篇文章的時候都加上了一個首碼:“另類文明衝突”。這真是另類文明衝突嗎?在我眼裏,這是人性的衝突。

假設,我與某位網友關係很好,我要前往某位網友家中拜訪,但在拜訪之前,我安排我家中親友三姑六姨、兒子父母子我拜訪這位網友家的時候,在這位網友家門口舉旗歡迎本居士訪問,你們是否會覺得奇怪?

如果換個例子,擴大一點範圍,你所在的企業主管要與另一家企業主管談一筆生意,你的企業主管命令你們到另一家企業門前歡迎你所在企業主管訪問這家企業,你是否會覺得可笑?

在西方國家,人是第一的,國家是排在人的後面的。一個人連自己的私人範疇內的自由都沒有保障,何談國家?如果一個陌生人可以以國家利益的名義侵犯你的私人空間,侵犯你的自由權利,那麼任何人都可以在這個世界上橫行霸道,這個社會還會有民主和自由嗎?還會有公平和公正嗎?

一位網友在跟帖中說:“你把一個女同胞送進了監獄,你想沒有想到她還有丈夫孩子需要照顧……”但是,這位網友是否想到,這個世界上有很多有丈夫,有孩子的女人,如果這些女人因為有孩子和丈夫需要照顧,你就可以容忍她們隨意闖入你家干涉你的生活和自由嗎?本居士不僅有孩子,而且有八十歲的父母需要照顧,但如果這也成為我可以逃避法律制約的理由,我是否可以到這位網友的私人領域干涉他的自由?

這樣的思維是文明的衝突嗎?這根本就不是文明的衝突,這是人性的衝突。法制和司法約束對人和文明而言都是一樣的,不僅標準一樣,而且實施的結果都是一樣的。難道中國文明就拒絕法律的約束,中國的文明就是無法無天?就是隨意干涉他人自由?請各位不要再侮辱中國文明了。

在我的印象中,中國文明是彬彬有禮,尊老愛幼,是非分明。中國的文明不是動輒以“愛國”為藉口,隨時以“國家利益”為大棒侵犯他人的自由空間。更況且,每個人都無法代表國家,更無法代表國家利益。從法律意義上講,在中國,只有“人大”可以代表國家;在西方,只有議會可以代表國家。

我想問一問那些高喊著“愛國”和“國家利益”的人,誰授權給你代表國家了?愛國高調之下的是人性的鄙劣,是無知和無畏,更多的是對法律的蔑視和破壞。

很多時候,每當我面對中國人的時候,我感到非常的困惑和悲哀。  
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本文只代表作者的觀點和陳述

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