【大紀元12月3日訊】(大紀元記者沉靜報導)華人首位諾貝爾文學獎得主高行健，26日下午，在新加坡國大李光前禮堂舉行文學講座“我的文學歷程”，東亞研究所所長楊大利主持，法國漢學家杜特萊教授參加對談。

一．文學超越政治

高行健回顧，20世紀中國文學重大的災難，是政治強行干預、主宰文學，文學為政治服務。作家不是淪為政治的工具就是政治的犧牲品。當然，不光在中國，蘇聯、東歐等國家也是這樣。
自五四運動以後，意識形態深受馬克思主義、共產主義烏托邦的影響，採取激烈的革命態度，高喊打倒傳統。歷次政治運動，特別是文革，是對傳統文化的徹底否定和摧殘。

今天看來，左翼文學、49年以後的革命文學就是一堆廢紙，毫無文學價值，僅有一點史料價值。相比之下，巴爾扎克、杜斯妥耶夫斯基，他們寫的社會、人、生存困境，要深刻得多。

高行健說：“傳統就在那裏，是很好的參照，也是打不倒的。藝術家應既尊重傳統，又要有所創造。文學超越政治，文學是人生、人性的見證。文學必須從政治裏拔出來，用清醒的眼光看世界，這是文學的前提。”

東亞研究所所長楊大利主持，法國漢學家杜特萊教授參加對談（攝影：沉靜/大紀元）

二.小說也可以引發深層思考

原始小說是講故事，巴爾扎克時代，不僅講故事，而且要刻畫人物複雜的性格。後來發展到怎麼觀察事件和自己，怎麼去敍述。高行健指出，小說也可以是一個人認識世界和自我的方式，不僅講個人經驗遭遇，而且引人思考。很多哲學的思考可以進入小說，但又不是哲學論文，不是抽象的哲學思辯。小說提供對世界的認識是感性的，也可以很深刻。

《靈山》獨特之處是以“你”、“我”、“他”三個不同的人稱，用不同的章節講述一個人物，沿長江流域漫遊的思考、心路歷程，作者來靜觀不同的自己的對話。

《一個人的聖經》中只有“你”和“他”,但沒有“我”。為什麼呢？

他解釋，“你”——敍述的是現在，香港、紐約、澳洲、北歐……跑遍全世界。從東方到西方。“他”——講的是過去，在中國經歷的困難，對以往的回顧。現實的“你”和過去的“他”對話，“我”沒有地方放。經歷了無數的政治運動，尤其文革時的中國，“我”無處存生，人人戴面具，真實的聲音被窒息、被殲滅。

在西方盲目的自戀情況下,“我”也很糟糕。薩特說：“他人即地獄。”但他忽略了一個人自身的問題，對自我的估價。一個人對自我沒有清醒的認識也是地獄。包括政治狂人、暴君，自我膨脹到不可一世的地步，一定是有病，喪心病狂。

三．相容並蓄

高行健提到，道家把人與自然的關係詮釋得那麼好，人放在自然的環境下，天人合一，這是西方所沒有的。“我不反對傳統，東西方的傳統文化，兼收並蓄。非洲文化提供了另一種視野，印度文化，日本文化……都很喜歡，21世紀是個文化相容的時代。藝術家是創造者，要帶來新的東西。”

傳世之作是超越國界，超越時代的。創作的前提是：去讀吧！去跨文化吧！開放胸襟，幽閉症是個病痛。

四．自由來之不易 忘我工作

多才多藝的他得益于父母的薰陶，五歲時跟母親登臺演戲。十歲時就嘗試寫小說。大學裏曾組織劇團，後來因為沒有一個是共青團員，而受到懷疑，被迫解散。文革中下放勞動五年，不得已燒掉一箱子手稿。八十年代，作品屢遭查禁批判，顛沛流離。到法國後才找到安穩，抓緊時間去寫，不管能不能發表。

“自由來之不易。” 高行健感慨，“時間非常珍貴,又要畫，又要寫，還要上十多個戲，要出書……沒有假期，沒有週末，也沒有白天黑夜。我周密地安排一年的工作計畫，排好日程……幾次與死神擦肩而過，感悟到上帝沒有對我撒手。生命是如此脆弱，那麼可貴，加深了一種宗教情懷。”
他創作起來精神高度集中，相當投入忘我。作畫期間，不做文字的東西。把觀念、語言全排除掉，連電視也不看，只聽音樂，沉浸在巴赫的宗教音樂裏，形成下筆的張力，進入畫境。一張CD 聽上百遍，甚至更多。創作是極其艱苦寂寞的，作品一改再改，《靈山》就改了幾十遍，幾十稿。

五．中國對我很遙遠了

問:流亡法國多年，對中國文壇的亂象，有什麼看法？

高：簡直沒看,沒時間看，做不過來。我對西方，歐洲更為關注，是對人、對命運的關心，不是政治，雖然政治並不放過我 ……中國對我很遙遠了，甚至翻過幾頁了。

問：覺得中國越來越遠，是否因為不堪回首的過去？獲獎後，中國政府的態度？

高:心理上有那麼點兒，由它去吧！不認為一個人能成就世界，個人是脆弱的，偌大的中國的事，管不了……真實的人是有毛病的，有缺點的，但個人能發出真實的聲音。早在一個世紀前卡夫卡就有這樣的意識，他是個預言家。有限的生命裏只能做有限的事情。我獲獎後，國內官方的反應，找幾個人到瑞典學院抗議，也就聽聽而已，哪去管那麼多閒事！

目前高行健的作品已譯成世界36國語言，他變成世界公民。去年又榮獲紐約公共圖書館頒發的“雄獅獎”。

講座後當天晚上，高行健離開獅城，飛回巴黎。

六．民眾感想

除了文藝界人士，專業大學生、媒體記者外，還有不少熱心民眾，三天內追蹤高行健的行程，參加座談會,觀看電影。有人說，奇怪，從來沒有看過這樣的電影，吸引人，但還是看不懂。兩位安娣笑眯眯地講，是慕名而來，他名氣大，華人的驕傲嘛！

陳先生是老華校生，退休人士，他說：“我對文學藝術完全是門外漢，但通過這兩天的座談會和觀察，我看到高行健很冷靜，完全不動聲色。他敏銳得很，耳朵比年輕人都聽的清楚。活在當下，把一切都放下。聽他的話,看他的表情，覺得很奇特。怎樣恰當地對待自己，是人的後半生都要面對的問題，看《靈山》可以縮小自我。在自我的小宇宙中，各守本份、善良，為自己的良心做事，就很快樂了。那些高喊為人民服務、世界大同，披著美麗的外衣鼓惑民眾的人, 是因為沒有放下自我，愛出風頭。讓很多人上當受騙，成為犧牲品。所以，高行健不相信烏托邦，吃夠了它的苦，不要再建另一個烏托邦。這個地球上聰明能幹的人很多，而高行健是個很冷靜清醒的人，但他的冷靜清醒也會帶來世界的和諧。”@*
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