【大紀元12月22日訊】根據張愛玲的小說由臺灣的導演李安執導的電影《色戒》，像旋風似的吹遍了華人世界。聽說還要去追逐奧斯卡金獎。筆者也慕名去看了一下經過大陸剪刀裁剪去了“激情”鏡頭的“殘缺版”。看後走出影院確實深有 “歎世間情為何物，直教人生死相許”之概。也許就是這超政治的人性光輝感動了千千萬萬的觀眾，才使該片獲得巨大的成功。

一貫喜歡追憶聯想的我，這時腦海中卻浮現出，當年大陸的電影，戲劇，小說中好似也有過類似的題材和手法，但當時除了滿足一下某些小市民的趣味外，並未掀起多大的感情波濤。如與《色戒》相比，只能稱其為“畫虎不成反類犬”。這類“佳作”一言以蔽之，可以稱作“美男計”。其情節大概就是：或描寫共產黨搞地下鬥爭，或需要派人打入敵方營壘中臥底時，“我黨”的地下工作者，或公安人員，這時出現在影劇，小說中的肯定是位男主角，（請注意：決不可能是女性）。而且其人不僅是英俊無比，風度翩翩的美男子，且是滿腹經綸，才高八斗，口若懸河，機智聰明，有勇有謀，膽識過人的全才，完人式的“高大全”英雄。當鬥爭萬分激烈或無計可施，危急萬分之際，便有敵方陣營中的某位小姐或姨太太，或因一偶然機會，或遇某意外危險時，或與我們這位英雄邂遘于某一場合，或被英雄搭救。此時二人便“心心相印，一見鍾情”。於是男英雄假示愛意，癡女子便落入套中，被玩弄於股掌之上。而這位小姐或姨太太又一定是敵方營壘中能起關鍵作用的重要人物。於是局面從此打開，往後事事得心應手。挽狂瀾於既倒，奪勝利如折枝，最後大獲全勝。此時癡女子才如夢初醒，但面對大勢已去無可奈何，少數則憤而自殺，多數是被男英雄一槍擊斃，或成為階下之囚。此時男英雄，便高奏凱歌，光芒四射，領導慰問，群眾歡呼——謂予不信，不妨去看看諸如《一雙繡花鞋》，《英雄虎膽》，《與魔鬼打交道的人》……全是這麼一個“公式”推演出來的“答案”，一個“模具”製造出的“樣版”。反正一切都多虧了高明的“美男計”，古人云“戲不夠，神仙來湊”，而今人是“戲不夠，美男來湊”了。

看了這類佳作後，我有時會產生一種也許人家會認為又是“反動”的想法：假如那些影劇中的“美男”，換成是一位美女，而將那些小姐，姨太太改為少爺或老爺，劇情與結局一點不改。我看大陸沒有哪位作家敢去創這個“新”。也沒有哪位導演敢去執這個“導”。即便是有人敢為這個 “天下先”，恐怕等著他的結局也是很不美妙。輕則是“政治傾向有問題”，重則……那就很難說了。但是，現在將男，女的位置這麼一掉換，便成了優秀作品，紅色經典劇碼，豈不怪哉？

這大概又是“中國特色吧”！其實女人是“女色”，男人也是“男色”。不管你美人計，還是“美男計”，都是用“色”去勾引，欺騙對方，使之色令智昏，受騙上當。要說不光彩，兩者沒有區分，就像男騙子決不比女騙子高尚一樣。奇怪的是有的中國人，特別是居住在大陸的中國人，就偏要認為男人為了党國的利益，去和那小姐或姨太太調情，甚至上了床也“無虧大節”。甚至還要津津樂道，沾沾自喜認為有趣。反過來要是女人如此那就是“破鞋”一雙，誰敢這麼寫，哪怕在生活中有完全真實的原型素材為依據，你也逃不脫“歪曲”什麼什麼，“誣衊”什麼什麼的誅語。比如當年的“沈崇事件”，大陸作家誰敢去真實地寫？當然這種“雙重標準”，也不始自今日，而是古已有之。男人去嫖了妓，對方才十三歲，他還要公開寫成詩，“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初……蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，沒人罵他，還成了佳作名句；而女人一句“月上柳梢頭，人約黃昏後”，就被人罵為“淫”。

《色戒》之所以能如此震撼人心，就是它能打破中國這種傳統的落後意識，把女主人公刻劃得那麼清純高雅，在美的光影中完成了一個充滿人性光輝的悲劇。而我們那些“美男計”的傑作，留給人的除了情節的虛偽，就是鬥爭的殘忍，看不到一點人性。

2007 年12月完稿於戎州
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