【大紀元12月20日訊】上周，南京大屠殺70周年紀念分外隆重，輿論發出的聲音格外清晰：“記住歷史而不是記住仇恨”。

我想，歷史有記住不記住的問題，而仇恨，準確地說，沒有記住不記住的問題，而只有執守不執守的問題。歷史不可以遺忘，不可以歪曲；仇恨不可以執守，不可以加強。面對南京大屠殺，需要牢記歷史，消弭仇恨。

對於一個被傷害、被侮辱的民族，牢記歷史不難，消弭仇恨儘管困難，但唯其如此，才可以顯示高貴和理性。我們必須高貴，不是因為我們是中國人，有著特殊的素質，而是因為我們是人，應當明白文明與尊嚴的真義。

屠殺是瘋狂的，是非人的，因此屠殺應該制止，而不是被複製。仇恨是導致屠殺的毒藥，如果屠殺的記憶所激發的是仇恨，那就是被瘋狂的行為激發瘋狂的念頭。我相信，這不是正念，這不是正義，而只是一種非理性。

警鐘長鳴，警鐘為何而鳴？紀念大屠殺的警鐘，我想不是關於落後與挨打關係的警鐘，而是暴行與文明、殺戮與和平的警鐘。人類發展水準難以均一，但落後不應當挨打，先進也不是打人資格。保存文明，永鑄和平，不能以是否存在著發展水準的差別而改變。

記住歷史，不是沉湎於悲情，不是蓄積憤怒，不是糾纏於仇恨，不是為著獲得“三十年河東，三十年河西”的歷史機運，而是為著走出歷史的慘痛，創造人的生活。記住歷史，就是堅持真實。不管在怎樣的時勢之下，一個有尊嚴的人應當毫不猶疑地堅持真相，而不管這種堅持是否要付出代價。

但我不認為消弭仇恨應當取決於加害者有怎樣的態度。人要有尊嚴地生活，不能因為別人墮落成一個動物，你也要把自己降到動物的水準。如果認為消弭仇恨需要加害者承認暴行，那就相當於說一個人不是自主地發展高貴的理性，而要讓另一個人來批准自己的行為，而這個人卻可能正常，也可能不正常。

南京大屠殺是一個特定的事件。作為特定的事件，那裏有中國近30萬平民和放下武器的軍人的死難，施暴者是日本軍人。南京大屠殺也是人類屠殺行為的一部分。人類的智慧被用於組織起有效率的屠殺，這是“萬物之靈”的失敗，是無以復加的荒謬。屠殺既是人類的傷痛，也是人類的恥辱。受害者的傷痛，就是加害者的恥辱，汙跡永不磨滅。

中國人之所以牢記南京大屠殺，不應該是因為我們特別沉迷於受害感，而是因為我們擔負著為人類保留記憶的責任。我不無遺憾地發現，南京大屠殺70周年紀念還不能算一次很有國際化程度的紀念，這表明在很大程度上它還只是被視為一個特定民族的自我訴說，而非國際普遍認知的人類悲劇。因此，我們應該更加明白擔負這份記憶的必要。

作為人類的成員，我們要記住南京大屠殺，也應該記住奧斯威辛大屠殺，盧旺達大屠殺，以及發生在任何時間、任何地方的暴行和屠殺。一切屠殺都是罪惡，在罪惡的程度上，所有屠殺沒有高下之別。發生在不同民族之間的屠殺，並不比發生在不同宗教之間的屠殺更加邪惡，發生在一個民族之內、同種宗教之內和同一意識形態之內的屠殺，也不比發生在民族之間、宗教之間和意識形態之間的屠殺更加優雅，不存在“光榮殺戮”、“目的高尚的屠殺”，任何試圖給屠殺行為描上“可以理解”的金粉都是無恥。

回望歷史，人類有過多少場屠殺，我們是否讓這些屠殺的血跡永遠不被時間磨洗？

2007-12-17

轉自《劉洪波博客》(//www.dajiyuan.com)