【大紀元10月26日訊】在中國，決定著中國百姓生死和命運的各種大宗方針政策決策者，滲透在形形色色五花八門的各個領域和崗位。這些領導決策制定者，在制定或者是調整事關國計民生的重大國策，在表面上都會用一個民族利益或者是國家利益美化概念，說出為自己塗脂抹粉的動聽辭彙，隨時都會套用、借用和濫用的所謂的“兩國論”。

一論是從毛澤東時代發明，到鄧小平時期達到爐火純青的最高境界。凡是中國領導人人都要說，凡是中國人人人都曾聽到過耳熟能詳一點也不陌生，甚至在自我需要的時候也會調侃性的脫口秀出，那就是“中國國情”的特殊論。就這麼一個“中國國情”的特殊或特色語匯，毛澤東套用這個概念，把西方共產主義和中國封建主義結合的活靈活現，最終還真的神不知鬼不覺地獲得了政權，但是卻把中國國家推向了苦難深重的災難邊境。鄧小平根據“中國革命的具體實踐相結合”這個產自毛學說的怪胎，找到了一條建設有“中國特色的社會主義”這個歪理學說，儘管實現了中國經濟快速騰飛和國家綜合實力的迅猛增強，但是留給第三代領導人一個揮之不去的“中國國情”緊箍咒。

還有一論就是“國際接軌”。當這個非常時髦、非常權威、還有一點創新前衛的概念一誕生，就給中國領導的決策者、管理者，找到一個立馬讓自己現代的慰藉，找到了既可以一切向國際看齊、一切按國際標準辦，同時又讓自己名利雙手、到處引經據典的現代經典概念。這個辭彙的發明也許不是第三代江澤民的個人專利，但是卻是在他的集體領導下，被他的“泥腿子”和“狗腿子”到處胡亂使用的代表了最無無恥的，使用頻次很高的貌似正確的虛假名詞。幸好，進入了科學發展觀時代，這個辭彙被人淡化，正逐漸成為一個嘲諷調侃或者是笑料性的落俗用詞。

當為了延續和維護既得利益控制的地位，獲得隨意揮霍各種資源的好處，他們搬出“中國國情”的特殊論，拒絕政治改革、體制改革、新聞改革、司法改革、土地改革、醫療改革等，藉以“中國國情”拒絕國民的監督和對權力的制衡，剝奪公民的知情權、表決權、監督權、選舉權登，盡可能的避免普通百姓在意識上的覺醒，進而要求獲得更多的參政議政的平等權力。為了堵死公民索要本屬公民的基本人權，就搬出這個“特殊”理論，堂而皇之的為穩定需要，變本加厲的掌握為他們所用的資源平臺。

當面向國際發現對自己有利的國際慣例，就揚言或者是口口聲聲的要與“國際接軌”。消費市場要和國際接軌，房產價格要和國際接軌，收費專案和收費標準要和國際接軌，奢侈辦公和豪華享受要和國際接軌，一些違背傳統價值倫理的世風、人情要和國際接軌。但是那些個基於自由經濟、公平精神、人文情懷、市場透明，一些要求保護消費者的知情權增加透明度，維護國民購買消費能力平抑市場物價，他們卻隻字不提假裝視而不見或者是從來就不曾在這些方面也應該與“國際接軌”。而當國人一系列的抗議或者是不滿意的時候，想要對這些諸多問題表示質疑時，他們又會說這是因為中國國情的特殊在起著決定性的影響作用。

在中國的官場，在官場的國人嘴巴，這兩個“國情”和“國際”詞匯，就象我們“僕人”那張叭叭噠噠上下的嘴唇，上下蠕動都是他們的聲音，一翹一憋全是他們的需要，一張一盒就是他們的真理。

轉自《民主論壇》(//www.dajiyuan.com)