【大紀元10月19日訊】(大紀元記者薛莉華盛頓DC採訪報導)10月17日，數以千計的西藏人及藏人友好人士，聚集在華盛頓DC國會山莊，慶祝達賴喇嘛獲得美國國會頒發的金質獎章。從西藏轉往印度，現居美國維州的藏人TENZIN先生也參加了集會，並接受了本報記者的採訪。

記者：怎麼看待達賴喇嘛這次獲得美國國會頒發的最高榮譽獎？

TENZIN先生： 這是一件非常好的事，但這個獎來得晚了一些，應該在10年前就獲得這樣的榮譽。達賴喇嘛離開中國48年，10年前就已經建立了他30多年來實踐和倡導的和平理念。那個時候就應該對他希望實現藏人和中國政府溝通的積極努力進行認可。現在雖然晚了，但畢竟是一件令藏人和願意看到西藏與北京溝通的中國人高興的事。

記者：達賴喇嘛在國會發言時，強調西藏人追求的不是獨立，而是自治。而中共一直將達賴喇嘛稱為分裂分子。你怎麼看待這個問題？

TENZIN先生： 達賴喇嘛不是分裂分子，如果是，他就應該倡導國內國外的西藏人組織各種各樣的反抗活動。雖然他是出家人不能殺生，但他可以叫藏人去破壞公路，製造謠言等暴力活動，但他從來沒有組織過，也沒有號召藏人聯合起來與中國分開。

達賴喇嘛從1988年一直到現在，一直強調的是西藏高度自治。他說，人們現在都稱地球村，人類共處於小小的地球上，信息網絡都非常流通，為什麼把這個地區分開哪。如果能夠溝通，能談得來的話，他不主張獨立，不主張獨立就不是分裂。

記者： 你如何看待高度自治？

TENZIN先生：我覺得高度自治是一個很好的事情。因為西藏既可以留在中國的框架之內，又可以有自己的語言，宗教，服飾，飲食，祖祖輩輩留下的文化習俗等等。而現在需要通過政府的制度關卡，比如說十幾個人湊在一起從事宗教活動的話必須要通過政府的批准。這在過去是無法想像的，上千上萬的人都可以舉行活動，根本沒有任何障礙。

記者：中共一直教育中國人，說西藏以前是非常落後野蠻的奴隸制度，人民生活悲慘。中共統治後，人民「翻身解放」。事實上是怎樣哪？

TENZIN先生：西藏人過去在精神和文化生活上是絕對自由，獨立的。中共在很多事情上妖魔化西藏人，把個別僧人修法使用的人骨器具等大肆渲染，完全是出於政治統治的目的，為他武力佔領西藏找借口。

而中共一進來就沒幹好事，他們進來的步驟就是非法的，他們不是在通過西藏人的民意，瞭解西藏人民的感情的基礎上進來，而是用武力征服，深深的傷害了西藏人民的感情，使人民生命財產受到很大損失。

中共武力進入後，整個系統就變了，一下子就讓藏人感到無所適從。走在街上，去那個政府部門辦事都必須用漢語，很多規定和以前完全不同了。尤其政治上的壓力和武力控制，讓藏人感到難以接受。

記者：中共對西藏傳統有什麼樣的破壞？

TENZIN先生：中共關閉了寺廟，而寺廟在西藏不但是拜佛，舉行儀式的地方，而且是學習的地方。是學哲學，歷算，語言，醫學的地方。西藏的大寺稱為五名佛學院。五名就是五個分類部門。寺廟關閉，學校就關閉了，語言也不能用了。

大陸30年前本身經費就不足，到西藏又要養很多政府官員，裝備軍事武裝，所以給西藏辦學校，醫療的經費非常少，學校派來的老師還不懂藏語。村莊，縣城之間的道路也沒有修。

現在西藏人要想在政府部門圖個一官半職的話，你必須要入黨，要孝忠共產黨的價值觀，價值觀一靠近那邊，下一步你要跟著他們去破壞你的文化系統。包括語言系統，宗教系統，自然的生存狀態都受到了衝擊。

記者：如何看待最近緬甸軍政府鎮壓僧侶的問題？

TENZIN先生：其實這裡有中共政府的因素。中共用軍隊鎮壓了6。4天安門的學生，所以他不能讓周圍鄰居的國家有民眾自發組織，以和平方式要求政府改變政策的事情發生。中共害怕如果緬甸軍政府不鎮壓，等於給了西藏喇嘛一個範例，可以示威9天不被鎮壓，他很害怕這樣。所以在中國大陸對緬甸最近的事情不怎麼報導，盡力在淡化，低調處理這件事。(//www.dajiyuan.com)