【大紀元10月11日訊】自從中共在一九四九年打敗蔣介石並取得對中國大陸的統治權以後，馬克思主義便在中國大陸正式付諸實踐。由於剛從戰爭中走來，中共還能記起他們的勝利是人民群眾用車拉肩扛送來的，還能理解並珍惜與人民群眾的魚水情誼。儘管這時他們執政水平不高，工作能力不強，但他們自覺自律地為人民做些好事的熱忱，使他們贏得了人民的尊敬和愛戴，這也為馬克思主義扎根人心打下了良好的思想基礎和群眾基礎。

可惜好景不長，馬克思主義作為強權政治的典範，其弊端便不斷以或「左」或「右」的面目出現。繼之以真槍實炮的戰爭結束不久，各種形式的政治鬥爭、路線鬥爭又紛紛登場。雖然人民精神上恐懼，生活上艱難，但人民仍然天真地相信，這是消滅剝削消滅壓迫的必要，並虔誠地做到「毛主席揮手我們向前」。

毛澤東去世後，鄧小平上台。鄧全面否定了「偉大領袖毛主席親手發動的無產階級文化大革命」，並果敢地打開國門，使我們有機會向外看。通過縱向橫向的對比，卻令我們羞愧無比，痛苦萬端。曾經被我們歌頌的往事，卻原來是一場惡夢，「偉大、光榮、正確」的黨實實在在地帶給了我們一場劫難：長期以來，在精神上我們確實談不上心情舒暢，因為我們必須處處小心，以免稍有不慎而被上綱上線；在經濟上，同是在戰爭廢墟上建立的國家，我們比日本、德國相去甚遠，與韓國、台灣也難以比肩。

竟有人認為，我國幅員太廣影響了經濟發展。這種人數典忘祖，這是對祖宗的褻瀆和污蔑。因為國大只能是優勢而非包袱，況且國變大不易，國變小不難。從此，什麼「社會主義才能救中國」，什麼「社會主義的優越性」？一個個大大的問號在我們頭腦中迴旋。

中共十一屆三中全會以後，政治氣氛趨於緩和，經濟工作成為全黨工作的重點。人民曾經豪情滿懷，信心倍添。國人以其特有的思維定式，以為明主又君臨人間。後幾年我國經濟建設確實取得較快發展，但令人遺憾的是，政治腐敗幾乎隨之而生，政治剝削呈惡性漫延。隨著裙帶關係、世襲制度、衙門作風、密室政治等封建主義政治傾向竟相登場，經濟發展也開始舉步艱難。面對於斯，人民痛苦，人民迷茫，人民實在不願意看到如此年輕的共和國就這樣毀於一旦。懷著滿腔熱血，懷著強烈的歷史責任感，莘莘學子兩度走上街頭，以死苦諫，希望中共迷途知返。但到了一九八九年六月四日，中共終於撕下了偽善的假面具，露出了醜惡猙獰的嘴臉，對手無寸鐵的學生和人民下了毒手，製造了震驚中外的六四慘案……

六四學生運動失敗了，人們對中共的幻想也破滅了，人心歸於沉寂。但六四的精神不會死，她敲響了馬克思主義的喪鐘，引發了全世界範圍內共產黨政權的垮臺，她成為世界歷史上高高聳立著的一塊不朽的豐碑。同時，她也促使國內有識之士以嚴肅、認真、冷靜的態度重新考察馬克思主義和共產黨政權。

結合國內外政治、經濟的理論學說和實踐，我們依次思考了如下幾個幾個基本問題：第一，中國共產黨是不是中國工人階級的先鋒隊，是不是中國各民族利益的忠實代表？第二，剩餘價值理論是否科學，經濟剝削是否存在？第三，資本主義是否必然滅亡，社會主義是否必然勝利？第四，馬克思唯物主義的煞有介事，是否真是「放之四海而皆准的普遍真理」？

勿庸置疑，這在中共自己的教條中都能找肯定的證據或答案。但我們首先發現第一條是不能成立的，它所謂「是」的答案不過是中共的自許。不僅如此，標榜以消滅剝削消滅壓迫為己任的共產黨自己已經墮落成一個剝削壓迫他人的階級。以此為突破口，我們經過數年堅持不懈的努力，終於發現這一切都是錯誤的，是一個大大的騙局。曾經天真地相信「至少馬克思主義的基本原理還是正確的」我們，最後只能宣佈：必須像反掉「堅持兩個凡是」和全面否定「文化大革命」一樣，堅決反掉「堅持四項基本原則」和全面否定馬克思主義。

東歐共產黨政權的土崩瓦解和蘇聯帝國的分崩離析絕非偶然，它昭示著馬克思主義的窮途末路。我們相信中共肯定深明其中的道理，但中共卻抱殘守缺，背道而馳，頑固堅持四項基本原則。這也不是偶然的。這是因為馬克思主義造就了「無私無畏」「救苦救難」的活「神」──共產黨，而那些別有用心的人正可以以這個活「神」 自居，欺世盜名，達到自己醜惡的目的，特別是用作新的歷史條件下實施專制的思想武器。四項基本原則既是中共專制的經驗總結，也是中共堅持專制的旦旦誓詞。共產黨以馬克思主義作為專制指南，馬克思主義則證明共產黨專制有理。社會主義制度是實施專制的形式，無產階級專政是實施專制的工具。四者相輔相承，渾然一體。

我們對馬克思主義的批判，可能會引起少數馬克思主義信徒的猜忌，以為我們是資產者，懷著所謂資產階級的偏見和敵意。相反，我們至今仍上無片瓦下無立錐之地。我們正屬於那絕望的「無產者」，在無奈之中才反戈一擊。

同時，通過對中共政權運作方式的考察，我們十分驚嘆中共幾十年堅持不懈的馬克思主義思想的灌輸和絕對排斥非馬克思主義思想侵蝕的努力是十分成功的。儘管馬克思主義漏洞百出，謊話連篇，但我們卻曾真的把它奉為真理而不敢稍加懷疑，直至今日，馬克思主義的「唯物主義論」、「剩餘價值論」、「生產力決定論」等觀點還在許多人的心目中是那樣的根深蒂固，視為不須論證的公理。由此，我們也認識到，禁錮言論、禁錮思想的伎倆是多麼的可怕，真真是民主制度最兇惡的敵人。

本文不僅在於破除馬克思主義的迷信，我們還力求對被中共搞得神秘兮兮的「政治」的本質進行正本清源。我們認為，政治的本源是民主，民主制度是政治制度的必然，它超越歷史，超越時代，是民心所向，是大勢所趨。它是發現真理克服謬誤的法寶，也是實現團結走向勝利的凝結劑。在此基礎上，我們對我國如何進行政治體制改革作了提綱挈領的分析。

堅冰即將被打破，枷鎖即將被砸碎。雖然黎明前的黑暗總會更加凝重，但黎明已到，天亮還會遠嗎？！我們勸勉民主戰士不屈不撓，繼續努力；我們敦促專制分子審時度勢，認清形勢。願我們大家都能以真誠的態度團結一致，攜手共進，去迎接高度民主、高度文明的燦爛明天！

請將此文轉給所有熱愛民主、熱愛自由和熱衷獨裁、熱衷專制的人們！

吳 菊

彭功延

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