【大紀元1月6日訊】中國地域廣闊、城鄉隔絕，使得國人的個性（性格、氣質、見識、開放度）呈南北、東西部的巨大差別，各地的人文環境亦顯迥異。先入為主，固然有些望人生義，但是，不能否認，地域性格強化了先驗的成見。從大的板塊上說，東部人與西部人的差異要弱於北方人與南方人的差異。現代人員流動性增強，省籍歸屬成為人際認同的第一位。且不說這種認知所表達的個人褒揚、歧視的基本出發點，每個人內心都有自己或直觀或間接的判識。何以會形成中國人如此明顯的地域差異？

方言、服飾和飲食，恐怕是早先國人的名片，暗含著人文環境的符號，它們代表著種族、血統和地域風情歸屬。其次，相貌和身形，也能給予直觀判別，今天也是如此，如廣東、廣西、海南人、東北人，尤為明顯。長期接觸或有在當地的生活記錄，不用問話，一眼就看得出來，特別是粵、桂、瓊一帶的人。當代強大的政治和文化同化力，很難單憑語言和服飾判斷一個人的籍貫，飲食習慣倒是比較靠譜的，但長期異地生活，也是可以改變的。依據前兩項，更多得到的資訊恐怕是貧富或職業的直觀印象。對於少數族群，除非進入他們的地盤，在老年人身上搜集到民族語言和服飾的資訊，外面世界漢化的普通話和服裝，讓人流人海千面一律，難以分辨。

各地人的差異，稍有遊歷經驗者，都不難形成經驗。地域特色，根本上說就是由地理環境和經濟人文環境構成。地理環境直接形成共同的人的性格；經濟人文環境構成人的身分。這些本不該奇怪，中國一個省的地理面積，差不多相當於歐洲一些小國的面積，這些小國尚保留不同的語言。但是，畢竟自歷史以來，中國大多歸於廣義的中原一個帝王統治，除北方幾個較大民族游離於統治之外。地理、文化、宗教和意識形態，不能解釋中國人的差異。首先是生產方式──自給自足的小農經濟，其次是歷朝歷代嚴酷的戶籍制度導致異質化存在。這兩者長久形成的唯一結果是封閉和自衛。小農經濟和戶籍制度，遲至近十多年才得以顛覆，儘管遠未徹底。

在共同的文化和制度背景下，因為封閉，各地難以形成大規模的碰撞和交流，千百年來便形成奇怪的隔膜、個性。或開放或保守，或粗野或文明，或勤勞或懶惰，或富庶或貧瘠，或優越或自卑。當這樣的印象拋向一個省份的所有人，用多樣性解釋，不足以服人。華夏5,000年歷史，從來沒有象今天這樣急速地流動、融合起來，但只可理解為身體的解放和自由。身體的自由，給了中國人前所未有的自信，這從娛樂和肉體市場的繁榮，可以得到答案。因此，今年年末以來，海內外一些學者鼓吹「中國民族的偉大復興時代已經到來」，果真如此嗎？我看未必。

這些鼓吹的論調暗合了整個社會自我膨脹、自我陶醉的氣息。就象自定義的中國版「中產階級」概念一樣荒唐可笑。中國人均ＧＤＰ1,000美元，排在世界上200多個國家的下游。國際通行的中產階級內涵為：一個家庭夫妻二人，養育兩三個孩子。夫妻均接受過良好教育。至少有一輛私家車、一棟全產權住房，家庭年淨收入在2.5至十萬美元之間。這是硬指標。軟指標包含切實得到保障的個人權利──政治和宗教自由──言論自由、選舉權與被選舉權等等。在中國內地達到硬指標的人，少說也有數百萬人。但是軟指標呢？片面移植西方概念，沒有多少意義。就象急切地想在世界面前證明「大國崛起」、「和諧社會」，首先需要打消自卑情結和底氣不足。依靠口號動員社會、佐證實力，歷史已經證明，往往走向了反面。

如同小農隔絕、封閉造成國人脾性的地域氣質，文化和政治生態，呈現地主式的自負和井底蛙的短視特性。如同個人自覺消除地域羈絆，才能融合眾長，成為開放、文明的個人，封閉、保守難以成為大國。地理意義上的大國，在現代世界，沒有多少實質意義；政治文明和社會公正，方是和諧社會的底色。

轉自《民主論壇》(//www.dajiyuan.com)