【原文】
子曰：「由（1）！誨女知之乎（2）！知之爲知之，不知爲不知，是知也。」(《論語•爲政第二》)

【注釋】
(1) 由 ：孔子弟子。姓仲，名由，字子路，一稱季路，卞人，少孔子九歲。個性耿直好勇、率直大方，爲孔門四科中政事科之高弟。

(2) 誨女知之乎：誨，教也。女，猶「汝」，你。知之，知曉道理的方法。

【語譯】
孔子說：「由啊！我教你知曉道理的方法吧！知道的就說知道，不知道的就說不知道，這是對待知或不知的正確態度，這才是智慧！」

研析
待人處世，首貴真誠，爲學求知亦是如此。莊子說：「吾生也有涯，而知也無涯。」人的生命是有限的，而待知之事却無窮無盡。如果强不知以爲知，自以爲是、道聽塗說、以偏概全，小則炫耀自己，嘩衆取寵；大則貽誤蒼生，害人無數。爲師者，强不知以爲知，必致誤人子弟；當權者，强不知以爲知，必會殘殺善良百姓。

「知之爲知之，不知爲不知」也是一種自我省察的工夫，認清自己，正視自身的不足，而且勇于承認自己有所不知，去除心中既有的框框，真實地面對自己，這才是真正的智慧。

【延伸思考】
(1) 您覺得，什麽樣的心最容易讓人犯下「強不知以爲知」的毛病？
(2) 當這樣的心出現時，會造成哪些問題？該如何去除？

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【說故事時間】

孔子知禮

孔子年輕時，就以知禮而名聞鄉裡。有一次，孔子初入太廟助祭，每件事都要問人，好像並不懂禮，有人就譏笑他徒有知禮之名，而無知禮之實。孔子聽到了，就說：「這正是禮啊！」

孔子在當時雖已有「知禮」之名，但是對於不知或不很明白的事物，他還是虛心求教，絕不充不知以爲知。
富翁回借牛人

浮白齋主人記載：有人寫信向某富翁借牛，信送到時，剛好有客人在座，富翁不識字，卻裝模作樣，打開書信，看完之後對送信人說：「知道了！等一下我自己會過去。」這是強不知以爲知的笑話。
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