（系列轉載由來：此文化課教材是正見網編輯部爲弘揚中國神傳文化，編寫的一套中國傳統文化教材。大紀元教育欄目編輯亦身同感受到中國傳統文化在下一代延續的重要性，特將全系列轉載過來與廣大讀者分享。）

成語故事：愚公移山

【原文】

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。

其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。(《列子•湯問篇》)

【故事闡述】

在冀州的南部，黃河的北岸，有兩座高山叫做太行和王屋，這兩座山占地方圓七百哩，高有數萬尺，北山住著一位叫做愚公的老翁，他年紀已經將近九十歲了，他就住在這兩座高山的正對面。由于這兩座高山阻擋了往北的通道，無論進出都要繞很遠的路，愚公對這個情况非常的頭痛。

有一天他召集全家人一起商量，他說：“我想和大家一起盡力來鏟平這兩座山，使這條路一直暢通無阻直到豫州南部，漢水南岸，大家覺得如何？”家人紛紛表示贊同，但是愚公的妻子有點不以爲然地潑冷水，說：“我看以您的力量連魁父這小小的山您都動不了了，你又能够奈何得了太行和王屋這兩座高山嗎？况且，我們要把那麽多土石堆到哪里去呀？”于是家人討論了一番，决定要將土石堆到渤海邊上、隱土的北面去。

愚公就挑了三個比較能够挑負重擔的子孫，跟著他一起去鑿石頭、挖泥土，然後他們把挖下來的土石，用畚箕運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有一個大約七八歲的小孩，也蹦蹦跳跳的加入他們的行列，通常一個寒暑才能回家一趟呢。

河曲智叟看到愚公他們這麽辛苦，就譏笑他說：“你呀也太沒有自知之明，太自不量力了吧，你看你這麽大把年紀，又這麽一點點力氣，我看你連山上的一根草都毀不了啊，你怎能奈何得了那麽多土石呢？”

愚公長嘆一聲回答他說：“唉，你的思想太頑固了，我看你連寡婦和弱小的孩子都還不如，我就是死了，我還有兒子在呀！兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這子子孫孫是沒有窮盡的，但是這兩座山又不會長高，又不會長大，我有什麽好擔心挖不平他們的呢！”河曲智叟聽愚公這麽一說，啞口無言。

山神聽說了這件事情，他真的很擔心愚公要領著子孫這樣世世代代的挖下去，所以，他把這件事情報告了天帝。天帝知道以後，被愚公的堅毅所感動，命令大力神誇娥氏的兒子各背負一座山，一座放到朔方的東邊(山西省的東部)，一座放到雍州的南部(現今陝西、甘肅省一帶地區)。從此以後，冀州的南部，漢水的南岸再也沒有高山阻隔了。

愚公以九十歲的高齡都還有向不可能挑戰的雄心和毅力，現在人們在鼓勵人家要勇于面對困難的挑戰，要有恒心、有毅力的時候，都會說，要效法愚公移山的精神。

* * *

【討論】

（1）愚公爲何要移山？
（2）愚公爲何堅信一定能把大山搬走？
（3）愚公真的是“愚”、而智叟真的就是“智”嗎？
（4）愚公移山這個做法，值得我們欣賞和學習嗎？爲什麽？

【造句練習】
例：老師常告訴我們，做事要有愚公移山的精神，不能遇到挫折就想放弃。

【相似成語】
堅定不移；精衛填海；鐵杵磨針；精誠所至，金石爲開

【課後時間】

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