本文主旨，以勤規勉執政者；文章以勤發端，以慎作結。
天道不言，而品物亨，歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。聖人不言，而百姓親，萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸於上，臣勞於下，法乎天也。古之善相天下者，自咎夔(音：奎)至房魏，可數也。是不獨有其德，亦皆務於勤爾。況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？
朝廷自國初因舊制，設宰相待漏院於丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行。煌煌火城，相君至止。噦噦(音：會)鑾聲，金門未闢，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。
待漏之際，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之？田疇多蕪，何以闢之？賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不合，災眚(音：省)薦至，願避位以禳(音：攘)之；五刑未措，欺詐日生，請修得以釐之。憂心忡忡，待旦而入。九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉。皇風於是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官，食萬錢，非幸也，宜也。
其或私讎未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之；子女玉帛，何以致之？車馬器玩，何以取之？姦人附勢，我將陟(音：至)之；直士抗言，我將黜(音：觸)之。三時告災，上有憂色，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆(音：掏)，假寐而坐。九門既開，重瞳屢迴。相君言焉，時君惑焉。政柄於是乎隳(音：灰)哉，帝位以之而危矣。若然，則死下獄，投遠方，非不幸也，亦宜也。
是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟！復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而苟祿，備員而全身者，亦無所取焉。
棘寺小吏王禹偁為文，請誌院壁，用規於執政者。
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待漏院：宰相等待早朝休息的地方；漏，古代計時器。
亨：通達。
四時：春夏秋冬。
五行：金木水火土。
聖人：指皇帝。
張：宣揚。
相：輔佐。
自咎夔至房魏：咎通「皋」，即陶皋與夔，皆為舜臣；房為房玄齡，魏為魏徵，皆唐太宗賢相。
曙：天快亮。
相君：宰相。
煌煌：明亮的樣子。
噦噦：聲音輕緩有節奏。
鑾聲：車鈴聲。
金門：宮門。
闢：開啟。
玉漏：裝寶玉的漏壺。
徹蓋：徹，除去；蓋，傘也。
田疇：田地。
佞臣：善於奉承、諂媚的臣子。
六氣：指陰陽風雨晦明。
災眚：災禍。
薦：接連。
禳：祭神祈求消除災變。
未措：棄置不用。
釐：治理。
九門：古天子九門，一路門、二應門、三雉門、四庫門、五皋門、六城門、七近郊門、八遠郊門、九關門。
四聰：四方人民的聽聞。
邇：近。
皇風：政治風氣。
陟：升遷。
黜：廢除、排斥。
三時：春夏秋農忙之際。
慆慆；放縱。
假寐：不脫衣冠而睡。
重瞳履迴：重瞳，兩目。此謂九門既開，入而朝見，瞻前顧後，無所不至。
隳：敗壞。
旅進旅退：與眾人共進退。旅，眾。
棘寺：大理寺。
規：以法正人。
作者簡介
王禹偁，(西元954～1001）字元之，宋濟州鉅野人。文辭敏贍，太宗時累遷翰林學士、知制誥，為文著書，多涉規諷，故屢見摒斥。著有小畜集等。
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