【大紀元1月22日訊】（自由亞洲電台記者楊家岱採訪報導）梵蒂岡週末就對華戰略展開為期兩天的辯論，結論是：梵蒂岡將繼續捍衛中國的宗教自由，同時謀求與北京的關係正常化。

梵蒂岡週末有關對華戰略的辯論會是教皇本篤十六世發起的；他本人沒有參加星期六的辯論，但事後聽取了匯報。

據梵蒂岡下屬的新聞機構《亞洲新聞》報導，教皇本篤十六世表示，「梵蒂岡謀求與北京在各個層面的關係正常化，目的是讓天主教信仰給中國人民帶來和平和充實的生活，為中國人民的福祉和世界和平共同努力。」

美國西東大學學者楊力宇表示，梵蒂岡並沒有就一旦與北京建交後中國高層神職人員的任命這一關鍵的制度問題作新的宣示……

楊力宇：「中國的三自愛國教會堅持梵蒂岡不能干預中國主教的任命，梵蒂岡不能參與中國的內政；但是全世界的主教都要由梵蒂岡任命。在我看來，如果梵蒂岡對中國讓步，讓中國提名，由梵蒂岡認可，也許這個問題就可以解決。但是到現在為止，梵蒂岡都沒有認可。」

這位學者表示，北京在與梵蒂岡建交問題上心理很矛盾……

楊力宇：「我想中國對和梵蒂岡建交並沒有那麼認真。一旦建交，梵蒂岡駐中國使館的官員都是神父，就可以到各地區訪問天主教教徒，這對中國鎮壓宗教有一定影響。

但是從另外一個角度來講，北京還是很希望和梵蒂岡建交，因為要把台灣在歐洲的最後一個邦交國打斷。打壓台灣是既定政策，在全球各地都是這樣的。也考慮到和梵蒂岡建交以後，對中國教徒的影響，所以還是很矛盾的。」

文化學者謝選駿表示，梵蒂岡與台灣斷交問題不大，但是梵蒂岡很難在主教任命權這一天主教的根本制度問題上妥協……

謝選駿：「梵蒂岡的立場就是可以出賣台灣，但不能出賣自己，它對中國要求宗教自由，這是一個借口，主要還是為天主教自身的利益。因為天主教和其他教不一樣，它的教會要受到教廷的領導，這是它的一個制度。

現在中國政府要剝奪它的這個權力，這就破壞了梵蒂岡的制度；梵蒂岡要和中共建交，就意味著要修改自身的制度。如果因為中國一個國家就這樣修改制度，把主教任命權和教會管理權交給中國政府的話，就是修改天主教兩千年的制度，那天主教就會陷入一個新的宗教改革了。」

記者：「您估計它到最後會不會這麼做？」

謝選駿：「我估計它很難。當然也不排除很小的可能性，就是天主教自身被瓦解掉。但是它如果為了這一個教區，獲得當地政府的承認，儘管這個教區很大，就改變自身的制度，好像不太可能，也沒有這個必要。

不跟中國建交，它自身也瓦解不了，它在世界各地都是在強有力地存在著；但它如果為了和中國政府建交而破壞了自己的制度，那它本身不就是瓦解了嗎？」

中國天主教愛國會副主席劉柏年對〈法新社〉表示，他現在還不瞭解梵蒂岡週末辯論會的細節，所以無法評論。但是他重申，中國與梵蒂岡建交有兩個條件：一、梵蒂岡必須與台灣斷絕一切關係；二、梵蒂岡必須承諾不干涉中國內部事務。

（據自由亞洲電台錄音整理）
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