【大紀元1月15日訊】前著名的自由派學者劉軍甯先生認為，如果要在中國發起一場文藝復興運動，現在就應該以博客做起。劉軍甯先生似乎對中國的許多問題一向都比較樂觀。記得當年在中國全國人大通過對香港的23條，海內海外為此吵得不可開交時，一向比較關注中國民主化的劉先生當時就建議，為了保護香港的自由，應該在香港的基本法裏加入象英國光榮革命時期上午權利法案。劉先生的這一觀點其實有點畫蛇添足。因為就連反對23條的香港民主黨派們，他們掀起近50萬人的大遊行，也只是說23條已經嚴重違反了香港基本法的精神，違背了一國兩制的承諾。

中央政府如果要平息香港人的怨怒，對香港的管理只需嚴格按照基本法便可。香港的民主黨，支聯會等黨派當時並沒有對北京提出另外什麼新的政治條件，也更不需要再制定一部什麼象英國的權利法案。如李柱明，施徒華等先生大多認為，只要中央政府嚴格遵守基本法，就完全能保證香港的自由。這對於民主黨派來說，不僅是一種共識，更重要的是，也是一種策略。這一策略使得民主黨派擁有了維護基本法的道義的武器。也正是在這一策略下，民主派才成功發動了近50萬的香港市民走上街頭，反對23條這一惡法，而最終果然逼迫中共延遲23條的實施。這次劉軍甯先生又將中國文藝復興的希望寄託到博客身上，劉軍甯先生又對中國的文藝復興充滿了一種極其浪漫的設想。

無庸置疑，博客在中國的發展這幾年裏的確突飛猛進，速度驚奇。其實不僅博客，中國的整個互聯網業的發展速度都讓人瞠舌。而這一速度與中國民主化的進程相比卻有如天壤之別，兩者之間根本不成比例。當年當中國線民可以自由的流覽海外媒體時，有許多人都非常樂觀的預測，互聯網這一新興的科技成果將從根本上給中國帶來自由。可十多年過去了，事實怎麼樣呢？，開放黨禁、媒體、言論自由等等，都仍然看不出當局有鬆動的跡象。

民主、人權，還有現在許多中國學者熱衷於談論的文藝復興，都遠遠不是博客這一互聯網形式能夠承擔和完成的。儘管它的科技功能讓它在傳輸資訊方面具有非凡的能量，但如要它成為影響中國變革的制度性因素，則只能是緣木求魚。而且博客對於今天的許多普通中國人來說，仍然僅僅不過是茶餘飯後以供消遣的一種工具而已。對國內和國際比較有影響力的中國博客幾乎都是象徐靜蕾，木子美這樣風花雪月性的娛樂博客。聲色犬馬仍然是今天中國博客追捧的主流。如果要想讓博客這一互聯網形式還無法對目前中國改革裏的一些公共領域和重大事件產生什麼影響力，目前還難以做到。可在這一點上，西方的一些民主國家已經又一次走在了我們的前面。在去年的美國中期選舉中，一名叫哈雷哈德遜的博客，批露共和黨侯選人馬克佛利與一名實習生的桃色緋聞，對共和黨的選情產生了非常大的影響。請問，中國的博客能有這樣大的力量嗎？

不僅是博客，就是其他的傳統媒體，象如報紙、電視臺、電臺等，其輿論監督功能當然都無法與象美國這樣的西方民主國家相比。從表面上來看，互聯網在中國的發展與世界似乎同步，而實際上呢，卻是差之毫釐，失之千里。中國的許多社會深層次的轉變，包括一些學者期待的所謂文藝復興，都遠遠不可能由博客帶來。

轉自《民主論壇》(//www.dajiyuan.com)