【大紀元9月22日訊】毛澤東是中共官僚集團——這個犯有重重反人類罪的犯罪集團的首犯。毛澤東的罪惡不止於「文化大革命」，但是，從「文化大革命」中可以發現毛澤東的重大罪惡。不過，「文化大革命」，這段凝結著中國人無盡血淚的歷史，仍然被囚禁在黑暗之中。迄今為止的所謂「文化大革命」研究，基本上按照中共當局政治意志的節律起舞。中共豢養的御用文人則用精緻的謊言，把屬於中國人民的悲劇，偽化為「品德高尚的老革命家」的受難史。
正是中共當局，企圖利用思想專制鑄成的鐵的墓穴，把「文化大革命」的真相，永遠埋葬在黑暗的沉默中。之所以如此，是由於毛澤東以中國共產黨的名義發動的「文化的革命」，本質上是由無數慘絕人寰的反人類罪行構成的歷史，是沐浴在中國人滔滔血海中的歷史。中共當局完全清楚，把「文化大革命」的真實歷史永遠埋葬在謊言深處，乃是毛澤東和中國共產黨官僚集團逃避歷史審判的唯一途徑。
用堅硬的理性和激情，撕裂鐵鑄的墓穴，讓重重反人類罪行呈現在歷史的聚焦之下——這是一切有價值的關於「文化大革命」研究的價值的起點與歸宿。
因為，反人類罪行是「文化大革命」的本質真實，揭示並控訴罪惡，是重建正義的前提，而失去了真實的歷史的民族，只能永遠生活在謊言之中；
因為，讓毛澤東和中國共產黨官僚集團逃脫正義的審判，死於「文化大革命」的無數冤魂，就永遠不會停止響徹漫漫長夜的痛哭，中國民族的良心也永遠不會得到安寧；
因為，真實的歷史才可以為鑒，有能力直視真實罪惡的民族，才能夠避免罪惡的循環。
基於以上理念，與求索真理一致的「文化大革命」研究，應首先把探討的鋒芒指向下列重大課題：
一、「文化大革命」發生的根本原因。
這是御用文人刻意使之變得最不清晰的問題之一。他們極力想讓歷史相信，毛澤東發動「文化大革命」的初衷，是基於某種理想主義的思索。而事實上，中共暴政的本質與歷代皇朝並無二致。「文化大革命」的根本動因，在於毛澤東建立絕對皇權的心理衝動，以及專制政治邏輯與這種心理衝動的一致性。
二、「文化大革命」中，中共高級官員的實際行為。
「文化大革命」摧毀了中共欺騙宣傳雕刻出的毛澤東的道德形象。「文化大革命」後，為繼續欺騙歷史，御用文人們開始竭力塑造周恩來、劉少奇、鄧小平等人的道德形象。但是，這種道德形象是徹底的偽善。周恩來是毛澤東發動「文化大革命」的最主要幫兇；劉少奇、鄧小平等人面臨個人政治危機時，曾背信棄義，試圖犧牲或嫁禍於他人。或許正是由於此，鄧小平才要求「研究文革宜粗不宜細」——一旦「細緻研究」，中共官僚集團的整體道德形象便會崩潰。然而，為了恢復歷史的真實，必須對中共高級官員「文化大革命」中的行為，作細緻入微的研究。
三、「文化大革命」中各項重大社會悲劇。
「文化大革命」是社會悲劇連綿不絕的過程。無論對於漢族，還是蒙古族、回族和藏族都是如此。這些凝聚著駭人聽聞的反人類罪行的重大社會悲劇，才是「文化大革命」最真實之處。但是，它們卻正在被中共暴政陰影下的時間所埋葬。任由血寫的社會悲劇被時間抹去，中國自由知識分子將愧對歷史。
四、由太子黨組成的「聯動」紅衛兵的反人類罪行。
太子黨組成的「聯動」紅衛兵，拉開了「文化大革命」反人類罪行的序幕。他們在六六年「紅八月」中的罪惡，並沒有真正被全面揭露。這些反人類罪行的罪犯至今仍逍遙法外：有的利用腐敗的權力攫取的金錢，在海外紙醉金迷；有的甚至還在中國國家權力體系中身居高位。因此，研究這一問題的價值，不僅在於重現真實的罪惡，更在於提醒人類，如德國法西斯分子一樣罪惡深重的罪犯，迄今還未受到法律的追究。
五、「文化大革命」受難者名錄。
「文化大革命」中，難以計數的「現行反革命」和其他政治犯，被處死，被虐殺，或者被迫自殺。即使「難以計數」，也要上窮碧落，下入黃泉，尋找到他們生命的蹤跡，把他們的名字刻在中國的歷史上。每個人，都是一個獨立的精神宇宙。記住這些死難者，是為了表達對生命的尊重。一個不尊重生命的民族，不會尊重真理，也不會相信道德。
六、「文化大革命」中犯有迫害人民的反人類罪的罪犯名錄。
記住罪犯的名字和他們的罪行，是重建正義的前提。忘記罪犯的名字和罪行，歷史就喪失了一半的真實。而殘缺的真實有時候比純粹的虛假更具欺騙性。
七、「文化大革命」對中國精神價值的危害。
在偽善的「神聖」理想的旗幟下，把瘋狂的獸性發揮到極致——這是「文化大革命」的本質特徵之一。達於極致的瘋狂的獸性究竟給中國的民族人格、民族心靈、民族精神和民族文化造成了怎樣的傷害，是一個仍然沒有給予足夠重視的問題。一個民族如果沒有能力對屬於自己歷史的獸性，作深刻的反思，獸性的輪迴就不可避免。關於「文化大革命」對中國精神價值的危害的研究，正是對獸性的歷史最深層次的反思。
八、「文化大革命」中自由人性的意志和良知對暴政的抗爭。
「文化大革命」中與專制暴政及其意識形態的獸性肆虐無度，但是，自由人性的意志和良知同暴政和獸性的搏鬥也從未停止。這或許正是「人民文革」概念的客觀基礎。忽略自由人性同暴政和獸性的抗爭，就忽略了對中國命運的信心，忽略了對中國民族人格的信心，也忽略了一部可歌可泣的史詩。
上列八個方面問題的研究，是拯救真實歷史的過程，也是民族的靈魂懺悔罪惡歷史的過程，還是書寫把毛澤東和中共暴政押上歷史審判台的控訴書的過程。
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