早上天氣晴朗,看不出氣象報告的90﹪降雨機率,呵呵!小白的「晴天王子」封號可不是浪得虛名,四十人浩浩蕩蕩從清水出發,前往屏東霧台,認識魯凱族文化,體驗住「石板屋」的生活。
奔馳在風光明媚的國道,僅四個小時就抵達霧台鄉的三德檢察哨,當中還曾停留兩個休息站。辦好入山手續,部落導覽員沿途帶領大夥兒認識當地的文化與生活,讓這兩天的生活更加精采豐富。
進入霧台的第一個部落是伊拉,入口的迎賓門開啟了通往魯凱族的世界,一旁的山壁浮雕刻畫著故事與傳說。沒有文字記載,用木雕、石雕表達情緒和想法,所有的傳說與故事,都被代代刻畫在自然的質材上,這種溝通方式似乎避免了語言的誤差與不愉快,更容易讓人心領神會。
「雲豹的故鄉」──傳說中魯凱族的祖先最早由台東海岸登陸,後來遷移山區,定居中央山脈,爾後又再度遷徙,族人由一隻雲豹帶路,和一隻老鷹在空中指引,翻山越嶺長途跋涉來到舊好茶部落時,雲豹停下來不肯離去,因此族人就在舊好茶建立了部落。往後族人又遷徙到霧台鄉,建立了阿禮、霧台等部落,為了感念雲豹和老鷹,族人絕對不會獵殺這兩¬種動物。
再往前到了霧台部落,藝術的揮灑讓魯凱族的文化活靈活現,一條以岩板砌成的岩板巷,把族人善於運用頁岩的工藝展露無疑,除了地面,一側的岩板雕刻著傳統的人物雕像,另一側則以陶甕為指引。
走過岩板藝術巷之後就是霧台藝術村,村裡的每棟屋子都是根據傳統,雕飾著具有意義的圖案。雕刻裡最常見的是百合花,代表女子純潔,男子狩獵的能力,也從男人頭上的百合花數目窺知一二。陶甕也是階級身份的表徵,只有掌握權力的貴族可以擁有,甕的形狀與紋飾也有不同的用途與意義。
從家家戶戶外牆的雕刻,就可看出此戶人家是什麼階級、什麼行業,除了圖案意義不同,其運用的素材也具變化。頁岩分「母岩」及「公岩」,公岩堅硬適合當建材,母岩質軟易風化但色彩豐富,是創作的好材料。除了頁岩雕刻,拼貼、繪畫也是常用的手法。
東魯凱族的盪鞦韆,過去是貴族遊戲,現在則是男女傳情的活動,女子以盪鞦韆表達對男方的愛意,鞦韆高達一、二十公尺。(中央社) |
走著走著到達當晚投宿的家,這間民宿兩層樓高,全是石板所砌成,為模範石板屋。因是頭目的家,和一般平民有所不同,雖然現在有錢就是老大(當地人說的)可以任意擺設懸掛頭目、貴族或勇士才有的圖騰器物,但其中一樣卻只有頭目家才能擁有,那就是盪鞦韆,是魯凱族人傳統的民俗遊戲,必須由一男一女合作無間完成,現今演變為男女相互認識,傳達情意的活動。
晚餐後,各自組隊夜遊,其中有十幾個夥伴十一點半才回來,難怪跟他們同房的夥伴抱怨,為什麼蚊子在十二點多時變多了,讓人難以入睡,原來他們沒洗澡就睡覺了,造成這次活動有人投訴的情形發生。
第二天清晨四點多,天空的烏雲密佈,幾次的打雷閃電之後,就下起大雨來了。民宿老板和我將大夥兒放在屋外的鞋子提進來,卻忘了自己的,第二天的行程小白只好穿鞋不穿襪逛街,打赤腳在車上行走。
外面下著雨,裡面可熱鬧,大夥兒忙著試穿傳統原住民服飾,我忙著為夥伴拍紀念照,民宿老板忙著為我們煮早餐。八點多雨勢轉小,告別霧台,往原住民文化園區出發,下山時,沿途不時看到從山壁流下來的瀑布,有大有小,令人嘆為觀止!當下並沒想到事隔一天之後,此路段因土石流,地基坍塌全面中斷,成為新聞的頭條,回想起當時的我們,何等慶幸!
體驗部落的生活,不應僅以一個遊客的心態去消費?而是應以到朋友家作客的心境,與他們溝通,了解當地的文化,親近風土民情。用不同的角度去貼近部落,領略不同的原住民文化,處處令人驚艷。有空不妨一探霧台魯凱族部落,保證讓你回味無窮。@(//www.dajiyuan.com)