【大紀元9月2日訊】毛澤東「見馬克思」去了三十年了，他的頭像依然高踞天安門，雄視四方，不但晝夜守護著自己的軀殼，而且繼續散播他的思想。

毛的思想是什麼呢？除了政治上的理論之外，作為思想方法，就是他自己說的：共產黨的哲學就是鬥爭哲學。都說毛對馬列主義懂的不多，其實，要言不繁，鬥爭哲學確實是馬列的精髓。從《共產黨宣言》那種鬥倒一切的氣概到列寧把對立面的鬥爭叫作馬克思主義「活的靈魂」，和斯大林把「發展」定義為「對立面的鬥爭」，都是一脈相承的。

在鬥爭哲學的歷史上，毛更是青出於藍勝於藍。馬恩列斯只不過把已經存在的對立面的鬥爭加以誇大，弄到絕對化的程度而已。而毛卻是有矛盾要鬥，沒有矛盾也要鬥，這就是在客觀存在的矛盾之外製造出一個對立面來進行鬥爭，用毛的語言叫作「樹立對立面」。

「樹立對立面」是毛特有的思想方法和工作方法，考察他的一生行事，都可以從這種「鬥爭哲學」裡找到根源。除了和國民黨鬥爭之外，毛在江西殺「AB團」，在延安「整風」「審幹」，都是在中共內部把自己的同志樹立為對立面，進行殘酷鬥爭無情打擊的。

如果說在革命戰爭年代，還只是「打天下」，大敵當前，對內的鬥爭還有所節制，那麼，奪得全國政權，進駐中南海「坐天下」之後，就沒有什麼顧忌了。「胡風分子」，「右派分子」，「右傾機會主義分子」，「走資派」，以及大大小小的「反黨集團」，哪一個不是毛澤東一拍腦袋就樹立起來的「對立面」？於是從黨外到黨內，從低層到高層，直到自己欽定的「接班人」，全都被他樹立成對立面，一一打倒了。

這種思想方法使毛自己「見馬克思」的時候只剩下他孤家寡人一個。這倒是小事一樁，問題是他製造了國家的悲劇。更嚴重的是這種「樹立對立面」的方法並沒有和毛一起被放進「毛主席紀念堂」，而是作為毛的思想財富，被他的後人繼承下來，發揚光大。

不管你把毛的思想叫作「狼奶」也好，「牛奶」也好，反正堅持毛澤東思想的中共掌權人是吃「毛奶」長大的。這些人，雖然論學問比毛判若天壤，但是在領會鬥爭哲學，特別在「樹立對立面」上，深得毛的精髓。鄧小平就親手把真正得民心也得黨心的兩位總書記打倒了。其實這兩個總書記都是他選中的。有這樣好的總書記，應該是共產黨的幸運，因為他們使黨的威信提高了。但晚年的鄧小平和毛一樣，卻要把他們「樹立」成「對立面」，予以打倒，並且發展到把對付外敵的野戰軍調來，把中國的和平居民也當作「對立面」，予以「平定」。鄧小平又用同樣的「毛奶」哺育了他的接班人。九十年代興起的法輪功，提倡真善忍，不但袪病強身，而且勸人向善，淨化人的心靈，這對道德淪喪民氣乖戾的中國社會來說，有百利而無一害。它對執政當局不僅構不成任何威脅，而且對改善人際關係促進社會和諧，可以起巨大的作用。任何一個希望安定的執政者都會歡迎它。但是江澤民卻把這樣一個與世無爭的善良群體，平空樹立為「對立面」，必須把它消滅方才罷休，而且迫害之殘暴，手段之卑鄙，都到了使人慘不忍聞的地步。應該說，江澤民在平空樹立對立面這一點上，已經登峰造極了，因此才引起舉世公憤。如今這場滅絕人性的暴行，並沒有因為江澤民下台而中止。慘劇仍然在中華大地上演著。其所以如此，是因為毛澤東的「狼奶」始終流淌在中共體內，不但從來沒有得到清算，而且代代接班人都把鬥爭哲學當作寶貝，沒有對立面也要「樹立」一個。

如今又到了毛澤東「見馬克思」三十周年的日子了。中共領導們不會忘記「毛奶」哺育之恩，中國人民也就擺脫不了平白無故就被樹立為「對立面」的命運。

總有一天，毛的頭像連同他禍國殃民的思想和軀殼會從天安門廣場清除出去。那將是中國人從他的陰影下完全走出來的時候。

轉自《爭鳴》２００６年９月號(//www.dajiyuan.com)