【大紀元9月17日報導】（中央社記者郭傳信新德里十七日專電）新德里全印度醫學研究所反種姓制度的學生、教授和居民五十餘人，日前在校方行政大樓前舉行示威活動，抗議「低種姓」學生向校方抱怨遭到「高種姓」學生欺侮之後，名單竟遭校方公布並引來人身安全威脅，校方顯有偏袒「高種姓」學生及支持種姓制度之嫌。

新德里新聞頻道電視台今天報導，示威隊伍舉著手寫的抗議海報，譴責校方行政當局公布遭到欺侮的「低種姓」住校生名單，「罔顧低種姓弱勢學生的安全，是種姓主義者的行徑，是那些反低種姓階層運動的支持者」。

示威隊伍要求校方針對事件，立即成立包括學生在內的委員會，進行透明且獨立的真相調查。此一事件也是印度教育界今年以來，爆發「種姓」紛爭的最新發展。

今年四月，印度政府公布增加「低種姓」階層中學生進入大學配額改革計劃後，教育界反對與贊成兩派即爆發層出不窮的對立事件，包括示威、罷課、絕食甚至試圖自焚等，並由於政府堅持計劃不變，導致輿論擔心改革計劃可能重蹈一九九零年類似的全國性校園暴力衝突，反而加劇種姓矛盾。

印度種姓制度把人嚴格分為四大階級：最高階「婆羅門」相當於祭司、學者；「剎帝利」相當君主、軍人；第三等「吠舍」泛指商人、工人；第四等「首陀羅」就是奴隸和不同種姓通婚生下的子女。另外還有被排除在階級之外的「賤民」，他們被禁止與其他階級的人一起飲食和接觸，一如痲瘋病人。

印度獨立之後，廢除種姓制度，憲法在前言中禁止因為不同種姓而有歧視待遇。政府並且立法保障低層民眾，對象分為三種，第一種是設籍階級，包括傳統的賤民，又稱被壓迫者，第二種是設籍部落，指居住在人煙罕至的森林或山地，不接受種姓制度的土著。第三種是落後階級，包括首陀羅，背棄印度教皈依其他宗教者和游牧民族。

印度政府最初規定，政府中的職位以及大學入學名額需要按這三種人在全國人口中的比例予以保留，也就是說設籍階級佔百分之十五，設籍部落佔百分之七點五，不過落後階級雖然佔全國人口的百分之五十二，但是保障名額只有百分之二十七。

目前，印度國立大學遵守種姓預定制度，即為上述低種姓中學生保留百分之二十二點五的入學名額，但印度政府四月間又宣布新的計劃，將此一配額比例從二零零七年六月起提高到百分之五十，適用範圍並且從公立院校擴展到所有大學機構。政府表示，改革計劃旨在增加低種姓學生接受高等教育的機會，進而縮小印度各階層在教育、醫療等方面的鴻溝。

但此一計劃立即遭到主要為高種姓階層的醫生、教授和學生群起反對，並有兩名學生試圖自焚。反對者認為如此一來，低種姓學生成績低分進入大學，勢必影響自己的入學機會，而若干大學教授及醫生則認為此舉將會降低醫學教育的質量和醫務工作的水準。

許多國家都曾經歷不平等的社會階級，但沒有一個國家像印度「種姓制度」這樣歷史長遠且嚴密苛細。這種制度得以長久維持，是因為印度教篤信因果與輪迴，即一個人出生於何種階級乃由前世的行為決定，而這一世的行為，又會決定下一世投胎在那一個階層，不斷循環。