有個小朋友因上課調皮不聽話，遭到老師較嚴厲的責罰，回家後向父母哭訴，心疼的父母立刻怒氣沖沖找上學務主任告狀，結果是老師買了禮物登門道歉！當然，從此以後，老師對這位小朋友放手不管也不敢管，小孩自認為有父母當靠山，更養成無所顧忌的心態。

這種事現在似乎是愈來愈常見了！換做是3、40年前的社會風氣，上學挨老師一頓板子，還得留心那已黑青的手心或腿背，回家後別被父母發現，否則迎來一頓責罵算好，再挨一頓揍也是不無可能。

溺愛與不打不成器之間的迷思

這讓我想起一個故事，一個殺人的死刑犯在臨刑前，要求縣太爺再讓他見母親一面，縣太爺於是找來死刑犯的母親。他告訴母親說，臨死前想再喝一次母親的奶，回味兒時被寵愛的感覺，母親看著即將被砍頭的兒子，哭得死去活來，為了成全兒子的最後心願，便當場寬衣解帶餵兒子吸乳。沒想到，兒子竟狠狠咬掉母親的乳頭，用滿嘴的鮮血，咬牙切齒的說：「我今天會淪落到這樣的下場都是你害的，因為你太溺愛我了，我從小做什麼壞事，你都不管也不教我，從沒讓我明白什麼是對的，什麼是不對的」。

古人云：「不打不成器」，又說：「棒下出孝子」；但現代人講的是愛的教育，不鼓勵甚至禁止體罰孩子的觀念已非常盛行。到底該使用何種教育方式，才能真正對孩子起到良好的教育作用，而又能不影響親子關係呢？

小時候家父管教算是嚴厲，他對子女犯錯的處罰有個原則，正所謂「不教而殺謂之虐」，同一件錯事初犯時，他只會平和的告訴我錯在哪裡，提醒以後要注意；第二次犯就會嚴厲責備，並警告不要再犯；若還有第三次，此時家父二話不說，立刻以竹條伺候加罰跪，直到自己說出被教訓的原因，認錯道歉並保證不再犯過為止。

但家父出手的部位也是有原則的，他絕不會打上半身或關節等重要部位，他常說這是「疼骨莫疼肉」，皮肉痛忍幾天就好了，行為與觀念錯誤若不及時導正為害才大。又說要言出必行，否則關鍵時刻心軟，小孩或可省一頓皮肉之苦，但威信已失，將來就更不容易管教了。

管教子女別動氣

或許，講道理才能真正讓小孩學會明辨是非，適度的體罰也是一種策略與必要之惡，但打與不打小孩不是真正的重點，關鍵在於我們管教子女時的心態與智慧。

你也可以「很生氣」的打罵子女，他一定會感到畏懼，可是在他承受皮肉之痛時也在承受著你的怒氣，他會陷入委屈與相對憤恨的情緒中，卻不容易真正反省自己錯在哪裡。你也可以不動氣、心態平和但表面嚴厲的教訓子女，讓他知道「打在兒身，痛在爹娘的心」，相信這種理性又講求方法的教育方式，能夠讓他在接受處罰之際，同時感受到你那不忍又不得不為之的愛，那效果一定會比一概聽之任之的溺愛，或一昧兇惡的打罵更能符合愛的教育真諦。

在講求男女平權的今天，無論是父或母都必須盡到教養的責任。若只懂生而不懂教，或僅偏重學業卻忽略道德品行的培養，以致造成將來對社會的危害，那論其過失，為人父母是責無可卸啊！

台灣駙馬爺台大醫科畢業，卻因無止境的貪念與為人之道的觀念偏差，而鑄下大錯，若說這是「涉世未深」之過，那其涉世已深的父母親所犯未盡教養之責，應不下於遭死刑犯咬斷乳頭的那位溺愛老母親吧！由此看來，對子女道德品行的教養又比對學業的教育要重要許多，為人父母真是責任重大的。@*(//www.dajiyuan.com)