【大紀元7月22日訊】文革四十周年，六四十七周年了，中國的傳媒不准提一個字，但是還允許談中東的哈馬斯。

一月二十五日武裝暴力集團哈馬斯贏得巴勒斯坦大選，中國的電視、報紙、網絡一起出現了戴著黑頭套、只露雙眼和嘴唇、高舉衝鋒槍的哈馬斯成員狂慶的圖像和照片。全世界都驚呆了，包括中國。

哈馬斯獲勝中共嘲諷美國

雖然中宣部操控的媒體網絡借此對美國推進的民主制度進行了一下嘲諷，但是確實沒有看到那種慣有的幸災樂禍的笑臉。

聯合國、美國，歐盟、俄羅斯一月三十日在倫敦發表聯合聲明，要求未來的巴勒斯坦政府必須放棄武力，承認以色列，並接受有關各方以前所達成的各項協議，包括中東和平「路線圖」計劃。

中國作為聯合國的常任理事國非常例外，沒有發表什麼聲明。國內國外已有共識，每當中國的外交部三緘其口，不「說三道四」的時候，中共總是處於一種十分微妙和尷尬的狀態。

中共與武裝暴力集團關係微妙

美國、歐盟、以色列的聲明強硬無比，美歐威脅哈馬斯若達不到承認以色列、放棄暴力的要求，將取消經濟援助。但是態度相對和緩的聯合國秘書長安南的聲明最令人值得琢磨。據新華社報道安南在二月十三日的新聞發佈會上「敦促哈馬斯要盡快轉變成一個政治黨派。」

什麼叫「政治黨派」？根據新華社的報道，哈馬斯大選一勝出，安南發表的簡短聲明中希望：「任何加入巴民主進程的政治派別都自動解除武裝。」新華社評論：「他的話可以被解讀為聯合國為哈馬斯主政設限，也為日後與哈馬斯合作埋下伏筆。」

如果說「政治黨派」意味要「自動解除武裝」，那中國人一九四九年迎來的是什麼？

毛「進京趕考」和鄧的「六四」

毛澤東穿著反毛皮領軍大衣，坐著美製吉普車，帶領浩浩蕩蕩的解放軍進入北京城的歷史鏡頭，一直是中國教科書的重要內容，他本人稱為「進京趕考」。二十七年，他交出的歷史試卷是一九五○年即傾內戰尚未結束的全國的人力、物力、財力參加韓戰；搞鎮反、肅反；三反五反；農業合作化，手工業、資本主義工商業國有化；反右鬥爭；大躍進、人民公社化；反對彭德懷右傾反黨集團；四清運動；文革。

毛政權下死於非命的中國人高達八千萬，超過兩次世界大戰死亡人數的總和。前蘇聯斯大林政權下延續二十年的大清洗，死亡人數已記載於史書，受迫害三七七點八萬人，遭受極刑七十八萬六千零九十八人。

毛之所以能將中國從一場災難引向另一場災難，就因為他不僅是中國共產黨的主席，還是中共中央革命軍事委員會的主席。「黨指揮槍」的實質是「槍指揮黨」，這是中共專制政權能夠維持的根本原因。文革時期全中國人都要學唱一首語錄歌：「領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義」。那時候有幾個中國人知道中國共產黨算不得政治黨派？

毛澤東之後，鄧小平成為中國共產黨的第二代領導核心，毛澤東擁有的一切職務他只要了一個，就是軍頭。到了鄧的時代中國共產黨中央革命軍事委員會，已去掉「革命」二字，但是黨軍的關係沒有一點變化，正因此，「六四」鄧小平可以用軍隊屠城，可以用槍脅迫黨搞掉總書記趙紫陽。

哈馬斯可以做中共的參照物

現在，哈馬斯因綁架了一名十九歲的以色列軍人，正和以色列交火，打得如火如荼，但是以色列的軍隊不再是屬於利庫德的，而是屬於國家的，而哈馬斯的軍隊還是屬於他自己，一個暴力集團的。畢竟哈馬斯在國際的壓力下，從二月中旬已開始象徵性地搜繳過武器，可以斷言，哈馬斯的前途命運將決定他是否依照國際社會的要求，徹底解除武裝。奇怪的是國際社會從來沒有向中共提出過同樣的要求，無論毛澤東進北京城，還是文革和六四。

中共一直批評國際社會的「雙重標準」確實存在，而且就發生在自己身上，因為中共的強大，國際社會碰到中國的事總是存在顧忌。鄧小平就看清這一點，六四後他穿著軍裝對解放軍將領們說：「不要怕，外國人還得和我們做生意。」

但是從二○○六年開始，中國人民有了哈馬斯這個參照物。

我們紀念文革四十周年，重溫六四那血腥屠殺的場面，悼念慘死於解放軍槍口和履帶下的同胞，我們的反思會從毛澤東穿著軍大衣進北京城開始，會從鄧小平天安門檢閱三軍開始。

中國國內當前的問題是不准講ABC，ABC就是常識，不讓講常識就是不講道理。北大法學教授賀衛方講了一下法學ABC，連帶體制內的西山會議都開成「反黨會議」。但是國際社會對哈馬斯、對北韓、對伊朗都要講ABC，全球化的時代，有了參照物，ABC就非要進入中國不可。

轉自《動向》２００６年７月號

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