【大紀元5月25日訊】（大紀元記者李蓓綜合報導）梅西大學校報CHAFF在5月15日週刊的封面上，將毛澤東的頭像和一個女人的身體接到一起，此事在華人社區和新西蘭各界引起了軒然大波。由一組青年學生的抗議所引發的對毛澤東其人及共產黨的討論和反思，恐怕出乎很多人意料。尤其是此事恰巧發生在文革40週年紀念日之際，中共方面對此諱莫如深，而在遠離中國大陸的新西蘭，倒是切實地上演了一場「為了忘卻的紀念」。

是政治幽默還是種族歧視

據北帕當地報紙Manawatu Standard報導，在那期校刊發表的第3天，大約有50名中國學生在北帕梅西校園的圖書館外抗議、簽名，要求校報為封面向中國人道歉，並將尚未發放的報紙收回。

抗議的學生一方認為是漫畫事件種族歧視問題，並舉證說中國人在北帕的大街上或正在駕駛時曾被辱罵，並且將其與前一週維多利亞大學校刊SALIENT的歧視事件聯繫起來。SALIENT校報的「頂尖五名」欄目曾把中國人列在新西蘭人最要小心的（人和物）第五名。

還有抗議的中國學生把毛澤東比做耶穌，把毛澤東作為精神領袖崇拜，認為他是中國之父，所以認為漫畫是對中國文化的不尊重，並且還與2月份在全球流行的反回教漫畫相比較。

校報的編輯則堅持這只是一個政治幽默，根本不涉及種族和文化問題。他們本打算以共產主義的政治頭子們像馬克思和列寧為幽默對像，又考慮到古巴獨裁者卡斯特羅有鬍子，最後選擇了毛澤東。

報紙編輯Edrei Valath表示，「他們是為了憤怒而憤怒」，「很奇怪，在中國，學生沒有投訴的論壇，但在新西蘭留學的中國學生應該知道好的幽默感是新西蘭文化的一部份。」該報曾經把英國女王，新西蘭總理，美國總統等都作為幽默的對象，但遭遇如此火藥味十足的抗議可能還是第一次。

毛澤東是神還是殺人惡魔

與青年學生抗議報導的同一天，北帕Manawatu Standard報上同時刊登了一篇對梅西大學中國社會和文學研究學者李冬的專門採訪報導，李冬根據自己的研究，針對中國學生在上文中所稱的幾個問題一一做了回應。他認為中國學生在新西蘭確實受到歧視，但從學術角度出發，他有足夠的證據證明毛澤東是一個殘暴的殺人兇手。

針對把毛澤東比作耶穌的說法，李冬認為這是中國政府對教育和媒體嚴厲控制而導致這些學生被洗腦造成的，因為他們所學的教科書就是這樣講的。在中國，毛澤東被神化，就像希特勒曾被描繪成天才一樣。

他說，「中共政權一方面對毛澤東搞個人崇拜，用毛的形象作為中共政權的合法性的支撐，另一方面又篡改毛澤東的路線，在毛的問題上三緘其口，這本身就非常虛偽。」

李冬說，「有7000萬人因為毛澤東的殘暴而愚蠢的統治而喪生，」「大躍進百分之百是愚蠢的，其間餓死了3000萬到4000萬人。」「文化大革命中更是書籍被燒，廟宇、教堂及文化被毀，中國古老的儒家道德思想被批判，這些都是毛澤東一手造成的。」

「所以像毛澤東這樣的人無論如何無法與耶穌相提並論﹔說他是現代中國之父也是錯誤的，推翻最後一個滿清王朝的孫中山先生才配此稱號。」

大討論——聽聽網友怎麼說

學生的抗議和李冬對毛澤東的觀點引起了華人社區的強烈反響，各華文媒體，網上論壇，紛紛對此事發表見解。下面是「新西蘭在線」上的幾例﹕

「毛澤東就不能被幽默一把？連上帝都可以被諷刺何況凡人？」

「我支持黃議員，一點幽默罷了，共產黨的想法在紐西蘭是行不通的」

在一名網友列了一堆外國元首給毛澤東的致喪詞後，就有網友發揮幽默感回覆﹕「如果你真喜歡他（毛），就應搬到北韓去住，那麼到金「太陽」（金正日）死的時候，你就可以聽聽人們都怎麼說的了，對於一個已死的人，人們總會說些好話的。」

在事件之後的短短幾天內，梅西大學校報的編輯們收到了上百封來信。在22日一期上，校報以整整兩版的篇幅刊登了一部份讀者來信，除了兩篇謾罵性的抗議外，其他基本都持支持態度，一篇來信還系統地回應了學生抗議所列理由﹕「第一，正如中共官方歷史書中所寫，毛澤東是個不折不扣的殺人兇手﹔第二，即使中共的宣傳也沒有把毛澤東比作耶穌﹔第三，只有那麼幾個人仍認為毛是中共之父，但在毛澤東之前，中國已經有5000年的歷史了，「沒有毛便沒有中國」的說法純屬胡說﹔第四，中國文化和回教是完全不同的，從來就沒有先知之說﹔第五，貴報編輯也許只是對中共文化而不是中國文化知之甚少，是有些中國人有意混淆兩者。」

李冬的中英文「我對毛澤東漫畫的主要看法」被放在了最顯著的位置。他除了闡述對毛澤東的看法外，還指出了在中共現行體制下，包括毛澤東在內的信息都是不公開和不正確的，所以他以一名師長的身份建議中國學生﹕「利用在海外求學的機會不但學習先進的科技管理，也要更好地瞭解中國現代歷史，瞭解毛澤東這樣的歷史人物，這也是瞭解民主、言論自由、多元主義和寬容的好機會。」

編輯拒道歉支持者眾

除抗議的中國學生外，梅西國際學生辦公室的主管Bruce Graham曾要求校報對此事件做出正式的書面道歉，但同時表示尊重校報的獨立性。

短短的幾天內，梅西大學校報的編輯們就收到了上百封來信，大都要求編輯不要道歉。

一篇署名為一群來紐10年的中國人在信中寫道，「毛澤東是個暴君。在中國，中國人被中共嚴重洗腦了……如果你因為說希特勒是暴君而遭到納粹份子的抗議，你會向他們道歉嗎﹖」，另一篇說，「在一個民主國家裏向一群根本不懂民主的人道歉，從經濟角度上講也許是對的，但政治上卻是錯的。」

就在中國學生要求將尚未發放的報紙收回的同時，校園裡的所有發報點已經找不到一份報紙了，令所有懷著各種心態的想要看看這份頗具爭議報紙的人只好徒勞往返。有員工因而質疑這種做法的合理性，在接下來的讀者來信中就有人指出這種行為實際上已經侵犯了他人的言論與信息自由。

梅西大學校報在之後一期的頭版發表了給讀者的公開信，信中在列舉了一堆對抗議表示理解的理由後，更表明了決不道歉的立場，信中說，「我們不為該封面事件道歉最主要的理由是，這是一個政治上的表述，而不是一個種族問題。我們相信有些人感到冒犯是由於混淆了這個事實造成的。那期雜誌封面的目的是要引起人們對政治的討論和辯論。不管對於一個政治體系像民主政治和共產主義，或者一個歷史的人物像拿破侖和毛澤東，當用一個觀點去看的時候，應該會有另一種方式可以超越它。幽默就是人們用另外不同的方式去看世界，而這種從不同的角度去看世界的能力就是民主社會的核心。」

國家黨國會議員、亞裔社團聯絡人黃徐毓芳於一週後發表了新聞發佈，婉轉地呼籲同胞注意民主國家的遊戲規則。她表示，「正面的應對方法是不管贊成、反對，都可提出理由，加入辯論或其它和平的方式去表態，這是紐西蘭民主社會的規則……用論據或條理去參與，謾罵、扣帽子和作人身攻擊便失去了言論自由去達成進一步瞭解的真諦。」(//www.dajiyuan.com)