【大紀元5月17日訊】從某電臺的早間新聞中，聽到一則錄音報導：山東某地的一位病殘農民，生活極困難。在當地政府的一項扶貧助殘活動中，他購回了急需的化肥等農用物資。於是，記者前去採訪他。這位講話吐字似乎都已經相當困難了的農民，在記者的錄音報導中一字一頓地反復說著：感、謝、政、府、感、謝、政、府、感、謝、政、府……我看不到他的面孔，也看不到他的表情，無從判斷他是否發自內心，更無從判斷他是痛苦還是快樂。但我心中卻有些疼痛，象被一種什麼有毒的東西猛刺了一下。

常聽人說，我們的民族是個偉大的民族。我們的人民，則更是這個世界上最為善良的人民。我不得不承認，這話說得確實正確。不但人民聽了要沾沾自喜，頗為受用，管理人民的人聽了，就更會喜不自勝。因為曆世以來，沒有哪個皇帝或官兒怕過人民的偉大和善良。他們最為擔心的，卻是人民的放刁不善良。換言之，也就是，「偉大善良」是順民的代稱，不「偉大善良」就是刁民的標誌了。

我們的民族和人民最為偉大和善良之處，莫過於經常莫名其妙地就誠惶誠恐起來，感恩載德起來，這從近些年出版的眾多歷史小說或古裝影劇中很容易看到。那些膝蓋骨特別柔軟靈活的臣子或奴才們，是動不動就要跪地謝恩，山呼萬歲的，並念念有詞曰「皇恩浩蕩」。哪怕是皇帝啐在他臉上一口吐沫，他也要稱頌不已，叩謝有聲。當然，這些只是歷史，我們沒見過，但現實中似乎這樣的事情並沒消失。我們的人民在理論上理所當然地是這個國家的主人了，但當自己的公僕們為自己做了一點點事情時，卻還是要禁不住的去感恩戴德，這真是一件令人十分費解的事情。

當然，現在都21世紀了，跪拜山呼自然是不必模仿了，誠惶誠恐的一顆心卻是不可以不有。只是，我又實在不忍心怪罪我們的人民，批評他們太「偉大和善良」，並且指責他們不明白自己作為公民應享有的種種權利。因為在現實生活中，在權利和義務的關係中，作為擁有話語權的一方，總是強調後者而忽略或避開前者的。作為「義務」，你是必須要盡的，不盡便是違法，便會受到強制或懲處；而作為權利的那一部分，你要想得到，或者是勉強給予了你一點，你不感謝，恐怕就既不偉大也不善良了。那位山東的病殘農民，我想他一定不明白，作為人民的一分子，他擁有哪些權利？作為病殘者，公僕們或由公僕們組成的政府，幫助他是否是職責範圍內的事情並且是應該的？

人民和政府，是一種什麼樣的關係？是羊和牧人？統治與被統治？

是人民依政府而存在，還是政府因人民而產生？這問題憲法中規定得很明白，應該是這個社會的一種簡單常識。但在現實之中，這樣的簡單常識，不是人民不明白，而是握有行政管理權的各級官員，也就是所謂的公僕們，他們不明白，或者是不願意明白，又或者是明白了，但不願意讓被管理者明白。「民可使由之，不可使知之」，這古老的，毒害了中國人幾千年的專制信條，已經到了該廢除的時候了。

給予弱勢者應有的救助，是政府應盡的職責，人民是無須感激涕零的。而對社會的弱勢群體無動於衷，或者象剛剛廢止了的收容遣送制度那樣，對弱勢群體採取歧視的態度，甚至發展到象孫志剛案那樣將無辜者摧殘致死，那就不僅僅是政府的失職，而是犯罪了。

當一個社會的人民，也就是弱勢群體在享受各種權利，如享受空氣雨露一樣自由和理所當然時，這個社會才是公民社會。

封建專制制度下的「皇恩浩蕩」已經不可能再在現實生活中發生了，但願「感謝政府」這種本末倒置的翻版現象，也不要再發生了。我們的公僕們，還有媒體記者，應該明白這個道理，就別再「引導」人民動不動就「感謝政府」了。

轉自《民主論壇》2006-05-16(//www.dajiyuan.com)