【大紀元4月9日訊】在不很明晰的燈光中，一張和善而微笑的臉向著行進中的我們，站在路肩的人手上捧著一疊塑膠涼帽，於行近時，我接過了他的善意。
那是一頂天空藍的有邊帽子，從接過的那一刻，他就與我相隨，也替我遮擋了許多驕陽烈日。而在此後幾天裡，我便與許多的善意相遇，不管當時是行於城鎮或走於鄉間，也不管對方是男、是女、是老、是少。
而在這些善意裡，我會特別鍾情於遠遠就提著飲料或礦泉水的小手。那些小朋友常會因香隊中有人取用了他們的東西而歡悅，甚而在某些時候，我還會聽見有小朋友歡聲的告訴旁邊的親人，說他又送出了多少。
由幼及長，在長長三百多公里的跋涉中，即因有沿途的廟寺義務提供膳食，以及在地的民眾提供飲水，方而使綿延的進香隊伍能維繫體力持續前行。這種民胞物與的精神，就像漣漪般在很多人心中迴盪擴散，而這正也徴示了台灣民間百姓的純樸善良。
| 虔誠的阿婆信徒。 |
走到溪洲鄉瓦厝村的后天宮時，正值日午，廟埕廣場一群穿著紅色短背心上、頭印著黃色「義工」二字的婦人正忙著切分西瓜，另旁又有好幾大盆煮好的玉米，以及一長桌的甘橘和冰涼的蓮霧，一部裝滿西瓜的貨車還停靠簷下隨時待命。未進溪洲時就聽聞溪洲人的熱情，每年為這一天的到來，他們便早於幾個月前會把西瓜玉米種好，這樣濃郁的在地情誼，也莫怪西瓜吃起來特別的爽口多汁。
而於埤頭鄉時，見到一位胖外老總是行在媽祖鑾轎之前叫人排隊，這位名叫MARK的美國人後來告訴我，他非常喜歡台灣的老百姓，這是他第二次專程來台參加廟會，熱心的他在必要時，還會幫忙指揮交通。只是當開車的司機或看熱鬧及想鑽鑾轎的民眾驀然間見到站在他們面前的人竟然是個胖外佬時，都不由感到有些錯愕好笑，尤而讓人發遽的是，很多人都搞不懂這個現學現賣的胖外佬嘴上說的是「排」還是「拜」。
| 隔岸觀賞遶境盛況。 |
「出來就是一家人」，在茄苳休息時，一位媽媽這麼告訴我。他也告訴我，隨媽祖遶境進香並非就一定要追行到底，而是應該要有所「量行」，當身體有所不適時，即應要有所調節，若而一逕拖著疲累或受傷的身體強行，致以身體出了狀況，那麼這樣的行走就失其意義，相對的，媽祖也不會高興。
這位媽媽的一番話，對初次參與進香活動且而上有些濛懂的我來說，不啻是種醍醐灌頂，也讓我對行走的觀念有了更多面的思考。尤而當自己想做紀錄時，我就會忽前忽後的記東看西，當然事後也常因如此，有時就會與行進的隊伍脫離，那時少不得的又要趕緊收好相機、筆記，快馬加鞭的追上去。
《小資訊》
媽祖遶境進香：
在台灣有二個浩大的媽祖進香活動，一是苗栗通宵的白沙屯拱天宮，一是台中大甲的鎮瀾宮。前者時間為九天八夜，後者時間為八天七夜，兩者最大的相異處在於前者無固定的路線，全依其時的擲筊而定，後者則有縝密的組織，且有固定的行程與時間地點。一般而言，後者的遶境活動較為隆重，也予人印象較深，跟隨信眾往往也逾十數萬人。
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