【大紀元4月5日訊】每個人的生命權都是天賦的，而天賦的權利是不可讓與的。既然任何人的生命權不可讓與，那麼，構成生命體之器官也是不可讓與的。一個人的大腦、心臟、肝臟一旦讓與出去，固然等同於生命權的讓與，即使當下並不會危及性命的單腎或眼角膜的讓與，也是部分地讓與了生命權；因為讓與出去任何器官，不但會使生命的質量降低，也使生命的期限縮短。

堅持器官移植的勢力，總是諄諄教導老百姓說：「應該為了他人的幸福無私地奉獻，包括奉獻自己的器官。為他人奉獻永遠是光榮的！」這種說教不過是富人對窮人的詭計，有權者對無權者的圈套，聰明人對笨人的欺騙。從來都是窮人、無權的人和愚笨的人向有錢的人、有權有勢的人和聰明伶俐的人獻出器官，相反的情況永遠也不會發生。

或曰，一個人有權處理自己的生命，例如自殺。既然一個人連自己的生命都可以放棄，自願放棄自己的器官又有何不可呢？

在一個利益分立，有錢人剝削窮人，有權者壓迫平民，聰明人欺騙老實人的社會裡，「自殺」都是被逼上絕路的。在這裡，所有的自殺實質上都是他殺。如果一個人竟然「自願」捐獻自己的器官，也都是被迫的：被貧窮所迫，被權勢所迫，被某種恐怖所迫，被某種蠱惑人心的邪惡觀念所迫。在這樣的社會裡，窮人、無權者和被愚弄的人，喪失了自由表達自己意志的權利和能力，任何不利於自己生命權的「自願」，事實上都是被迫的。

特別是那些喪失了人身自由的人，更無法保持自己的自由意志，更不可能保持自由表達的權利和能力。在這種情況下，任何「自願獻出器官」的表述，都是被迫的。因此，在現時，首先應堅決廢除被關押者和行動上、政治上不自由人士「自願捐獻器官」的食人做法。

交通事故或其他事故死亡者的器官，亦不可做移植之用，因為那些需要他人器官的有錢有勢的人，為了自己的苟延殘喘，總是會人為地製造事故假象，通過「合法」殺人取得需要的器官。一旦事故死亡者的器官被取走時，人類發明的法律和人類的智慧，永遠也無法弄清：死者究竟是故意殺人計謀的犧牲者，還是某種過失的受害者？

一個奉行自由民主的社會，尚且不可能杜絕人類所有的惡，更不必說那些獨裁專制的國家了。在後者那裡，權力機關、醫療機構之間，存在著極大的可能，為了骯髒的利益，結成出賣人體器官的殺人黑幫。那裡供應的任何人體器官，其來源都是可疑的，其「清白」都是無法證實的，其底細都是經不起調查追究的，因而首先應受到堅決的拒絕和譴責。

就生命的本質而言，有生即有死，無死即無生，生和死，都是自然過程。生命的意義不在於其壽命長短，而在於生命享受自由和展現其豐富與充實的程度，所以莊子有言：「壽莫過於殤子，而彭祖為夭。」通過移植人體器官而苟延生命是違背自然的，也是犯罪的行為。在古代，人類的不平等有一個界限，越不過在生與死面前人人平等的門坎。當上帝或自然賦與每一個人生與死的平等底線被破壞後，再來侈談什麼「和諧社會」，就尤其顯得虛偽而可憎了。一個和諧社會，是在生與死平等的基礎上，對人人天賦的平等權利的保障和擴大，而絕不是相反。向和諧社會的回歸，應先從廢除人體器官移植開始。

2006-4-3

──《觀察》首發(//www.dajiyuan.com)