【大紀元4月30日訊】(自由亞洲電臺何山採訪報導)經歷了一九六六年的大串連，文革開始第二年的中國，在一九六七年興起一股“武鬥”風，到處武鬥、停工、停課；南方的香港、澳門、廣州亦不未能倖免。六七年的香港，有所謂左派的“反英抗暴”暴動，即“六七暴動”。傳統左派在廣州運來槍枝、在香港自製炸彈，要在香港展開文化大革命的海外戰場。六七暴動期間，“土制鳳梨”到處，香港陷於癱瘓，民生蕭條。今日，文革四十年後的香港，港人對“六七暴動”深惡痛絕，“六七暴動”的文獻在香港可以自由發行。但在大陸，同樣是六七年的“武鬥在廣州”卻一紙難求。

“我們四十周年還不去講，到了五十周年就沒有力氣去講了；文化大革命的時候我們２０歲上下，現在四十周年了，就６０歲上下；文化革命１７歲的，現在都５７了……所以我們的時間都不是很充裕了，(要講的)主要是中共當局按著不給傳播的觀點和內容……”提起文化大革命，旅居紐約的老廣州人劉國凱仍然是義憤填膺，不能再在等另一個五年和十年，要將他所經歷的文革在廣州出版成書。

劉國凱說，大陸官方對文革採取全面否定態度，定位是動亂；但又禁止民間對文革深入研究，是因為害怕文革揭露得越多，中共就越站不住腳。“大陸當局一方面將文革定位是一種動亂，但同時不給人去研究，我就認為大陸當局最主要有兩種目的：第一種目的是深入研究，就會將官方在文化大革命中所作的很多不光彩的事暴露出來。”有五十萬字文革著作的自由作家劉國凱說，文革除了有由毛澤東發動、利用人民打倒劉少奇與鄧小平的“政治史”外，還有人民利用民革反抗的“人民史”，這兩段歷史都是大陸當前最忌諱的。“第二點是人民群眾受到逼害後的反抗，這些反抗與當前大陸民眾底層的維權活動，有一定的內在聯絡，所以他就不喜歡人家說。”

“說到廣州，當年有甚麼事？我記憶中深刻的有很多，其中一個是文化革命無論哪一個地方，群眾都分成有兩派：有一派是文化革命前，原來社會秩序的既得利益階層，他們對於原有的社會秩序持保的態度，”也即是保皇派，或者是總派；而另一派是造反派，或者是紅旗派。“另有一些人是他們的社會利益受到某種不同程度的損害，所以他們持一種造反的姿態，這兩派在全國是發生了激烈的鬥爭。”

１９６７年７月２３日，保皇與造反兩派，就在廣州中山紀念堂附近發生武鬥，原因是造反派要在越秀山體育運動場舉行集會，慶祝組織成立，而就在隊伍經過中山路中山紀念堂的時候，受到了毛澤東主義紅衛兵的襲擊。劉國凱說，施暴的就是由中共高幹子弟為骨幹的紅衛兵，“這些人以中共的高幹子弟、軍幹子弟為主體組織起來的，他們對於原有秩序是一種保的姿態，因為他們都是高幹子弟，他們是既得利益者，他們首先對工人，赤手空拳的工人，準備進入越秀山運動場開會的工人襲擊。由於他們有預謀，而工人是沒有預謀，所以在這場的武鬥之中，手無寸鐵的工人、造反派的工人受到了很大的損傷。”

據劉國凱的憶述，保皇派還得到軍方的袒護，“後來軍區的人到了，當對人進行襲擊的時候，軍方的人是不理的；等到後來很多的工人從四面八方來到那裏，將中山紀念堂包圍，軍人就出面了。後來的小報還講了很多，有名有姓的工人是怎樣死了，在哪一家廠的……”

記者：劉先生，當時在運動中，你的角色是甚麼？

劉國凱：我當時在廣州稅務居郊區工作，一個青年人，工作表現積極，成了單位領導培養的物件，很自然我也是文化大革命秩序下得益的，我是屬於紅的一類，而且入了團，做了團幹部。

劉國凱說，正因為他成了保皇派的一部分，他“深深知道保皇派為甚麼要保皇，”也瞭解保皇派發動是發動武鬥的原因，“保皇派認為自己成份好、黨員多。”劉國凱繼續說，“各個單位的保衛科，武裝部都是他們的人，武裝民兵都是掌握在他們的手，他們來打造反派是以打階級敵人、牛鬼蛇神，來造我們的反，所以在氣勢上他們是壯的。”

而就在８月１３日，武鬥中的廣州發生了冷血的保皇派開槍掃射造反派的事件，也就是後人所講的“珠江事件”。“有一紅旗派的船到珠江河，被總派的船圍著掃射，那船翻了之後，這些人落了水，那些人還要開槍掃射。”而當時，七月底、八月初的廣州，興起了毆打勞改犯的風氣，“勞改犯沒有人權”，保皇派認為“船是要上岸搶奪”，於是開機槍掃射。“總派就在大船上用機槍掃射，那船很快就翻了，人下水了，在水中游，保皇派就好像打靶一樣打！全部人就只有兩個能夠游水上岸。”據瞭解，珠江慘案造成了９人死亡。

“為甚麼下手這樣狠呢？因為他們把旗派看成是地、富、反、壞、右，是牛鬼蛇神，是階級敵人；旗派從來不敢把總派看成是階級敵人，都是階級兄弟，不過他們受走資派的蒙蔽，所以旗派打總派不會怎樣狠的，總是防衛性的；但保皇派打造反派，就以一種鎮壓階級敵人的旗號，所以非常‘狠’的，下水了，還要開槍打靶的打。”

武鬥中的廣州，同年還有８月８日，由造反派打上省總工會的“八一八事件”，前後即８月２３日的中山紀念堂武鬥及７月２３日的珠江慘案等三起大事。過來人談過去事，劉國凱堅信要為文革平反，也要為文革中的人民平反。下星期一，我們再有“李一哲大字報”的王希哲，由旅居三藩市的王希哲說當年事，說“文革在廣州”。(//www.dajiyuan.com)