【大紀元4月3日報導】(中央社記者劉正慶約翰尼斯堡三日專電)南非最大在野黨民主聯盟 (DA)領袖里昂，最近拜訪位於印度北方的西藏流亡政府和十四世達賴喇嘛後，從西藏看天下的觀點寫下此行的感想。

里昂認為，西藏從中國手中爭取自由和自治雖然看起來沒什麼希望，但他相信，西藏所追求的目標，對藏人和全世界都有著警世的作用。

里昂在公民報上表示，爭取公平正義和遵守人性原則，使得達賴喇嘛和印度甘地、南非曼德拉一樣，成為二十世紀全球最偉大的道德領袖之一。

和DA國會議員摩根、印卡塔自由黨議員史科薩納一起參訪西藏流亡政府的里昂，抵達流亡政府所在地達蘭撒拉時，正逢南非結束人權紀念月和巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯訪問南非，阿巴斯三月三十一日當天還在南非國會發表演說。

從達蘭撒拉俯瞰喜馬拉雅山山谷，讓里昂不禁將藏人和巴勒斯坦人的處境做一聯想，而眼中浮現的美景，也很難掩飾西藏過去遭逢的悲劇故事。

比起西藏，巴勒斯坦人和南非人一樣享有人權和自決，但同樣的遭遇，阿巴斯卻能在南非國會發表演說，而對藏族人民過去五十年受到的人權侵犯，南非政府卻視若無睹。

里昂說，當執政黨非洲民族議會 (ANC)大談憲法賦予人民的普世權利價值時，南非卻對全球其它地區的人民權益帶來很大的傷害，這包括在聯合國大會上制止其它國家提案，批評辛巴威、蘇丹等國。

他進一步指出，評斷ANC和中國共產黨之間的關係，將可發現一個很有趣的現象，如果聯合國大會試著通過一項支持西藏的決議案，毫無疑問的，南非政府將一如往常地投票反對。

回顧西藏過去的歷史，里昂說，中國人民解放軍在一九四九年進軍並佔領西藏後，西藏於一九五九年發生抗暴運動，這場抗暴導致八萬七千藏胞死亡，八萬名以上藏人逃到印度，隔年藏人在達蘭撒拉成立了有如巴勒斯坦流亡式的政府，嘗試帶領藏民繼續爭取自由。

在參訪過程中，里昂還發現，藏人並不是尋求脫離中國而獨立，他們只是單純的要求自治，保障藏族文化和宗教生活而已，不過，西藏的呼聲近年來已從世界舞台上漸漸消逝。

個中原因不難知道，就是中國快速成長的經濟正吸引著全球的注意力，而與中國巨大的貿易遠景相比，國際社會支持西藏、台灣和中國人權的聲音也就變得越來小。

「西藏女教徒計畫」主任卓耶向里昂表示，對一個沒有國家的國家來說，西藏只因現在是弱者而面臨目前的境地，但任何人都有可能在明天成為弱者和受壓迫者，而流亡政府不只是無家可歸者的歸宿，它更是保存並維持知識的基地。

里昂據此認為，西藏問題不只是中國和藏人應該討論的議題，它同時也是人權問題，更是每個相信人類與生俱來權利的國家要去面對的問題，只因為人權是普世價值。

如同卓耶所說，如果有其它國家有道德勇氣說出反對中國，或許西藏的情況就會有所改變。

里昂在文中最後以西藏流亡政府總理總結佛教的觀點指出，如果藏人像南非人一樣去捍衛自身的權利時，藏人也必須捍衛其它人的權利，不論在地理上是否接近西藏。

宗教並不是教條而是慈悲，佛教告訴人們的是如何簡單的當個人，一個具有熱情和責任感的人，如果將西藏佛教對照南非，里昂覺得，這有點類似南非Ubuntu的想法，也就是達賴喇嘛教導的「巨人難免也會有缺點，利益隨著人情關係冷暖而起落」，「當窗中顯現許多景象時，其實屋內卻空無一物」。