【大紀元4月13日訊】(希望之聲《九評空中讀書會》節目) 連接收聽
《九評之四》評共產黨是反宇宙的力量
一、與人鬥，滅絕人性
李唐：我們在這個階段要為各位聽眾朋友進行《九評空中讀書會》，在昨天我們為各位進行的是《九評之四》—《評共產黨是反宇宙的力量》。我們為各位進行了前言和第一節的一部分。因為第一節是與人鬥，滅絕人性，這個部分內容比較多一點，所以昨天我們先為各位聽眾朋友頌讀了其中一部分，今天我們會再為各位聽眾朋友頌讀其他的部分，然後我們再一起談論。
李樂：好。
（朗讀開始）
一、與人鬥，滅絕人性
柬埔寨的紅色高棉（柬共）在周恩來的慫恿下，更登峰造極的對知識份子進行迫害。有獨立思想的就需要進行改造，從精神上消滅到肉體上消滅。從1975年至1978年，柬埔寨人民被殺害了四分之一，有人就因為臉頰上有戴眼鏡的痕跡而難逃厄運。
柬共在1975年勝利後，波爾布特開始建立超前的社會主義，就是無階級差別、無城鄉差別、無貨幣、無商品交易的「人類社會的天堂」。最後家庭也解體了，成立男勞動隊，女勞動隊，一律強制勞動，一起吃大鍋飯，一樣穿黑色革命服裝或軍裝。夫妻只能在獲得批准的前提下方得一週相聚一次。
共產黨號稱天不怕，地不怕，妄想改天換地，其實是要徹底否定宇宙中一切正的因素和力量。毛澤東說過：「各世紀中，各民族起各種之大革命，時時滌舊，染而新之，皆生死成毀之大變化也。宇宙之毀也依然，宇宙之毀決不終毀也，其毀於此者必成於彼無疑也。吾人甚盼望其毀，蓋毀舊宇宙而得新宇宙，豈不癒於舊宇宙耶！」
親情乃天經地義，夫妻、子女、父母、朋友、人與人的正常交往構成了人類社會。通過不間斷的各種政治運動，中國共產黨把人變成狼，甚至比虎狼更兇殘。虎毒不食子，但在中共統治下，父母，子女，夫妻之間互相揭發，斷絕親屬關係的比比皆是。
六十年代北京的一所小學，一個女老師在給小學生聽寫生字時不慎把「社會主義」和「垮臺」放在了一起。結果被學生揭發出來。之後她天天被批鬥，被男生扇嘴巴子。她的女兒跟她斷絕了母女關係，一有風吹草動她女兒就在全班揭發她媽媽的「階級鬥爭新動向」。以後幾年這位老師天天在學校打掃衛生、刷廁所。
經過文化大革命的人們都不會忘記張志新，她被投入監獄。獄警多次毫無人性地將她衣服扒光，把手反銬在背後，投進男犯人牢房，任人輪姦，終至精神失常。即使這樣，在臨處決她時，怕她呼喊口號，監獄直接把她的頭按在磚塊上，不施麻藥動刀切開了她的喉管……
即使是最近幾年對法輪功的鎮壓，中共採取的仍然是製造仇恨，鼓動暴力的老一套手段。
共產黨抑制人的善良本性，鼓動、縱容和利用人性中惡的一面來強化統治。一次一次的運動，有良心的人也畏懼於暴力陷於沉默。共產黨系統地把宇宙中普適的道德概念破壞殆盡，以圖徹底顛覆人類維持了千萬年的善惡廉恥。
（二）超越相生相剋的邪惡
老子說：「天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」說白了，就是人世間存在著相生相剋。不但人分好壞，就一個人本身來說也是善惡同在的。
盜跖被認為是強盜的代表，但他卻對嘍囉說：「盜亦有道。」並解釋說當強盜也要「聖、勇、義、智、仁」。也就是說，即使為盜者也不能胡來，還是有規矩要守的。
反觀中國共產黨的歷史，可以說是充滿了投機和叛賣，沒有任何規矩的約束。比如強盜最講的就是「義」字，哪怕是分贓的地方都要叫「聚義分贓廳」。但是中共的同志之間只要一面臨危機，就立刻相互揭發、落井下石，甚至栽贓誣陷、無中生有。
以彭德懷為例。毛澤東農民出身，當然知道一畝地種不出13萬斤糧食，當然知道彭德懷說的都是真話，當然知道彭德懷並沒有想奪他的權力，更何況當年彭以兩萬部隊浴血苦戰胡宗南20萬部隊，幾次救了毛澤東的命。然而彭德懷剛批評了毛兩句，毛馬上就把他親筆題詩「誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍」扔進廢紙簍，定要置彭於死地，可以說恩斷義絕。
共產黨殘暴殺人，不施仁政；同室操戈，不講義氣；出賣國土，沒有勇力；與正信為敵，缺少智慧；搞群眾運動，非聖人治國之道。可以說，共產黨連「盜亦有道」的底線都放棄了，其邪惡已經完全超出宇宙間相生相剋的道理。共產黨徹底顛覆自然人性，目的是為了顛覆善惡標準，顛覆宇宙規律，其狂妄至極，自然難逃覆滅的結局。
（朗讀結束）
李樂：以上我們為大家讀的是《九評之四》—《評共產黨是反宇宙的力量》。那如果說您手上還沒有《九評》的話，可以馬上在網路上看的到：www.9ping.com。
李唐：我們從昨天開始為各位聽眾朋友所進行的就是《九評之四》—《評共產黨是反宇宙的力量》。我們一開始要談它反人性的部分，昨天有跟各位聽眾朋友提到它們把人當做是物。
事實上就當作是動物、當作是機器，它事實上是沒有人性的，你灌輸給它甚麼就是甚麼，所以它們甚至妄想把人當作狗一樣，巴夫洛夫這樣的一個實驗。這個對它們來說是非常重要的一個發現跟非常重要的一個實驗，可以通過這種制約反應去改造人。甚至在跟史達林鬥爭當中失敗的托勒斯基，他甚至妄想利用這個方式讓士兵一聽到槍聲就勇氣十足的衝出去為黨作戰。
李樂：他講這個部分我就想到六四，那個時候士兵也是這樣子被共產黨所利用來殺害北京的市民和學生。
李唐：對。其實後來共產黨所做的這一切，所謂的洗腦，事實上就是巴夫洛夫這樣一種作法的運用，就是透過不斷的洗腦，真的就會產生那樣的一種制約反應，其實講到共產黨把人當作動物、當作物，其實我覺得有一個例子是最典型的。
李樂：是甚麼例子？
李唐：之前有和聽眾朋友提到，德國不是有一個公司專門在展覽人的屍體？他們的屍體大部份的來源是來自於中國大陸。
李樂：死囚嗎？
李唐：對，死囚是他們的來源之一。那我們就可以看到，在中國大陸，在中國共產黨的統治之下，它把人性滅絶了，把人當作物、把人當作動物，它可以把人的屍體當做任何動物的標本一樣，甚至他們可以通過買賣的方式，把屍體賣給這樣子一個公司，去做這樣的屍體展覽。或者之前我們為聽眾朋友談到的器官買賣，器官買賣就更典型，它把人的器官好像當作是肉品市場上的東西。
李樂：人死不過是臭了一塊地。
李唐：它根本沒有把人所具備的靈魂、人性放在眼裡，就把人當作一種物質、當作動物來對待，我覺得從這個屍體展或者器官買賣，我更能夠體會到甚麼叫做共產黨它滅絶人性只把人當作動物的作法。
我們剛剛跟各位聽眾朋友談到中國共產黨是如何的滅絶人性，講到這個部分我要考考李樂，李樂妳還記得不記得甚麼叫「五倫」？
李樂：記得啊！就是君臣、父子、夫婦、朋友跟兄弟。
李唐：對對！就是五倫，我們說五倫就是人倫，孔子講五倫講的就是人的倫常。我們看到中國共產黨把這五倫全部破壞殆盡，比如說君臣的部分，所謂的君臣就是人和政府之間，現代的話語來說就是人民和政府之間的關係。
我們看到在文化大革命的時候，毛澤東要鬥誰，比如他要鬥北京市長彭真，他就鼓動紅衛兵或者鼓動人民怎樣去鬥，把官員鬥掉。或者我們講大一點來說的話，它號召暴力革命，就是要把一個國家給推翻掉，用暴力的方式推翻掉，而不是用我們講的和平方式或者選舉的方式，要人民不信任誰它就可以鼓動人民去不信任誰，甚至我們可以看到它的總書記不斷的下台，下台之後就很慘。
李樂：君臣之間的情義都沒有了。
李唐：對。我們看到父子或者母女，這裡面也看到很多的例子，比如說一個老師不小心把“社會主義”和“垮台”這二個字連在一起，她在教生字的時候，結果就被學生告。她的女兒就要和她脫離母女關係，還要常常滙報她和她媽媽的階級鬥爭的新動向。你看，這是不是就是把父子或者母女的關係給破壞掉了？就是透過這種互相揭發，互相揭發就是為了要保障自己的生存。
那天不是談到韋君宜？當時他自我坦白的時候，就必須把自己的家人全部拿出來戴帽子批一頓，這樣子他才能保證他是忠誠的或者他是清白的，或者他自己知道錯了，坦白從寬嘛！朋友之間根本都不互相信任了。
李樂：沒有朋友吧！
李唐：怎麼會有朋友呢？從延安整風時期開始就沒有了。
李樂：古時候人不是講：朋友有難，兩肋插刀。
李唐：對啊！但是在中國共產黨這樣子的統治底下，大家彼此之間互相揭發，沒有的事大家也造謠，揭發朋友事實上就是要保護自己，搞的人和人之間彼此不信任。還有包括手足之間也是這個樣子。
甚至其實我剛才想到在父子之間，我們看到《九評》在後面的部份，在大躍進的時期，饑荒的時期，人家說：虎毒不食子，對不對？古代人沒有東西吃時還要易子而食。但是在大饑荒時期我們所看到的是父親吃自己的小孩，整個社會變成這個樣子了。從五倫被嚴重破壞的情況來說，我們可以看到它是如何的違反倫常。
李樂：這還有一個嚴重的問題，教育是百年大計，當五倫被破壞的時候，也沒重新建立起來，就造就下一代的中國人道德觀念非常淡薄的。
李唐：對，非常淡薄。所以我們看到現在的中國在改革開放之後，鄧小平講：「發展是硬道理，不管黑貓、白貓，能抓老鼠就是好貓。」大家都完全遵奉這一套，只要有錢就是老大，它就可以不顧一切，我只要有錢，沒有甚麼道德可言的，因為這是整個被破壞的結果。有人會說這是改革開放之後因為資本主義進入、市場經濟進入腐化的結果。其實我覺得這種東西是說不通的！
資本主義國家在這個世界上到處都是，這個世界上至少有一半的國家是資本主義國家，臺灣也是資本主義國家。這些沒有道德和違法的事情當然在臺灣也是有，但是不像中國大陸經常會有駭人聽聞的事情出現。
李樂：真的是駭人聽聞，每次看大陸新聞都覺得很恐怖！
李唐：對啊！這就是道德被破壞的結果。我們看到它甚至還把對於人性的泯滅輸出到柬埔寨，在短短的三年內大屠殺，殺掉了柬埔寨四分之一的人民，這是非常可怕的！
李樂：我記得他們現在還有成立一個博物館。
李唐：對，他們曾經發現過一個地方一打開裡面堆滿了骨骸，我還記的那張照片，真的是讓人看了毛骨悚然！在那個時候有人因為臉上有戴眼鏡的痕跡，就難逃厄運，甚麼意思妳知道嗎？
李樂：知識份子。
李唐：對，懷疑他是知識份子。
李樂：因為有戴眼鏡！
李唐：它在這邊所學的這一套全部都是共產黨那一套，就是人民公社那一套，它把人倫破壞了、家庭把它拆掉了，一律穿黑色的革命服或軍裝。中國大陸在文革時期也是這個樣子，北京我們除了講它是紅海洋之外還是綠軍裝。我第一次去中國大陸的時候覺得很好玩，那裏的人怎麼那麼喜歡穿軍裝。
李樂：真的嗎？
李唐：真的！我們在臺灣是完全沒有這個，所以到那邊以後，即使現在已經改變很多了，但是你都還可以明顯的感受到，那邊好多人就很喜歡穿軍裝。
李樂：教育是百年大計，從那時候影響到現在。
李唐：對，就是把人的思想都改變了。剛開始可能是被強迫的，但是到最後可能覺得穿那個就是代表對黨的忠誠、代表對國家的熱愛。
李樂：你講到這個我就想到，有一次我跟大陸朋友在聊天的時候，我就很受不了他滿嘴都是，我就跟自己做了一點思想鬥爭之類的這種話。我就跟他說我覺得你講話蠻奇怪的耶，你為什麼都會有很奇怪的名詞？
李唐：思想鬥爭，一般大概就是說我覺得很矛盾或者我覺得內心很衝突。剛剛李樂你唸到毛澤東那一段話，就是毛澤東對宇宙的這種說法，唸起來有點不順口。它的意思就是說，毛澤東事實上就是要摧毀宇宙裡面所有的一切，他有他的一套歪理，他認為舊宇宙如果不毀掉的話，我們怎麼會有新宇宙呢？
所以說我就是要把舊的宇宙，大家都盼望它能夠被毁滅，這樣我們才會有新的宇宙。他就是徹底否定宇宙當中一切正的因素和力量，認為舊的宇宙它是舊的，就應該要徹底的被摧毁掉，他用「舊」這個字的意思其實很明顯就是要把它拋棄掉，所以用了舊這個字眼。
我們還看到共產黨超越相生相剋的邪惡，這意思又是什麼呢？這意思就是說，這裏我們講到人是善惡並存，我相信每個人都能夠理解，有時候你是有善念的，有時候會想一點壞事、做一些壞事，人到底人性本善或人性本惡爭論了幾千年沒有一個答案，因為事實上人是善惡並存的。
這也就是說即使是一個做壞事的人，在某些方面他還是要講求道義的。盜跖是一個很有名的強盜，最大的一個強盜，但是他還講當強盜要盜亦有道。或者我們看過去的山寨他們還叫“聚義廳”。
即使在這邊我們認為是社會上比較不好的人身上，他們都還體認到最終有道義在。但是中國共產黨它是完全的惡，就是超越了這樣相生相剋的道理，它就是徹底的邪惡就對了。我們講黑道它還講究一個道義；但是中國共產黨人和人之間的關係比黑道還不如。我們看到中共的同志之間，只要一面臨危機就立刻相互揭發、落井下石。
各位聽眾朋友應該還記得，在第五次剿共的時候，一打戰失敗毛澤東馬上就拋棄了他的老朋友朱德、拋棄了張國濤，他們的軍隊就自己逃生去了；還有彭德懷曾經幾次救了毛澤東的命，毛澤東還曾經題詩贈送給他。結果彭德懷只不過在廬山會議說了幾句真話，說這大躍進搞的太過火了！才不過講了這樣的話就被毛澤東認為是要挑戰他的權威，然後就要把彭德懷給鬥到倒。
李樂：結果真的如他所願。這讓我想到到現在為止，中共還是這樣一個做法，像他們旅遊團出來，你會發現他們的團裏面會有一、二個比較特別的，你要仔細觀察，他們叫“黨媽媽”。有時候在中正紀念堂遇到大陸客的時候，有的還到處隨手照照，有的會非常謹慎，比如有些東西他絶對不照，也不合照，比如像國旗，他到現在還很怕回去的時候會被揭發。
李唐：他們這種人跟人的信任感完全被破壞掉了。今天我們節目時間差不多了，各位聽眾朋友大家晚安。
(據希望之聲國際廣播電臺《九評空中讀書會》節目錄音整理)(//www.dajiyuan.com)
