【大紀元4月12日訊】櫻花何罪？

櫻花的素雅之美，舉世聞名；櫻花燦爛的春天，令人心曠神怡。

櫻花，原本產自中國，引入日本後逐漸被視為國花，再回到中國卻變成 「國恥」。畸形民族主義的愈演愈烈，讓無辜的櫻花遭到劫難。

中國武漢大學校園有近千株櫻花，曾經是該大學引以為傲的著名景觀，在校園內命名了「櫻花城堡」 和「櫻花大道」，大學生還為此創作了校園歌曲《櫻園夢》。每年 3月下旬，武大都要舉行「櫻花節」，吸引來大量踏春賞櫻的遊客。據不完全統計，賞櫻高峰期，一天進出武大觀看櫻花的人次超過10萬，整個櫻花節期間賞櫻的人數超過百萬。

今年的春暖花開，武大的1000多株日本櫻花、山櫻花、垂枝櫻花和雲南櫻花競相綻放，再次引來大量遊人。然而，今年的櫻花節開幕期間，滿園櫻花卻被某些憤青當作「國恥」，隨後，一場關於「是櫻花還是國恥」的爭討在網上迅速升溫。我把「櫻花之爭」輸入國內的搜索引擎，居然顯示出高達799,258條。大陸的報刊媒體也紛紛介入，一些境外媒體也對此次爭論進行了報導：櫻花捲入了中日紛爭。

愛國憤青們怒斥每年前去賞櫻的逾百萬國人忘記「國恥」。因為，日本侵華期間，武漢大學曾是日軍在武漢地區的總部和後勤中心，許多日本傷兵在此療養。1939年前後，為了安撫日本傷兵的思鄉之情，讓他們靜心休養，以便儘快傷癒、投入戰爭，日軍從本土移植來最初的30株櫻花。

中日戰爭結束後，這批櫻花早在五十年代就全部枯死。現在武漢大學的櫻花樹，來自中日關係正常化後的中日往來。1972年，日本首相田中角榮向周恩來贈送了 1000株大山櫻，周恩來將其中50株轉贈給武漢大學；1982年，中日友好10週年，日本友人又贈送了100株垂枝櫻苗；1992年，中日友好20週年，日本友人會砂田壽夫再次贈送櫻花樹苗200株。

由此可見，武大校園中的這些美麗的櫻花，與當年的日軍暴行毫無關係，而是中日關係正常化及中日友好的象徵。

即便是日本侵略軍留下的櫻花又如何？

日本侵華戰爭期間在中國留下的遺蹟多了，僅就我生長的東北而言，最初的大連市是日本人建起來的，著名的鞍鋼、小豐滿水電站、阜新煤礦和東北發達的鐵路網，……在在都是日本人留下的。

我是長春人，知道長春變成著名城市，很大程度上是因為日本人看重長春。日本人不僅把長春作為滿洲國首都「新京」來建設，關東軍司令部也設在長春。否則的話，長春決不會有今日的規模，大概也不會成為吉林省省會。在上世紀五、六十年代，東北的鐵路交通領先於全國，長春的煤氣和暖氣等現代化生活設施也堪稱舉國之最。在北京人主要用無煙煤爐做飯取暖之時，長春人主要用煤氣暖氣。這也都是日本人留下的遺產。正如長春人所說：當年的小日本真把咱長春當自己家建了。

正因為日本對東北投入大量人力物力，建設了諸多現代化設施，打下了全國首屈一指的工業基礎，1949年後的中共政權才會把東北確定為重工業基地。

如果日本人留下的櫻花是「國恥」，那日本人留下的現代化東北就更是「國恥」了。我這個享受過多年日本留下的煤氣暖氣的長春人，打從出生之日起，大概就涉嫌犯有「忘記國恥」的道德罪了。

極端民族主義者漫罵櫻花及其賞櫻的國人，已經可悲到弱智的程度；更可悲的是這類弱智的指控，居然還能引發出全國性的熱烈爭論，足見今日的中國民族主義已經走火入魔，而任何走火入魔都可能產生極具破壞性的後果。宗教原教旨主義以神的名義要挾其信徒去充當人肉炸彈，民族狂熱也可以代替宗教狂熱而發展為「愛國教原教旨主義」，特別是當愛國教原教旨主義以主流民意或國家利益的面貌出現時，對任何人都是一種無理的卻是強有力的要挾甚至敲詐。無論多麼傑出的智慧，只要第一次吸食民族主義的精神毒品，就會越陷越深地馴順於這種要挾和敲詐，自願出賣人的起碼良知和平等待人的最低公正，先在視野上變成惟我獨尊的井底之蛙，最後甚至變成狂熱的好戰份子。當年的納粹主義和軍國主義就是走火入魔的民族主義的產物。

現在，中國官民的反日情緒正在越來越走向極端。君不見，最害怕民眾上街的中共政權，居然縱容2005年春天的全國性反日遊行；有意擱置歷史之爭的鄧小平路線已經被決不放棄歷史爭端的胡錦濤路線所取代。

前不久，胡錦濤甚至極端到不可理喻的程度，居然把小泉停止參拜敬國神社作為恢復中日元首會面的前提。反對小泉參拜，可以有多種方式，特別是在中日元首會晤時，既當面表達明確的反對，又不影響討論其他問題，應該是最恰當的外交方式。而一旦把停止參拜作為先決條件，就等於徹底關閉了中日峰會的大門。中共黨魁和日本政客都具有東方式的面子主義，說出的話，即便錯了或後悔了，也決不會輕易收回。在此意義上，胡錦濤不會主動收回，小泉也決不會主動放棄，中日政治關係只能在「新冷戰」中越陷越深。

中共現任黨魁如此強硬，民族主義憤青自然要緊跟黨的步伐，愈發理直氣壯地胡攪蠻纏：櫻花乃日本國花，中國曾經被日本侵略過，被侵略者在自己的土地上種植和欣賞侵略者贈送的櫻花，對日本顯示著軍國主義的驕傲，對中國則象徵著被侵略的國恥。所以，賞櫻就是忘記國恥和縱容日本軍國主義。

武大「櫻花節」遭遇的民族主義劫難，讓我想起另一次「櫻花節」的民族主義劫難，發生在2004年春天。

北京的玉淵潭公園以滿園櫻花聞名，每年也都要舉辦「櫻花節」，也都會引來數十萬踏春賞櫻的遊客。2004年4月4日，這是一個春暖花開、陽光明媚的週日，也正值「櫻花節」期間，公園裡照樣遊客如織。兩個年輕女子穿著和服，正想在盛開的櫻花樹下拍照留念。但她倆萬萬沒想到，盛開櫻花下的青春靚麗卻惹怒了一群「愛國者」，他們對兩位姑娘進行唾罵和圍毆，頓時招來大量的圍觀者。然而，裡三層外三層的圍觀人群中，非但無人出面對暴行加以阻止，反而不斷發出叫好聲，似乎一群男人圍毆兩個姑娘是替天行道之舉：「放著好好的中國人不當，去當日本人，活該！」

隨著中國國力的不斷增強，在官方灌輸和縱容下的民族主義，開始由怨婦防衛型轉向憤青攻擊型，鼓動打殺復仇和武力統一的聲音日漸高漲，歇斯底里的極端者也不乏其人，而且，這樣的歇斯底里也不斷殃及國人。中國憤青們高舉「反日愛國」的道德大棒，對國人的愛國要挾愈來愈不可理喻。當年，拳匪們殺掉的中國教民數十倍於外國人；今天，愛國憤青侮辱的國人也遠多於日本人。近年來，僅媒體曝光的「國恥」事件就接二連三。

政論家馬立誠提出「對日新思維」，遭到網上愛國者的口誅筆伐，還傳出馬先生在深圳遭到人身攻擊；

日人在珠海集體嫖娼，引起巨大憤怒和中日外交麻煩，中國妓女更遭到全國性討伐；

姜文為拍《鬼子來了》而去過靖國神社，一經媒體爆光，也引來愛國者的質疑和漫罵；

中央電視台的主持人張越，只因她戴的意大利著名品牌的條圍巾上，似有日本「太陽旗」圖案，就惹得憤青們老大不高興，遭到口誅筆伐。

最倒霉當數女明星趙薇，毫不知情地穿了日本軍旗裝，激起全國性的譴責和漫罵，八輩祖宗都被罵了，甚至還被更極端者潑糞。

然而，在二十一世紀的世界上，無論中國愛國者們多想超過和壓倒日本，一群只敢對自己的同胞發狠而不敢公開質疑獨裁政府的國人，其骨子裡的懦弱和精明，根本不配對其他國家說「不」；一個不敢學習日本民主轉型經驗而只敢引進日本「女體宴」的國家，縱然愛國愛得顛三倒四，也根本無法發展為真正的世界強國，更無法超過那些已經強大的憲政法治國。

中國憤青喜歡說：「落後就要挨打」，但中國百年現代化歷史證明：「狂熱必然盲目，盲目必然落後」。@

2006年4月11日於北京家中

——首發《民主中國》2006年4月11日(//www.dajiyuan.com)