【大紀元3月7日訊】日本在教科書中抹殺侵華歷史，受到世人的尖銳抨擊，稱之為「教科書問題」。其實，中國也有「教科書問題」。

去年十二月二十三日，姚文元病亡。中國諸多年輕人竟然問「姚文元是誰」？！也有年輕人聽說姚文元是「四人幫」中的一個，便問：「四人幫是哪四個人？」在網上，還可以見到年輕人的種種奇談怪論：「姚老走好！」「成者為王，敗者為寇，死得默默無聞啊！」甚至有人在我一篇關於姚文元的文章上留言：「我黨偉大出人才！」

姚文元之死引發的一系列怪現象，凸現了中國的「教科書問題」：儘管一九八一年六月中共十一屆六中全會通過的《關於建國以來若干歷史問題的決議》徹底地否定了「文革」，但是進入二十世紀九十年代之後，中共對「文革」諱莫如深，有人甚至主張「淡化文革」。中國新聞出版主管部門對於有關「文革」的文章、圖書的發表出版，嚴加控制。特別是進入二十一世紀之後，這樣的控制越來越嚴厲。二○○五年，一家出版社在出版《我們的七十年代》一書時，僅僅因為書前放了一張林彪的照片，便受到主管部門點名批評。其實，那張林彪照片是很普通常見的。中共當局對於「文革」圖書、文章的控制之嚴，由此可見一斑。

巴金死在姚文元之前。中國媒體對於巴金之死，發表了眾多的紀念文章。然而，所有的文章都不提巴金老人晚年最大的心願－－建立「文革博物館」。這是因為主管部門嚴令各媒體在紀念巴金時不許涉及建立「文革博物館」。

姚文元死得不早不晚，「挑選」了一個最敏感的時刻：在姚文元病逝前不久－－○五年十一月十日，是姚文元在上海《文匯報》上發表《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》四十周年的日子。正是這篇「宏文」，揭開了文革的序幕。姚文元去世之後不久，迎來了○六年－－「文革」四十周年祭，粉碎「四人幫」三十周年慶。姚文元之死，喚醒了眾多中國人對於「文革」的記憶。大約正是由於姚文元死在最敏感的時刻，新華社精心挑選了發佈這一消息的時間：二○○六年一月六日下午四時。那天正是周五，那時候人們正忙於下班回家度雙休日，這樣可以儘量淡化、減少這一事件的影響。

中共當局為何如此「免提文革」？說穿了，無非因為「文革」是中共的一段極左的歷史，內亂紛爭的歷史，是毛澤東晚年犯了嚴重錯誤的歷史。於是，儘量淡化、遮掩這一段歷史，以「維護黨的形象」，號召百姓「安定團結朝前看」。

也正因為這樣，便發生了咄咄怪事：「文革」發生在中國，「文革」研究在海外！
　
其實，記住「文革」，研究「文革」，如同巴金所言，是為了防止這樣的浩劫在中國重演，是為了中國不再產生「張春橋笫二」、「姚文元笫二」以及各種各樣的「小張春橋」、「小姚文元」。時至今日，中國並沒有徹底剷除「文革」重演的「左」的土壤。一九八三年那極左的「清除精神污染」運動席捲中國大地之時，連巴金都驚呼「文革」又來了！幸虧胡耀邦及時制止，才使這場「後文革」運動半途而終。

中共當局不僅淡化「文革」，而且也淡化「反右派運動」，因為那也是中共的一段極左的歷史。我很驚訝，我在北京中國人民大學作講座時，問起葛佩琦，學生們竟然都不知道，包括黨史系的學生也不知道！在一九五七年，中國人民大學的葛佩琦，是名震全國的「大右派分子」，如今卻被中國人民大學淡忘了！明年是反右五十周年祭，不知中共當局將如何應對？

當年，姚文元是中國的「輿論總管」。在姚文元的嚴控之下，全國「輿論一律」，大報小報一個調，「眾口一詞」。今日中國雖說「輿論總管」早已數易其人，連「盯著點」、「關著點」、「跟著點」的丁關根也下臺了，然而那毛澤東倡導的「輿論一律」的「光榮傳統」依然「代代相傳」。中國實現政治民主化，言論自由，依然頗為遙遠。中國的「教科書」問題，何時得以解決，仍是茫然不知。

二○○六年一月十三日上海

轉自《開放》２００６年３月號(//www.dajiyuan.com)