【大紀元3月28日訊】(希望之聲《九評空中讀書會》節目) 聯結收聽
《九評之三》評中國共產黨的暴政
七、改革開放——暴虐未變與時俱進
李唐：我們今天要繼續為各位進行《九評之三 評中國共產黨的暴政》的第七節《改革開放——暴虐未變與時俱進》，主要是談改革開放之後，中共的暴虐其實未改，而且是與時俱進；就是說它更具有隱密性，在技術上更發達了，更善於用各種方式來掩蓋它的暴政。
李樂：這個部分其實大家都在爭論，像大前研一跟章家敦的看法就截然不同。就是說中國到底走向何方？一個說會變成明日之星；另一個說中國會崩潰。我們也不是要“唱衰”中國，可是我們真的是從很多的事跡裡看到非常多媒體沒有正確報導出來的新聞，這些新聞影響了人們對中國的判斷。
李唐：很多人注意中國，是注意到眼前的利益，可能只是眼前的三、五年，甚至是一、二年的利益；那長期來講的話，大概很多人不會把它當成一個主要的考量。
李樂：中國一個很著名的經濟學家何清漣逃亡到海外之後，她說：西方人的「東方夢」一直都存在，但是到底能不能實現呢？或者他們的「東方夢」終究還是一場夢？我們看到很多台商赴大陸投資，根據經委會報告顯示，大概有六成台商是不賺錢的。
李唐：因為最直接看到的，就是在中國大陸的工資非常的低，工人的素質也還挺不錯的，滿聽話的，又沒有工會；光是這個部分，就可以吸引很多的企業家過去了。廉價的工資其實只是投資所考慮的各項因素中之一，這一項當然是很重要，短期來說，可以有效的降低勞動力的成本的話，利潤會提高得很快；但是就長期來說，它的法制面、金融的穩定等等這些東西，還有它的政治的可信度，這些東西就長期來說反而是比較重要的。
李樂：我們現在就為大家再一次的誦讀《九評之三》第七節改革開放的部分。
(朗讀開始)
七、改革開放——暴虐未變與時俱進
文革是鮮血淋漓、怨魂飄零、棄絕良知、顛倒黑白的時代。文革以後城頭變換大王旗，共產黨及其領導下的政權，在20幾年裡交替更換了六代領導人。私有制又回到中國，城鄉差別加大，沙漠劇增，江河斷流，販毒賣淫有增無減。所有中國共產黨曾經提出要消滅的「罪惡」又被中國共產黨扶持起來。
共產黨的豺狼心、蛇蠍性、鬼魅行、禍國術有增無減。六四用坦克開進天安門廣場槍殺學生、對法輪功修煉者的殘暴迫害更是罄竹難書。2004年10月，為徵用農民土地，陝西省榆林市政府出動1600多名防暴警察抓捕槍傷50多名農民。現在的中國政治統治還是基於共產黨的鬥爭哲學與暴力崇拜。唯一不同的，是更加具有欺騙性。
法律：由於共產黨政權不斷的人為製造鬥爭，把大批的人打成反革命分子、反社會主義分子、壞分子及邪教徒，共產黨獨裁專制集團和各種人民團體之間產生了尖銳衝突。共產黨則在「維護秩序，穩定社會」的幌子下，不斷的修改「法律」和「條令」，把人民的不滿行為納入反革命行為加以鎮壓。1999年7月，江澤民在政治局多數人反對的情況下做出私人決定，要在3個月內消滅法輪功，一時間謠言舖天蓋地而來。江澤民個人對法國某家媒體宣佈法輪功是「邪教」後，官方媒體趕緊發表文章對全國各界施加壓力，並脅迫全國人民代表大會通過一個不倫不類的「決定」來處理邪教，隨後最高法院和最高檢察院發了一個對人大「決定」的「解釋」。1999年7月22日，新華社發佈中共中央組織部負責人、中共中央宣傳部負責人等的講話，公開支持江澤民迫害法輪功。從而使得廣大人民群眾捲入了這場人神為之震怒的迫害之中，因為是「（黨）中央」定性了的，他們只能擁護執行，根本不敢提出異議。5年來國家機構動用了四分之一的財力來鎮壓法輪功。全國人民人人過關，凡承認修煉法輪功而不肯放棄的人很多被開除公職，關押勞改。他們並沒有違犯法律，也沒有叛國反對政府，只因為相信真善忍就有成千上萬人被關押。雖然中共重重封鎖消息，透過親屬核實知道被殺害的人已有1100多人，不知道的人數更多。
新聞：據香港文匯報2004年10月15日報導，中國第二十顆科學試驗衛星返回地球，砸毀四川省大英縣蓬萊鎮霍積玉的房屋。報導援引了大英縣政府辦公室主任艾裕慶的話說，「這個『黑砣砣』的確是科學衛星的返回艙」，而他本人就是衛星回收的現場副總指揮。但新華社辦的新華網只發了衛星返回的時間，並強調這是中國回收的第二十顆科學與技術試驗衛星，卻只字未提衛星砸毀民房的事實。這類報喜不報憂的手法是新聞媒介根據共產黨的指示而採用的一貫作法。在歷次運動中，報紙和電視推波助瀾、造謠傳謠才能使得共產黨的方針政策得以實施。共產黨一聲令下，全國媒體立即執行。黨要反右，全國各報異口同聲地報導右派的罪惡。黨要辦人民公社，全國各報則齊聲讚美人民公社的優越。在鎮壓法輪功的第一個月內，媒體每天在黃金時間段一遍又一遍地給全國人民洗腦。自此以後江澤民動用一切大眾傳播媒體不斷編造、宣傳，使民眾仇恨法輪功的「自殺」、「殺人」等假新聞、假事件。其中導演的「天安門自焚」假案，被國際教育發展組織指責為政府帶頭欺騙民眾的行為。在這5年裡，中國國內沒有一份報紙，沒有一個電視台報導過法輪功的真實情況。
人們對新聞報導做假已見怪不怪。新華社資深記者自己也說：「新華社的報導那怎麼能相信呢？」民間更是把中國的新聞機構形容為共產黨的一條狗。有民謠唱道：「它是黨的一條狗，守在黨的大門口。讓它咬誰就咬誰，讓咬幾口咬幾口。」
教育：教育是用來統治人民的另一副枷鎖。教育本是用來培養知識份子的。而知識是由「知」和「識」兩部份構成。「知」指信息、資料、對傳統文化及時事的瞭解；「識」指對所知的東西進行分析、研究、批判、再創造，即產生精神的過程。有知無識是書獃子，而不是真正被稱為是社會良心的知識份子。這就是為甚麼中國歷來崇尚「有識之士」而不是「有知之士」的原因。在共產黨的統治下，中國知識份子有知無識者、有知不敢識者比比皆是。學校對學生的培養也是要他們知其不可為而不為之。一直以來，學校都設置有政治課、黨史，並沿用統一教材。教師並不相信教科書上的一些內容，但迫於「紀律」大講違心之話。學生也並不相信教科書和老師講的內容，但是還得死記硬背，以應付考試。在中學生、大學生期末考試，升學考試的試題中就出現過批判法輪功的題目，背不出標準答案的學生則無法得到高分進入好的高校。如果學生說真話，則馬上開除學籍，取消升學資格。
在民眾教育中，由於報紙、文件的影響，有許多耳熟能詳、家喻戶曉的話，例如「凡是敵人反對的我們就要擁護，凡是敵人擁護的我們就要反對」等語錄作為「真理」流毒甚廣，潛移默化，替代了人們的向善之心及以和為貴的倫理道德。2004年中國諮詢中心統計分析了大陸新浪網進行的一項調查，分析結果有82.6% 的中國青年贊同在戰爭中虐待婦孺和戰俘。這個結果出人意料，但也反映了中國民眾，尤其是青年一代對傳統文化的仁政、人性缺乏最起碼的瞭解。2004年9月 11日，蘇州一歹徒狂砍28名兒童。9月20日，山東一男子在一所小學砍傷25名小學生。更有小學為了「創收」，讓教師強迫小學生手工製造鞭炮為學校集資，而造成爆炸傷人的事件。
貫徹執行政策：在共產黨的領導下，政策的執行往往採用了強迫、威嚇的手段。政治標語就是這種手段之一。長期以來，共產黨政權把貼標語的數量列為政績的一個標準。在文革期間，北京城一夜之間變成佈滿標語的「紅海洋」。「打倒黨內走資本主義道路的當權派」比比皆是。到了鄉村，則簡寫為「打倒當權派」。近期，為了宣傳《森林法》，林業局各林業站、護林辦公室下達必須貼夠若干標語的硬性指標，貼不夠就沒有完成任務。結果，基層的政府單位就貼出大量的標語如「誰燒山，誰坐牢」。在中國近年的計劃生育運動中，更有大量聳人聽聞的標語如「一人超生，全村結紮」、「寧添一座墳，不添一個人」、「該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，收田牽牛」。更有違反人權，違反憲法的標語如「今天不交稅，明天牢裡睡」。標語在本質上是一種傳播手段。它的傳播更具有直觀性和重複性，因而常被中國政府用來表示政治動向、意志和號召。政治標語也可以被看作是政府對人民講的話，而在這些宣傳政策的標語中不難看出它們所帶有的暴力傾向和血腥氣息。
(朗讀結束)
李樂：這個部分是很多聽眾非常關心的，其中有些我覺得可以再挑出來跟大家分享的。
李唐：這個部分有一個數字，我們在這邊先跟聽眾朋友稍微做更新。這邊提到法輪功被迫害之後「透過親屬核實知道被殺害的人已有1100多人」，那是在2004年，在《九評共產黨》系列社論出來當時的數字，目前為止已經是二千多人了。
李樂：是有名有姓的。
李唐：在這邊我們看到法律的部分，我想到在2005年四月有一個很離奇的案子。
李樂：什麼案子？
李唐：在中國大陸有個徐姓男子被控謀害他的妻子，他後來也認罪了，被判了十一年徒刑，結果就在他被判刑之後，被他自己所認罪殺害的妻子突然出現了。
李樂：哇，這太誇張了！
李唐：所以很多人就懷疑徐姓男子當時是被屈打成招的。講到這個部分，其實在西方，一個比較文明的法庭上，或者在一個比較文明的法律體系裡，司法官會有一定的裁量權，這個裁量權主要就是針對不管是警方或者是檢方，在取得證據的過程當中，他可能用了一些比較不好的手段，比如說刑求，包括在台灣的刑事訴訟法裡，透過刑求所取得的證據，它的證明力是要被質疑的。
李樂：這應該大家都知道吧？
李唐：但是中國大陸關於這方面的討論，事實上是缺乏的，是不存在的。像屈打成招這樣的事情，在他們的法律體系裡面是層出不窮的。
李樂：這個部分，在這裡既然提到了法輪功，我們可以用它的例子來作一個解釋。為什麼很多人看中國，跟部分台商或是跟法輪功學員的角度會不太一樣？我覺得因為是中國最真實的面目，已經讓法輪功學員給看得非常清楚了。好比說以法律來講，他們的憲法裡面，是保障人民有信仰自由、集會自由，都有規定的。
李唐：對，還有上訪的權利。
李樂：但是法輪功學員卻在這樣子的情況之下被判刑。被判刑多久呢？隨便他判，可以判個兩年，也可以判三年，判刑期滿之後可以回家嗎？不行！
李唐：不行回家那還要怎樣呢？
李樂：非法加期。他會說「李唐啊，你收拾收拾東西準備走了」！可是後來才發現，這些學員又被帶到另外一個地方關起來。
李唐：其實在《九評之九》也有提到改革開放後，中共在法律上的一些手段，比如它把一些政治的問題用非政治化的手段來解決。比如對於一些民運人士，或者自由派的知識分子，中共最新的打擊手法就是設計一些圈套，比如說製造他們嫖娼啊、偷稅啊等等的這些民事或刑事的罪，然後把他們投入監獄；事實上是透過這些方式，把這些人在政治上的影響力消除掉。
李樂：這種方式也常用在教會人士的身上。像上次我們提到的華南教會，牧師就被用嫖賭呀，類似這種罪名定罪。你知道一個人的名譽是很重要的嘛！
李唐：很多人就會相信他第一次所看到的消息。
李樂：對，你就會有一個問號：「是不是這樣啊？」
李唐：或者是相反的，它會把不是政治的問題用政治的方式來解決。比如說有時候一些普通的社會問題啊，它就會把它上升到「同黨來爭奪群眾」啊、或者是「亡黨亡國」啦、「動亂」、「敵對勢力」、「反華勢力」等等；其實根本不是政治的問題卻把它政治化，然後再用它們歷來政治運動的方式來整肅。像針對法輪功的迫害當中，他們也有一種手法，就說法輪功「搞政治」或者是「結合外國反華勢力」。
李樂：我覺得看到這種詞，好像五０年代的事都跑出來了。
李唐：在這邊我們看到教育的部分，這個部分我特別有所感。李樂你知道我是學社會科學的，中國大陸這十幾年來出書的速度非常非常的快，在社會科學方面也是這個樣子。
李樂：所以你有什麼新發現？
李唐：但是我買中國大陸的社會科學的書的時候，我通常只買翻譯的書。
李樂：就是經過國外的授權，翻譯成中文的。
李唐：對，有沒有經過國外授權我就不知道了。因為由中國大陸作者寫的書，很多時候我會看不下去。比如說作者要討論一個主題，他一定會把這個主題扣連上…在政治上這一定是很正確的；比如說他要從馬克斯開始回顧，馬克斯怎麼說、恩格斯怎麼說、列寧怎麼說、史達林怎麼說、毛澤東怎麼說，接下來鄧小平怎麼說，最後一定會講到江澤民對這個問題有什麼看法。根本就看不下去。
特別是江澤民，他說的話實在一點理論深度都沒有，但是作者一定要把江澤民的話也把它擺進去。我們可以看到，在他們的著作裡面這種討論的方式，基本上就是「政治掛帥」的，實際上也是一種「洗腦」吧！
李樂：你講到「洗腦」，我就想到那種滿天滿地的標語。
李唐：對，就是「紅海洋」對不對？
李樂：我本來想「紅海洋」會不會形容得太誇張了？可是後來看到圖片，哇，嚇一跳！
李唐：那根本就不是形容，根本就是描述事實。
李樂：全部都是標語，一條一條全紅色的，伸到整個人行道。
李唐：整個街道都是一片紅色的，都是標語。你講到這個我又想到看過一張圖片，1998年長江發大水，洪峰要經過九江市時，大家就要去「抗洪搶險」，不然九江市會被淹沒呀！我們就看到那個圖片，大家用人工的方式堆了很多的沙包也好、草包也好，還搭了臨時的堤防，在抗洪搶險的時候，還不忘在這種臨時的堤防上佈滿各式各樣的標語。
李樂：你說堤防嗎？
李唐：對！
李樂：那寫什麼？「發誓與九江市共存亡」？
李唐：好像「三面紅旗」那種大旗子，其實那個旗子上面也都是各種各樣的標語。標語這種東西事實上是最直接的一種「洗腦」方式。標語它本身就是簡單，你每天看每天看，其實你就有可能被洗腦，而且它是黨的政策的最直接表達。而且標語因為簡單，所以它並不是一種論證，就是把它所要的，赤裸裸的呈現在你面前。
「寧添一座墳，不添一個人」－－你看這中間有什麼關係呢？對它來講，重要的不是這中間有什麼關係，而是就是要把它的意思給表現出來。或者我們看到，當年在批鬥林彪的時候，把林彪和孔子一起批鬥，也發明一個標語…
李樂：「批林批孔」！
李唐：對，然後什麼「促進工業發展」，你會覺得完全無法想像「批林批孔」跟「促進工業發展」有什麼關係呢？
李樂：其實到現在還是有標語，對不對？
李唐：對呀，現在還是有標語呀！像上次我們跟聽眾朋友談到了一個讓人不可思議的標語，在北京附近的國道上有「襲擊警車是違法的行為」。
李樂：它那個比較像口號，可是也反映了一個社會現實的狀況。那就像我們以前講的，如果你每天都說你自己「很漂亮」，你就自然會變很漂亮，類似的意思。
李唐：但是這樣的一種自我說服，還算是比較好一點的，增加你自己的自信心呀！但他們的這種標語，事實上就是要「貫徹黨的意志、貫徹黨的政策」。
那我們的時間也快到了。今天我們的節目就要告一個段落了，非常感謝各位聽眾朋友今天的收聽，大家晚安。
（據希望之聲國際廣播電台《九評空中讀書會》節目錄音整理）
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