【大紀元3月21日訊】三月三日香港中文大學大學服務中心舉行了一個活動，著名文革研究專家、在美國加州洛杉磯大學圖書館任職的宋永毅應邀作了題為《一個亟待澄清的歷史真相：造反派和「三種人」問題》的報告，在演講及在和與會者交流的過程中，宋永毅介紹了現今的文革研究動態。

歷史真相、集體記憶宋永毅本人的研究致力於兩個方面，一個是挖掘歷史真相，一個是澄清或恢復歷史記憶。他透露，二十一世紀中國基金會今年五月將在紐約舉行「文革四十周年討論會」。

對於目前海外的文革研究，宋永毅介紹，美國漢學界有三句話：對歷史學來說太年輕，文革時間不遠才四十年，西方史學界更願意研究先秦、老子等等。作為政治學來說，又太老；不如鄉村研究、選舉問題、金融改革等，這些項目在美國很容易獲得資源。作為社會學，缺少必要的信息。想做模型數學研究，文革數字怎麼統計？比如文革倒底死了多少人，西方也有學者硬做模型研究，例如哈佛大學有個教授，申請了一大筆錢，僱了好多研究生，把所有縣誌、市地誌中記錄的死人數字輸入電腦。這樣做，有好多問題，因為縣誌都靠不住。縣誌有兩個版本，兩個版本在講武鬥死人、殺人時，差距實在太大。像道縣文革大屠殺，全家死光了，只寫一個人戶主名字，所以即便親自去查，也靠不住。

研究動向和出版狀況目前一些動向：第一，研究相似性和差異性。高華研究劉少奇搞「四清」，就看出毛劉之間有很多相似性。宋介紹自己正在寫《論劉少奇對文革的獨特貢獻——你不知道的故事》，劉少奇在四清時很多東西搞得比毛澤東還要左，這是體制的原因。

第二，是當代性與歷史性概念，即遠和近的問題。以前把文革當歷史來研究，文革錯誤發展到頂端，大家就都想改，但又很難改。鄧小平，當然改也難；但胡錦濤大不了我幾歲，他現在搞的也還是文革那一套。這與他文革經歷也有關係，他在文革中是清華大學的「四一四」派，他堅持「四一四」思想理念，他們認為中國的黃金時代是文革前的十七年。有個美國教授在研究胡錦濤經歷和執政方針關係。

第三，輪廓性與具體性。如文革史，有嚴家其、王年一、金春明，還有好幾本，越寫越差，美國則很少有學者去寫文革史，首先他很難瞭解那麼多東西；其次他們做研究方法非常具體。以前為了不爭論，搞「宜粗不宜細」；現在過了四十年，要宜細不宜粗了。

關於文革的英文著作中，今年出的最多的就是私人回憶錄，而且暢銷。以前是張戎《虹》，印了一千多萬，有英文、日文等各種語言版本；紅衛兵回憶錄很多，自張戎以來有二三十種。中文的，就差些，因為都經歷過，故事不新鮮；英文的，在美國人看起來，就新鮮些，比較暢銷。今年還有兩本書要出版，劉國凱《論人民的文革》、周仁卓《文革造反派真相》，都很有深度。

還有一類，如陳伯達、王力、林彪集團那些人，他們和他們的家屬斷斷續續都有書在出，想辦法在海外出版回憶錄。這對揭露歷史真相有好處，中共歷來挑動群眾鬥群眾、群眾整群眾，現在出現原來是首長、領導的，願意鬥鬥他們的老首長、老領導，也很好；領導鬥領導，也可以揭示出歷史真相。

文革中地富反壞右整體沒有罪

有個聽眾介紹了蒯大富近況，蒯自認是小蝦米，受了利用。一九七○——一九七八年被「雙規」，後來又被判刑。有文革情結，對毛、江青、張春橋還有感情。宋為這一些人感到悲哀，說他們這些人是「活化石」，他們當時最風光，最接近權力，後來又沒有很好反思。

聽眾提到王若水《新發現的毛澤東》時，宋永毅說，毛搞大躍進，餓死了幾千萬人，被迫在七千人大會上做了個很不像樣的檢查。毛一直想翻這個案。他確實如王若水所說，總是用第二個更大的錯誤去掩蓋前一個錯誤，結果惡性循環，引致文革爆發。在政治理論、意識形態上，毛劉鄧沒什麼太大差別。

在政治理論上毛劉鄧沒太大差別

筆者問，筆者當年是大學生，響應毛揪出「混進黨裡、政府裡、軍隊裡的資產階級代理人物」的號召，起來造反。可是揪了黨內、政內的走資派後，軍內的走資派就不讓揪了。揪了就是「毀我長城」。另外，毛澤東這個人歷來搞運動總是以右開始，以左結束，從延安整風、反右、廬山會議，到文革，無不如此，如何解釋？

宋回答：軍隊問題，何蜀寫過《論揪軍內一小撮》，說毛開始是想揪軍內一小撮的，但文革中其他國家機器都垮了，要靠軍隊來維持局面。毛歷來注重軍隊，把軍隊置於他絕對控制之下。一旦群眾運動觸及到軍隊，當然引起反彈，幾個老帥、軍區、許世友這些軍閥一反彈，毛澤東就只好犧牲群眾了。毛是典型的機會主義者，他在《十六條》中明明說過搞巴黎公社，搞選舉，最後都給他否定了。他騙人嘛，也不一定，他只是心血來潮，他覺得真理都在他手裡。一旦他的理論動搖他的權力，他當然孰犧牲他那些不牢固的理論。理論只是為他製造合法性、正確性吧了。

宋永毅認為，文革並不是計劃好了的，絕對是失控，毛一會兒說文革搞一年，一會兒說文革搞兩年，可老結束不了，直到他死了才結束。毛不是神，以前喊「跟著毛主席偉大戰略部署前進」，有什麼部署？實際上他也是和鄧小平一樣，摸著石頭過河。

至於文革目的，一般認為文革是權力鬥爭，毛認為他的大權旁落，認為劉少奇是赫魯曉夫。王力雄的《論毛澤東和他的人間天堂》寫得很好，強化了毛的詩人氣質，是理想主義者，是烏托邦主義者，他認為毛要在人間建他的天堂。這就很糟糕，像毛、薩達姆這樣的獨裁者，又寫詩又寫小說，為害最大。毛搞《五七指示》，讓充滿問題的人來建設沒有問題的人間天堂，結果倒退到封建、獨裁那裡去了。

文革四十年的教訓，還是民主、法治兩點。中國不缺「位卑不敢忘國憂」的士，也不缺乏能人，關鍵是制度。中國制度是反淘汰制度。現在言論空間大了，因為中共權威性減弱了，胡錦濤沒有毛澤東那樣絕對權威。宋永毅強調，每個人都想當戈爾巴喬夫，中國的變化就大了。

轉自《動向》２００６年３月號(//www.dajiyuan.com)