【大紀元3月21日訊】寓言《東郭先生》自古流傳至今，廣為讀者、聽眾喜歡與欣賞。對此，大約再無異議吧。那麼，這至少能夠說明在中國乃至世界，早已存在一種共識——使用暴力，在唯一一種情況下是必要的、正當的，就是，當面對野蠻、邪惡的施暴者。

然而，道理是簡單的，現實卻是複雜的！至今，現實中的東郭先生，還是一代一代地傳承著；更有不少的裝扮成東郭先生的「東郭先生」。

在當前的全球反恐鬥爭中，面對伊拉克薩達姆政權這只「惡狼」的存在，就有眾多的東郭先生出來擺著手說：「不可打，打不得……。」這便是這次全球性反戰浪潮的群眾基礎。而構成東郭先生形象的，有兩個特徵：一是心地善良，二是認識與處事糊塗。對此，人們能夠予以理解，這裏不作評論。要著重評論的，是那些形形色色裝扮起來的「東郭先生」。

當面對薩達姆政權這只中山狼時，有的一再高唱「和為貴」（除了充滿狼氣的豺狽，還有誰同狼講「和為貴」呢）！還有，就在不很久之前，帶頭一腳踢開聯合國、不顧一切地對科索沃大打出手的法、德兩國當政者，這一次裝扮得最象東郭先生不過了！還有俄羅斯的普京政權，其私心算盤撥打得真令世人嘔吐！如此等等，等等。

於是，他們各懷鬼胎聚集起來合唱一個曲調——反對打狼的同時，要求惡狼改惡從善成為羊，即以種種藉口為由，「基本反對美國發動戰爭，但同時要求伊拉克不折不扣執行聯合國的決議」。可是，要唱這個高調，必須的前提是：歪曲事實——美國處於自己的私利，才要發動倒薩戰爭；而美國的「私利」同全球的「私利」是不一致的；因而，倒薩同反恐是似乎兩碼事。這亦等於說，那位老農之所以要把惡狼打死，是為了自己的私利。於是，明明是雪白的，卻變成黑的；於是，他們在反戰浪潮中推波助瀾；於是東郭先生們再加上「東郭先生」們，反戰聲勢更大了！而在遊行隊伍中，真東郭們與假東郭們，是難以辯認的（但《反戰聲明》卻不然，它是白紙黑字，反戰與反美，分得清清楚楚）。

有趣的是在中國大陸，現實中的一些東郭先生（反戰的和平主義者）和「東郭先生」們（反美的左派知識份子與「左派」等民族主義者），不能上街遊行（其境況如同伊拉克、北朝鮮那樣屬「沈默」之地），盡情表達自己的意願，只好採用聯名方式在網上發表意見（當然，沒忘記向美使館提交一份），從而引發一場網上論戰，且雙方都扭著對手不放，大有一戰到底的樣子！於是，便有「從國家利益出發」的「公允」者出來說話——各打五十大板，謂之「派系之爭」、「門戶之見」、雙方「走了兩個極端」等等。於是，爭論的大是大非，在這「公允」之論中消失了！

令筆者確實不解的是一些清醒者（如錢理群教授等），怎麼也會和那些「東郭」站在一條壕溝裏！難道反美等同反戰嗎？倒薩等同于反伊拉克人民嗎？當前的伊國主權，落實於民了嗎？國際反恐鬥爭等同於極權主義蘇聯的「革命輸出」嗎？……由此，「清醒者」自然就等同于東郭先生了！

為了襯托黑白分明的大是大非，這裏須擺明幾點：

（一）薩達姆政權是「中山狼」，是伊拉克人民和阿拉伯及全世界文明社會的「癌腫瘤」；
（二）倒薩是國際反恐鬥爭的一個方面，而反恐鬥爭不是做遊戲──由薩達姆耍著玩；
（三）薩達姆政權，10多年來的言行，是批駁法、德等國當政者及「和平主義者」論調的最有力的「武器」；
（四）法、德、俄、中等國政府在倒薩鬥爭中的表現，正說明當前世界單極格局下，利益的多元化。由此導致五花八門的各懷鬼胎，從中取利是不義的；等等，等等。

最後，還須注視一下薩達姆的同類（難兄難弟）們，在幹什麼——有的異想天開，企圖乘機另辟第二戰場，如金正日政權；有的耐不住，終於跳出來罵娘，如利比亞的卡紮菲，在這次阿盟會上的獨腳表演，如此等等。

這就是「物以類聚，人以群分」呀！所以，一眼看去，世界是黑白分明的。

（2003年3月2日與重慶大公村）

轉自《民主論壇》(//www.dajiyuan.com)