江澤民是如何利用民眾的信謠心理來造謠的

歐陽非

人氣 7
標籤:

【大紀元3月13日訊】江澤民為了迫害法輪功,造了很多謠。照說經歷過多次政治運動後,人們對謠言已有了免疫力,而且江澤民本人在個人威信上也根本無法同過去的領導人相比,那為什麼有人還輕易的相信他的謠言呢?

很重要的一個原因就是因為江澤民是迎合著老百姓的信謠心理來造謠的。人們有自己喜歡什麼,不喜歡什麼的自由,有自己的人生哲學和做人的理念,這本是無可厚非。可是,江澤民為了醜化法輪功,專門針對人們一些容易誤解的心理造了很多謠,在不知不覺中把大眾也卷到這場迫害中來。

本文試圖分析一下導致誤解法輪功的種種心態,目地不是為了針砭大眾,而是希望人們或多或少意識到心中被江澤民利用的潛在偏見,能在力所能峈滷〞p下幫助制止這場本不該發生的迫害。

1. 幾十年無神論教育作了意識形態上的鋪墊

無神論教育把「對神的信仰」等同於「封建迷信」,讓人們發自內心的認為信徒是愚昧無知,反科學,受騙上當的。「崇尚科學反對迷信」實際上就是否定一切宗教。大陸在名義上也有幾大宗教,但那是由於在當時的歷史背景下被用於統戰目地保留下來的。近年來一些頭頂「科學家」「院士」頭銜的人,又用「偽科學」名義大作文章。這樣,在一個極端的無神論環境中,人們認可一個新興的信仰的空間就很小了。

其實,在西方發達國家,許多很有成就的科學家也是虔誠的宗教信徒,宗教或對神的信仰同科學並不衝突,而且起著維護道德,穩定社會的不可替代的作用。

2. 歷次政治運動給民眾造成「泛政治化」的心理恐懼

人們很容易把被政府打壓的一方不管有沒有政治性也都歸到「政治」上。凡事一扯上「搞政治」,就讓人聯想到「陰謀詭計」,「被人利用」,「受騙上當」,而且,一定沒有「好下場」。這樣,人們自然就會心生反感,避之不及。

3. 鬥爭教育導致很多人「不認同的就不願寬容」的心理

從歷次政治運動中學到的明哲保身,讓一些人對於「不關心的事物缺乏同情心」,甚至認為「不認同的就該打」,或者「打了活該」;至少,這種「不認同法輪功」的心理會使一些人對於官方的媒體宣傳不抱懷疑態度,不願去深究真假。

4. 對於「殺人放火」的事,人們「寧信其有,不信其無」

江澤民造的謠有一個明顯的規律,就是隨著迫害升級,謊言一個比一個大,甚至是互相矛盾的:從不吃藥,到自殘,自殺,自焚,到殺家人,後來殺員警,直到一人殺了16個人。2004年2月,公安部長周永康在一次關於遏制重特大火災、交通事故時,居然大喊要嚴密防範「法輪功等的搗亂破壞活動」,讓人後怕是不是為更大的造謠埋伏筆。

中共善於說謊話,這已是人人皆知,可殺人入魔的事,人命關天,「寧信其有,不信其無」,這種心理會使人們對法輪功自然心生戒心。

5. 電視的魔法──「眼見為實」使得人們失去了對中共一貫造謠歷史的警惕

這十幾年來,中國電視廣為普及,2003年官方統計,觀眾總人口數達到10.7億人。人們「眼見為實」的潛在心理,使得人們對於電視上展現的「真人真事」,篤信無疑──當事人的坦白,受害人的哭泣,街坊鄰居的控訴,加上播音員「絕對權威」的氣勢──毫不瞭解現代電視採訪、剪輯、製作過程,不知道移花接木,不懂得電影的「蒙太奇」技術手法的觀眾們,對電視內容能不相信嗎?

相對於過去報紙加喇叭的政治宣傳攻勢,江澤民利用電視來造謠是以往任何一次誹謗運動都無法比擬的。

6. 根深蒂固的妒嫉心理

誰要是出了名,很多人的直覺反應就是「憑什麼他怎麼樣怎麼樣」,所以,用「斂財」來搞臭一個人或一個團體是常見的手段。在「妒嫉心」的潛在作用下,一些人會不自覺的傾向於相信媒體對一個人的攻擊。加上現在電視的手法,搞一些「實物場景」,迷惑性就非常大。

7. 中國歷史上秘密教派揭竿而起的事例使人們對信仰團體也充滿了戒備心理

中國歷史上有帶有宗教性質的團體發展成為爭奪天下的政治團體。歷史類比使很多人,特別是知識份子階層,包括一些自由知識份子,都在心理上容易接受江澤民集團對法輪功有潛在政治背景和政治企圖的指控。

法輪功同那些秘密教派一個根本的區別就是,法輪功的「公開性」:公開煉功,公開學法,公開洪法。恰恰是江澤民的鎮壓造成了只要在公開場合煉功,只要法輪功學員在一起交流,就面臨被抓被關的危險。法輪功學員反迫害的巨大努力,就是為了恢復「公開」的權利。事實上,幾年下來江澤民一夥也沒查出法輪功有什麼政治目地。

8. 西方中世紀宗教裁判所給人們留下的負面印象

大陸中學課本中關於布魯諾被燒死的介紹內容,讓學生們得到了宗教愚昧反科學的強烈印象,加上近代一些極端宗教狂熱分子的恐怖好戰行為,對於信奉無神論的中國老百姓來講,就是絕妙的「反面教材」,更加認為宗教是危害社會的壞東西。

其實,現代社會許多國家早已政教分離,極端宗教分子也只是少部分人。中國對正教正法對社會的正面作用宣傳得太少;美國總統克林頓和布希到中國著名大學演講,都一再提到在美國社會,宗教自由的必要性,宗教對社會穩定、維護道德的巨大貢獻。

9. 人們因為「不信神而愛嘲笑神」的心理

「不是神嗎?不是本事很大嗎?怎麼還讓人欺負呢?」──這種心理,在看到信徒被迫害得很慘時,很容易作為沒有「神」的證據,也就比較容易接收媒體對「信神」的誹謗。

其實,宗教或者信仰神,不同于常人中的事情,有不為人知的緣由。耶穌是神,卻被人釘在了十字架上,人們嘲笑他。也許,正是在這些嘲笑中,「神」才有機會去看清每個人心靈的真實表現呢。

10. 習慣于「把個體行為套到整體頭上」的非理性心理

某個人出了事,是個體行為,但是,江澤民卻把個體行為蓄意推廣成整體行為,作為鎮壓整體的罪名,這在邏輯上講是不通的。但是,很多人習慣上並不去深究個體行為與整體理念之間的關係,以及個體行為是否是整體理念所造成的必然結果。

美國德州一位39歲的母親,迪娜•南尼(Deanna Laney),她殺死了她的8歲和6歲的兒子,說是「上帝告訴她要殺害她的兒子」。令人注意的是,在這些案例中,美國法官或政府沒有因為兇手殺人的動機是什麼「上帝」的暗示,而決定要取締或鎮壓基督教。這就是把個體的行為同整體分別開來。因為基督教的教義沒有教他的信徒去殺人。兇手的行為是她自己生理上、精神上的病態造成的,與基督教根本沒有關係。

同樣,法輪功中沒有任何地方說明要去自殺殺人,而是恰恰相反,不准殺生。那麼,江澤民把一些精神病人的個體行為(甚至根本沒接觸過法輪功的精神病人),擴展到法輪功整體上,作為取締和鎮壓的理由,就是非常荒唐的。事實上,對神的信仰能使人更珍惜生命。

這種「把個體行為套到整體頭上」的模糊手法,給江澤民利用不同個體的行為來造謠製造了不斷翻新謊言的很大空間。

11. 不願兼聽對方意見的「先入為主」心理

在民主社會,人們習慣於從不同消息來源瞭解事情真象。在大陸幾十年的「一言堂」下,人們反而習慣於「聽一個聲音」。江澤民造謠在先,人們就容易「先入為主」,產生了對法輪功不好的印象,這樣,對於法輪功學員申明真象就不願多瞭解了。所以有人對於官方媒體持續幾年對法輪功的攻擊習以為常,而多接到幾封法輪功學員的真象郵件,就會心生反感,覺得被干擾了。

同時,江澤民用「傻子,愚昧,精神不正常」來抹黑對方,打擊對方的「可信度」,也使得老百姓不願相信對方的辯護了。

12. 利用人們對「邪教」為害社會的恐懼,讓人產生聯想心理

社會上確實是有一些烏七八糟的「邪教」團體,特別在其他國家,這些團體為害很多,人們對他們避之不及。江澤民就抓住老百姓的這個心理,反反復複的把法輪功同這些「邪教」相提並論,雖然節目中根本沒有證據證明法輪功同那些「邪教」如何相干相似(完全可以把節目中的法輪功換成基督教、佛教甚至共產黨),但是,放在一起天天灌輸給大眾,那個心理暗示和聯想是非常自然的。這種聯想暗示的宣傳手法,江澤民一夥在這場迫害中是經常運用的,比如最近公安部長周永康把「遏制重特大火災」同「嚴密防範法輪功」相提並論,就容易給人造成錯覺。

13. 民眾缺乏安全感,對政府的依附心理導致相信官方打擊「不穩定」因素的努力

中共的歷次政治運動都把國家弄亂了,老百姓心中缺乏安全感。可是,越沒有安全感,就害怕亂,也就越認同「穩定壓倒一切」:這麼大個國家,不讓中共來管,豈不更亂?於是,明知中共是謊言開道,可是人們總是很容易原諒政府,忘記過去的傷疤,寄希望中共今後會痛改前非,只要國家「穩定」就好。江澤民就是抓住這一點,把它不喜歡的事物都歸到「不穩定」因素中,要老百姓「顧全大局」。這樣的心理也造成一些人很容易配合政府,比如相信「和平上訪」是「圍攻」,「維護自身權利」是「擾亂社會」。

無神論的後果,也是造成一些人缺乏「安全感」的因素,也就自然有依附政府的心理,下意識找政府保護自己。這樣,就容易附和政府的政策,包括不公正的政策。

在海外,更有些親共僑領,為了個人私利,一味的充當某些人在海外的打手,幫助江澤民在海外散佈對法輪功的仇恨。

14. 混淆愛黨愛國的極端民族主義心理

愛領導人、愛政黨、愛國本是不同的概念,但是,極端民族主義教育混淆了這些概念,一說批評領導人,就是反黨,就是賣國主義。外國政府和民間團體對法輪功的人權支持,都能成為江澤民用來抹黑法輪功的藉口;法輪功向世界揭露江澤民個人迫害人權的行為被說成是給中國抹黑,把江澤民混同於中國。這些情緒都能使一些人相信江澤民的謊言。

15. 用懷疑眼光看待被政府打壓的團體的「有罪推斷的挑刺心理」

「政府怎麼會無緣無故的就打壓你?你一點兒問題都沒有嗎?」這種心理在聽到被迫害者申述時,很容易變成去挑受害者的刺兒,而對於江澤民製造的那麼多的謊言,他卻不去探究。比如,天安門自焚案出來後,法輪功學員從慢鏡頭中發現了其中的重大破綻,原來當場死亡的劉春玲是被員警用重物在現場打死的。這麼大的破綻,照說證據確鑿吧,有的人他反而懷疑是不是法輪功人為的「做」出來的。你要他去找中央電視臺的原帶自己看看吧,他又拒絕去做。這就是在「有罪推斷」之下的「挑刺心理」,造成的對受害者的偏見。

16. 不信謠的免疫防線經不住鋪天蓋地的強大媒體攻勢

現在的人們要比以前成熟,不再容易一窩蜂的就相信什麼。可是,今天的媒體之發達,比起過去可謂天壤之別,在批判法輪功上,江澤民動用的媒體批判的聲勢之大、動員範圍之廣前所未有,連文化大革命都遠遠不及,一時間說法輪功不好的內容幾乎覆蓋了所有的電視頻道,充斥了所有的播出時間,擠佔了報刊的大部分版面,同一性質的內容能在幾乎同一時間上到中共控制的各個網站。各種各樣的揭批會、控訴會、表態會,在這從上至下,無處不在的鋪天蓋地的強大攻勢之下,很多人不信謠的免疫防線就這樣崩潰了。

相反,能夠在心理上跳出江澤民的造謠框框的人,就比較容易對謊言有免疫力。有一位大陸女青年,是地下教會成員,當問到她如何看待電視上說法輪功自殺的新聞時,她很坦然的說她是不相信的,因為她認為相信永生的人是不會去自殺的。

* * * * *

這場大批判不是幾天就完結了,而是隨著時間的推移還在持續著。江澤民利用無辜民眾的各種各樣的好惡心理來造謠,來醜化一個民間群體,在歷史上也算是登峰造極了。

從媒體宣傳來看,造謠涉及的範圍有:封建迷信,愚昧無知,反科學,偽科學,走火入魔,邪教,自殺,自殘,殺人,圍攻,搞政治,斂財,受騙上當,被反華勢力利用,自殺升天,給中國抹黑,發精神病,破壞穩定,擾亂社會,禍國殃民,殘害生命,反人類,亡黨亡國,等等等等。

雖然這些謊言可能都互相矛盾,但是對於老百姓,卻起到了「總有一款適合你」的效果。

迎合了人的好惡的謊言最具欺騙性,如果人們能夠認識到自己心裏被江澤民利用的偏見,認清「不認同」不等於就應該去「反對、仇恨」,而是冷靜的了解法輪功,給法輪功一個客觀的態度和生存的空間,也許世界就會更加真誠,善良和寬容,所有的人都會在這樣的社會中生活得更安全、更幸福。

轉自《明慧網》2004年6月19日(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

相關新聞
歐陽非:當強姦犯穿上了制服
歐陽非:並不複雜的邏輯
歐陽非:從「如果我要是……」說起
歐陽非:說說海外起訴中共高官的社會效果
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入。
評論