【大紀元2月8日訊】前幾天，在網上，和一個網友聊天。當我們談到文學時，對方說出一句：我鄙視文人。
當時我很吃了一驚：為什麼要鄙視文人呢？對方回答：我給你推薦一篇文章，你去看看，然後，你給我一個讓我能不鄙視文人的理由。
說完，給我發過來一個文學網站的網址，並告訴我去找其中一篇文章。於是，我去了那個文學網，看了一下這篇被網友鄙視的文章。
進去一看，原來是篇類似於回憶錄似的小說。可內容呢，居然是作者回憶當年，他如何和他十七八歲的表妹發生過讓人所不恥的苟且之事。再定睛一看文章的作者，嚇了一跳，原來這篇文章的作者就是該文學網的總編輯***。而且，他還在國內拿過文學獎的。
頓時，一陣悲哀的感覺湧上心來。當時，如果不看在我計算機的顯示器的面子上，我真會一口唾沫吐上去。
我告訴那個網友：不是所有的文人都那麼無行的。然後，我給對方發了個破網軟件，我告訴他，去動態網上看看，那裡面的很多文人不會讓你失望的。說完後，我悄悄下線了。
我不知道那篇文章的作者還有沒有點兒廉恥。以他的聲望，居然寫出這種東西來。文中，沒有為自己和表妹發生這種苟且的事情而感覺到慚愧。沒有想去懺悔自己居然幹出了這種禽獸不如的事情。居然，還說他的表妹當時是個*女。
文人哪！你寫的是什麼呀？！你文人做人的尊嚴哪裡去了？你文人的責任哪裡去了？文人做文是為了出名嗎？是為了有利益可圖嗎？如果你的文章被一個年輕人看了，如果出於你的名望而向你看齊，文人的誨人不倦在這裡不就成了「毀人不倦」了嗎？
假如這事是真的發生過，那做為兩個當事者，用姦夫淫婦來形容也不為過。還怎麼有臉把這種事情寫出來呢？要是一個有責任感的人，怎麼也不可能發生這種事情啊！如果，幹過了這種大錯事，能良心發現的，一輩子都會在良心的譴責與內心的不安中度過。那是人幹的事情嗎？那就是個地地道道的畜生！
古人講：生死事小，失節是大！而文章，是心的聲音。那這寫文章的人是個什麼樣的人，不一下子就看得清清楚楚，一下子就表現得淋漓盡致了嗎？
這幾天，我去了國內許多大大小小的文學網站。也看了一下網上文章的質量，內容。雖然本人的文筆不怎麼樣，可是，當我看到國內文學網站上的文章之後，我還是不由得悲哀了起來。多是風花雪月，滿紙意淫。關心國計民生者，聊聊可數。
前些日子，因為東海一梟老兄的文章，我曾經給他提過建議，說他有些狂妄了。可是，這幾天在國內的文學網站上轉了一圈之後，我終於明白老梟為什麼那麼狂了。此時，一梟的狂，是一種眾人皆醉我獨醒的悲哀，而一梟的狂，不能不說是中國文人的悲哀，不能不說是中國文人的恥辱。
堂堂中華大國，五千年燦爛文明，諸子百家的學問。可是再一看網上的文章，竟然淪落到今天這個地步！我真的是感到痛心疾首。雖然我本人不是學文的，可是，國內文學網站的文章，怎麼看都讓我洩氣。庸俗不堪倒在其次，要命的是很多文人寫的都是些糊塗文章，說的都是些混帳之事。在網上隨便一搜，厚黑學的文章比比皆是。當真是「垃圾文章如蠅聚，秉筆直言幾無人。」
正直的文人，是恥於與彼等無行、無恥、無德的人為伍。同樣是文章，卻簡直有著天壤之別。
文章，寫出來的目的是為了陶冶人的性情，教化人的道德。若是在太平盛世，文章的作用主要就在於教化民眾重儉、重德。若在亂世，文章的作用主要就在於濟世、救民。可是，今逢亂世，看中國大陸文人們的「大作」，反倒是一片歌舞昇平。
前人的文字中，有很多寫的都是做人的道理、做人的志向，做人的責任。
從屈原的「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」；司馬遷的「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也」；再到王勃的「窮且益堅，不墜青雲之志。」；又有范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」；還有文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；于謙的：「粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。」……
這是一代代文人，光輝形象的寫照，是發自文人心底的聲音。也是一代代文人的楷模，敬仰的典範。相比於國計民生，個人的前程，個人的利益，個人的榮辱又算得了什麼呢！
把文章拿去做為出名、發財的手段，不在乎文章的影響，不注意社會的公德，這是做文的人，對文章、對文人這一稱號最大的玷污！
文章，本應該是鞭撻邪惡，歌頌善良，嚮往光明，崇尚正義的。如果是在環境，條件都好的情況下，人們物質生活比較豐富，文人們寫寫什麼風花雪雨的文章這也無可厚非。可是，中國的現狀是民不聊生！北京每天上訪的人數都是數以十萬計。
更重要的是一場空前的對信念的迫害正在發生著，每天都聽到有法輪功學員被邪惡的中共打死的消息傳來。中共對法輪功的栽贓陷害還在持續著。可是，很多文人不敢說真話，不敢說實話，都在罪惡中保持著沉默。似乎，此時保持沉默，罪惡就不會迫害他們了。而做為一個有良知、有正義感的文人，他會在如此迫害中保持沉默嗎？你們忘記了在反右期間，我們無數文人被打成右派，甚至有的被迫害的家破人亡的悲慘歷史了嗎？那個時候，我們文人不也是如今天的法輪功一樣，被劃做被打擊的百分之五的少數嗎？這不是歷史的又一次悲劇重演嗎？接受了悲劇的教訓，此刻，卻要在罪惡面前保持沉默嗎？歷史的教訓應該使我們警醒，應該使我們能意識到自己的責任，應該使我們意識到，此刻，已經到了挺身而出的時刻，而不是為了自己的私利，保持沉默。
無數人在為這個國家的未來，這個民族的未來而奔走呼號著。無數人因為堅持自己的信仰而被迫害著。中國的文人們，你們此時卻要把時間全扔在風花雪月上，寫些無關痛癢，無關國計民生的文章。你們不覺得對文人來講，這是最大的恥辱嗎？
在中國大陸的網站、文學雜誌上，看到有很多人，在吹捧中共的統治，甚至吹捧文革，吹捧鎮壓六四。無恥的文人哪，無行的文人哪！你怎麼對得你手中拿著的那枝筆呢？你怎麼對得起做為文人的榮耀呢？做為文人，你們的憂患感、責任感、尊嚴感、使命感到哪裡去了？
中共自從執政以來，迫害死無數國人，鎮壓別人信仰，雙手沾滿人民的鮮血，毀滅中國文化精髓，精神強姦一直持續。暴政已經使民不聊生，已經使天怒人怨。
那些為無恥的中共去歌功頌德，為了利益出賣靈魂的文人，你還有何面目苟活於這個世上？我若是你，就當羞憤而死！
有些文人還罵對中共提出批評的人是漢奸，罵敢於指責中共暴行、敢於唾棄中共的人是漢奸。連名詞概念都沒有搞清的文人，有什麼資格指責別人是漢奸？！什麼是漢？！中國五千年文明締造下的神州養育的炎黃子孫，漢人、漢族文化，這是漢！共產黨是從哪來的？是從歐洲！它不屬於漢的範圍，它是「胡」。它怎麼能算漢？
誰是真正的漢奸？共產邪黨就是最大的漢奸！支持共產邪黨統治的，就是漢奸！－－－－－－別忘了，共產邪黨是從歐洲來的幽靈，別忘了共產邪黨在整個世界都是遭人唾棄的。別忘了，正是無恥的中共打斷了中國文化人的脊樑！讓本該是應該做到仗義直言，痛斥暴政的文人們變成了搖尾企憐的應聲蟲，不再敢說真話，不再敢說實話。一代代的文人在中共的統治下，委曲求全，卑躬屈膝。
文人，當你手中的筆只能用於給罪惡歌功頌德，只能寫些風花雪月的時候，你們沒有感覺到悲哀嗎？難道我們手中這枝筆寫出來的文章，只是為了給暴政的臉上塗脂抹粉的嗎？
中國的文人們，拿出你做人的良心，拿起你做文的筆，去鞭撻邪惡，彰顯善良，去做一個正義的守護者。做文章的人，應該有骨氣，應該是嫉惡的。現在不應該把時間都浪費在風花雪月上。如果國內的環境真的好了起來，哪個文人寫寫風花雪月的文章我絕不會反對。我可能還會參與其中呢！
有的文人居然還腆不知恥的講什麼歌頌共產邪黨是愛國，你愛的是什麼國？！為了兩個臭錢，出賣自己的良心，出賣靈魂，出賣尊嚴，為從歐洲來的竊國大盜歌功頌德的時候，你還敢談愛國嗎？愛你自己的利益才是真的！
難道這些人不知道做人要自尊，自愛，自重，自強嗎？我勸你們還是先學會做人，等學會做人之後，再去做文章吧！別再把寫出來的混帳文章拿出來誤人子弟了。
還有的文人講：你看，現在封鎖這麼嚴重，不這樣干也不行啊！我想寫些關乎國計民生的文章，可是，國內哪家網站也不敢給發表，哪個報紙雜誌也不收。
環境，是文人們自己開創的。民主的環境，不會從天上掉下來，這得文人們自己開創。試問我們都對罪惡保持緘默，對暴政採取妥協態度，對罪惡保持所謂的「中立」的時候，中國暢所欲言的環境得什麼時候能來臨呢？
你不寫，我不寫，大家都不寫那些爛文章，中共還有什麼辦法？它總不能把文人都殺光吧？它能堵住一個人的口，能堵得住十個人的口，它能不能堵住芸芸眾生之口？！
孟子曰：「以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
也就是說：以順從為原則的，是妾婦之道。至於大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅裡，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，武力不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！
悲哀的是，中國許許多多的文人們，正在行的是豬狗之道。學著逆來順受，學著懦弱的屈服於罪惡。還怎麼配稱作頂天立地的大丈夫！
文人多是響鼓，因為文人有獨立的思想。雖然文人是響鼓，可我還是要用重錘來敲！－－－－－－希望你們能養浩然正氣，做道德文章！
中國的文人們，請拿出你做人的尊嚴來！
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