【大紀元2月10日訊】中國的律師在維護當事人的合法權利的行為的背後還隱藏著一個自己的權利的問題，特別是當那種權利帶有政治因素時，情況就更加吃緊。就這一點講，律師在爭取人權的事情上同我們普通的中國人是站在同一個起跑線上的，這樣的事情就不得不使中國的律師們在中國的法制建設中擔負起更多的道義和責任。從鄭恩寵律師事件發生之後，中國官方就發出了一個強烈的信號：公民權利中的那些可以套上「政治」的部分是律師所不能過問的，如果要「過問」，那麼他們就吃不到香餑餑了。

上述問題在我們中國不是一個法律的問題，也沒有法理學方面的內容，因此它不可能在中國尋找到一個法律的解決途徑，於是，律師有再大的本事也把它提不到法庭上來解決，誰都知道只有在法庭上律師們才是英雄，於是一個連自己的權利也被套上了問號的人在「法制建設」方面能起什麼作用的問題就必然地突出了。生活是有問題的，但是如果說生活本身並不妨礙人作明智的選擇的話，那麼「明智」的律師是不會選擇和官方對著幹的，他們寧肯用「法律是一個漸進的過程」的話來應付這個局面，也不願意在這個問題上「以身試法」。但是同任何團體一樣，中國律師中就有人不吃這一套，他們用自己的實際行動來解決這個問題；當然這樣的問題的解決方式就不能夠是律師專門具有的，而不能不是普通人的。絕食——高律師的絕食——就是如此。

今年，在新春的鞭炮聲還沒有停止是時候，我們的高律師在他母親所住的窯洞開始了絕食抗議活動，於是從「6-4慘案」後，一個久違了了「絕食」行動在中國又出現了，所以，到今天為止，參與了高律師的絕食活動，而把絕食的現場擺在新華門的郭飛熊先生在已經被警察禁止時，分散在中國各地和海外的支持性的絕食卻已經是轟轟烈烈地搞了起來。一個民主的頭——在狗年伊始被高律師帶了起來的事情的確是值得每一個有良心的中國人支持和敬慕的。

我們希望海外自由媒體，把這一消息能夠成功地傳到國內去，使中國男男女女、老老少少都知道這樣的事情，如果這樣的事情可以感動我們中國人民這個「上帝」的話，那麼我們的工人、我們的農民、我們的市民、我們學生（特別是大學生）、我們的自由職業者，都用絕食的這種不說話的方式表達自己的抗議，那麼，中國的民主就是我們普通人可以抓住的東西了。目前，我們中國人民不是不懂民主，而是不敢做民主的事情，現在，我們的高律師帶了一個好頭，每一個人都採取它的方式表達自己的意見，進行自己的抗議，除了上帝，誰也禁止不了我們這些作！今天，就在我寫這篇文章時，「博訊」轉載的一則消息說參加絕食的內地人士已達370人之多。在2006年，我們如果要尋找中國「異議言論」同中國「民主運動」的結合點的話，那麼高律師的行為就有了特別的意義，但願這樣的意義能夠引起中國民運人士的特別注意。

最後，我們認為這個發自於民間的絕食運動若在中國的高層遇到了一個反映，反映中，在高層如果真正地出現了「權為民所用，利為民所謀，情為民所繫」的東西，那麼，它就至少應當受到包容，如果說在1989年去世的胡耀邦因寬容1986年就已經出現了的學生運動而引發了「89運動」，而趙紫陽這個偉大的人物又因著同情和容忍「89運動」而名垂青史的話，那麼胡、溫、曾的選擇就不是沒有。

末了，我為中國社會出現了這樣傑出而又勇敢的律師而驕傲，我們相信在他的行為的感動下，中國律師界將可能有更多的人站了出來，到那時我們中國社會的這些「精兵」們在維護我們中國人權事業中所起的作用將是永遠值得稱讚的。

2006-2-10

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