【大紀元12月5日訊】2006年11月26日網上有消息，10月28日在北京病逝的全國政協副主席、香港巨賈霍英東臨終前，向中央有關領導人留下了「臨終箴言」；全國政協整理後，11月初，在政協黨組、港澳辦、統戰部、僑辦、中聯辦內部作了傳達。

這不禁讓人想起，1980年10月10日，趙丹臨終前二天，《人民日報》刊登了趙丹的「臨終箴言」：「（黨）管得太具體，文藝沒希望」——霍英東的「臨終箴言」與趙丹一樣，也是對大陸執政黨缺少民主自由共生法制的批評與進言：「要提的問題，中央是掌握的，也是社會上都在議論的：政府部門、幹部都在搞『私』的，影響很不好，黨風、政風、社會風氣日漸沒落，國家的前途就會多事。我常常自思難解：共產黨不怕西方制裁、封鎖，不怕西方軍事威脅，為什麼怕以法治國、以法治黨，怕社會、人民輿論監督。以法治國，才能長治久安。共產黨、政府要到社會中、到人民中多聽聲音，瞭解問題，要讓人民政協能起到參政議政監督共產黨、政府的作用，我看百利而無一弊。要讓人民表達、發洩聲音，有好處。」

霍英東「臨終箴言」涉及範圍雖然比趙丹的廣泛，不僅僅局限於文藝問題，而是從要開放「輿論監督，以法治國」的全局著眼，說得比趙丹更深刻更大膽；但是霍英東有一點與趙丹完全一樣：皆是在病危臨終時，才敢「向黨說真心話」，才敢大膽批評「娘」——雖然而今大陸是「有中國特色社會主義」，中共的忠臣們，也一如中國歷代專制王朝的忠臣，只敢在臨終時才能對「聖上」直言。儘管霍英東是香港巨賈，人稱中共的「統戰朋友」，並非如趙丹一樣完全靠「社會主義」俸祿生活，但霍英東仍然是在以「再想一下」、「待思考好」等托詞多次婉拒中共代表徵求意見後，才最後於臨終前說出自己的「逆鱗」之異見。

想霍英東身居全國政協副主席（副總理）之高位，又生活在與大陸體制有別的香港特別行政區，且富甲一方，沒有經濟來源的後顧之憂，還多年有惠於中共，卻於說一句建議開放「輿論監督，以法治國」的輕輕直言時，竟然要如此誠惶誠恐，再三謹慎，直到臨終才下決心，可見，今日「有中國特色社會主義」之「和諧社會」，言論自由何等稀有！高官幕僚尚無言論自由，更何談民間草根？！26年前的《人民日報》尚且可大膽刊登趙丹「（黨）管得太具體，文藝沒希望」的「臨終箴言」，今日《人民日報》卻對霍英東「臨終箴言」不敢作一字報道，此情此景，豈非大陸在「與時俱退」？！如此言論自由今不如昔的「和諧社會」，如何能真正「三個代表」？

當年趙丹「臨終箴言」曾被「極左中流砥柱」斥為「臨死放了個臭屁」，不知此次霍英東「臨終箴言」是否可免覆轍？

讀二十五史，中華文明有一好傳統，歷代有為「明君」在清醒之際，尚能重視臣民「臨終箴言」中的批評，如武則天因採納狄仁傑蒙冤處死前的「獄中帛書」之三諫言，立即清除來俊臣等酷吏酷刑而扭轉危局；反之，一些無視臣民「臨終箴言」之警告的昏君，往往悔之晚矣：如前秦之覆亡，許多人一味歸咎於「淝水之戰」，其實，根本問題在於，剛愎自用的秦帝苻堅沒有採納有「諸葛亮」之譽的名相王猛的臨終箴言之批評。

今日大陸執政黨若真想「和諧社會」，不妨從多研究臣民「臨終箴言」入手，須知，就是許多貪官的「臨終箴言」，也是中共反省反思的極好鏡子——君不見，近年一些貪官污吏的精彩「絕命書」？前江西省副省長胡長清說：「假如江西的新聞媒體能像美國記者曝光克林頓那樣，敢於報道我的緋聞，我不至於落到死刑的地步。」 前中共泰安市委書記胡建學說：「官做到我們這一級，也就沒有人管了。」前河北省委辦公廳副主任、省國稅局局長李真說：「與其一旦江山易手，自己萬事皆空，不如權力在握之時及早做好經濟準備，如有不測也萬無一失。」……可見，霍英東「臨終箴言」並非什麼獨創，早已是中共各色官員的共識，只不過，今日中共各色官員已皆「不見棺材不說真話」，而「臨終箴話」又說了也是白說，中共「新核心」似乎並未明白，中國的希望，端在於重視這無數「臨終箴話」。若繼續讓中國人的「臨終真話」一如趙丹「臨終箴言」被斥為「臨死放了個臭屁」，中國可能就只能徹底失去改革機遇，陷於暴力革命循環不已的絕境。

2006年 11 月27 日於深圳「早叫廬」
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原載《議報》第279期 //www.chinaeweekly.com
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