命書上有一種說法「先論從化，後論財官」。就是說論命首先第一要義就是要分出「從化格」？抑或是「財官格」。「從化格」就是指一些命的特殊格局，例如從強，從旺，從弱和化氣等，不能用常理來推算的特殊格局。〈可參閱前文“牛刀初試〈上〉 ”中已初步論述過的部分。〉

「財官格」就是指大多數人的一般格局，如正財，正官，偏財，偏官等的一般正格。一般說來，特殊格局只佔一至二成，而財官格等正常格局佔八至九成，所以在一般情況下論命遇到的是正常格局為多，特殊格局的少，如果經驗不足，或者以為論命只是一種正常的格局論法：金水多的就喜火土去尅制的話，就容易造成大錯，我的八字正是上述的原因令許多人多容易算錯的。

有時我亦在想，在某種情況下，命格也許亦存在著一種遺傳的因素，因為父親的八字就是從木的強格，命學上叫「曲直仁壽格」，八字中水木過強，無其他五行來有利尅制或洩秀，不得不從強，而戊的八字則是從金水的旺格，命中金水過多，火土強各有一點，但火土無根，無力止水，故不得不從，但由于一、二點火土的出現，所以為「假從」，但仍當從旺格的方式來論命，唯從得不純，所以更容易被一般然算錯。

為何會這樣呢？論命的步驟是：首先確定以出生日的天干為自己，此造的出生日為壬申，天干的為壬水，所以壬水就是自己的命。第二步驟是看此壬水生于何月份，因為在年，日，時四柱之中，數月份對日主的影響力最大。為什麼呢？

事實上，論命亦可結合到日常生活中的現象，發揮自己豐富的想像力，試想下，春夏秋冬四季之中，是不是對一個人的冷暖濕燥影響最大的了，十一月，十二月是不是最冷的月份呀？五月，六月是不是烈日當空的日子呀？這些都是人們從日常生活中具體感受得到的，當然對人的生命亦是影響最大的了。

所以每一個月份對每一個不同的天干都有其不同的具體的影響力，先人早出總結出來了，在命書《窮通保鑑》中早有論述“以十干配十二月察其生旺休囚，已定取用之唯則，立一成以馭萬變，秩然有序。”就是說，根據出生日的天干配月令地支，再配合命中其餘六個字的生尅制化，以取出該命的喜用神和忌神，論命便可算初步入門矣。

翻開《窮通保鑑》七月〈申月為七月〉壬水的那篇：「七月壬水，倚母當令，變弱為強，專用戊土，次取丁制庚佐之，但宜用辰戌之土，不可用申中受病之土」。此段話的意思就是：壬水經過了農曆六月小署大署後。進入了七月立秋之時，是從六月夏末燥土轉入七月申金之期，時令亦由炎熱轉入秋涼，夏天水涸，大自然的現象亦復如是，但一交入秋天，秋涼气爽，申金當令，金能生水，所以金亦是水之母，故友倚母當令，變弱為強之說。但論命以中和為貴，強則宜抑宜洩，〈用抑或用洩亦看不同時令而定〉 七月的壬水 ，金生水旺，專用戊土來止水為用，〈土能尅水〉再用丁火制金和生土為佐，〈因月令申金太旺，洩弱吐气〉故見戊丁并透，為七月壬水之正用。

在看回我的八字，剛好是丁亥年戊申月，戊丁併透，其他幾個字中亦是金水居多，故通常便以為喜此戊土，丁火為用了，以求得日主壬水的中和。殊不知下一句是「但宜用辰戌之土，方可用申中受病之土」。這是指八字中地支而言，須知八字之中，猶如一棵樹上部的枝葉；而地支却是深藏在地下的樹根，欲使天干能真正起作用，還需地支有所根載，否則，空有天干，地支不載，華而不實，虛有其表，不為實用。

而這用辰戌之土就是指八字中地支而言的，但我八字地支中并無辰戌之土，只有兩申金內暗藏的一點受病之土，〈地支申金暗藏庚金壬水戊土，但庚金力最強，壬水力次之，戊土力最弱，有等於無。可見命書中地支所藏天干的起例不分〉申宮水旺土蕩，此所藏之戊土豈能用作堤防？

所以縱然八字之中戊土丁水齊透天干，但地支無一復載，火土雖有其表，實無其內，故不能用作堤防止水之用。〈我八字地支是兩申金，一亥水，一子水〉所以，此造便不能當正常格局來處理，須另由從強，從旺等特殊格局方面來察了。(待續)@*

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