【大紀元11月29日報導】（中央社記者林於國香港二十九日電）中國天主教愛國會再度自行委任神職人員，給處於低潮中的中梵關係再澆一盆冷水。據分析，這項行動折射出北京對於跟教廷建交採取「拖而不交、尊而不往」的態度。

據「東方日報」分析，一九九零年代末，北京為打反台獨外交戰，梵蒂岡為推廣天主信仰，兩者相互走近，一九九九年一度走到建交邊緣。

在最後關頭，中國國家主席江澤民問曾任外交部長和國務院副總理的錢其琛，建交後中國天主徒是否仍是中國人，錢其琛回答說，名義上是中國公民，精神上是受羅馬廷控制。據說江澤民聞言便說此事再議，雙邊建交因此擱淺。

分析指出，北京對建交有兩條原則，一是教廷與台灣斷絕外交關係，二是不得干涉中國內政。問題出在第二點。

由於已故宗若望保祿二世一九八零年代介入波蘭的反政府運動，加速波蘭共產黨的下台；近年來美國又與梵蒂岡合作，利用宗教問題頻頻對北京發難，北京因此對教廷異常警惕，擔憂七、八百萬的地下天主教徒受教宗遙控衝擊中共政權。

分析並指出，北京也不會停止與梵蒂岡的私下交流，畢竟梵蒂岡佔領宗教道德高地，任何不友善舉動，都意味與全世界億萬天主教徒作對，這股超越國界的強大力量一旦被激發，北京的外交處境將異常尷尬。

因此，北京採取拖而不交，尊而不往的態度，不主動、不迴避、堅持獨立自主。雙邊談判是談談停停，談不攏也談不崩。