【大紀元10月9日訊】對許多國人來說，國慶節的最大意義不過是在於可以休長假而已。

現在已是國慶長假的最後一天，但街上舉目所見，大小店鋪並不見挂滿紅燈籠的光景，國旗更是寥寥可數。由是觀之，有一種對「憤青」來說也許是很殘酷的事實，那就是中國人對國家的認同感較之於美國人完全是不可同日而語的一種情感。國慶節在中國人的潛意識中，除了「吃喝玩樂」的休閒意義之外，已無多少「愛國」的涵義可言。

一、愛國並不等同於愛黨

美國人的愛國情感，可以從許許多多美國家庭、大街小巷自發的懸挂星條旗之舉中絲絲體現出來，也可以由美國國會在06年的美國國慶日僅以一票之差否決了共和黨人提出的關於焚燒國旗入罪的草案中窺見一斑。美國人可以焚燒美國國旗，不僅因爲美國國旗保護焚燒它的公民，而且也因爲美國從來就沒有所謂「煽動顛覆政府罪」。

美國人的愛國心來自於強烈的國家認同感。3/4的美國人表示，相對於其他國家，他們還是更情願作美國公民。這種自豪感，高居全球第一位。也使得美國政府有著良好的民意支援。美國人對自己國家發自內心的愛，是自然而然流露出來的，而不是依靠黨化灌輸、依靠思想教育或依靠輿論一律「培養」而成的。

在中國，無論縉紳之士還是下里巴人，都仿佛自覺地視國旗於可有可無之物。

前不久央視舉辦的青年歌手賽上，就有一位中國著名導彈部隊「二炮」選送的歌手石占明在知識問答中居然連「國旗」都不認識，當節目主持人問到三種米字旗分別爲哪國國旗時，該選手竟然答曰：中國、日本、新西蘭。回答完畢之後還張著個嘴傻笑呢。該選手作爲一名軍人歌手，怎麽連日本的國旗都能認錯？簡直不可思議！當年，有多少中國人死在「日本鬼子」的屠刀之下，又有多少中國軍人爲保衛祖國而英勇捐軀？作爲一名軍隊戰士，難道連我們曾經的敵人都忘了，連他們的膏藥旗都不認識了麽？

真不知該軍人選手是否「黨員」，有無受過「先進性教育」，記得當時連評委余秋雨也不知如何點評，只好無奈地說：「這太離譜了，這樣的答案太讓人感到痛苦了！」

又是在前不久，中國的門戶網站《網易》進行過一次《下輩子願不願意做中國人》的網上調查。發現竟有64%的選票表示「來生不願再做中國人！」。

此項調查結果在網民中引起了強烈反應，其中不乏許多精彩言論，這中間自有愛與恨的複雜情結……雖然這個調查的網頁已經提前被關閉，但這個話題一時之間卻引起很多人的關注、爭論、困惑和討論。

在「不願意」的五個選項中，「因爲做一個中國人缺乏人的尊嚴」，成爲網友首選的選項，占了總票數的37.5%；另外還有很多理由，如「不滿意生活的狀況、環境或對現行社會制度的不滿」、「對社會醜惡現象不滿，對看不到任何希望不滿！」等。通過這樣一次網上隨機調查，發現原來有這麽多人覺得「在中國沒法實現一般人追求的自由、安全和安居樂業」，這豈不是令「黨和國家」沮喪的事？

有一網友發表評論說，

「我想模仿愛因斯坦回答如下：如果我能有所選擇，我希望能在一個奉行公民自由、保障公民權利、促進公民福利的中國，一個使得全體公民免于匱乏、免於恐懼的中國，做一個中國人。如果有可能，我希望能盡一些綿薄之力，促使這樣的一個中國早日成爲現實。如果沒有這個可能，我記得孔子還曾經曰過的：‘道不行，乘桴浮於海。’」

此評論立即引起一位網上「憤青」的不滿：「公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由。你現在正在享受著！」

另一位網民則說：「錯了，你如果發表聲明想成立反對黨，明天，你就進監獄了。」我想，聽到這種反駁，面對現行的政治體制，誰還能理直氣壯地予以否認呢？由此看來，「憤青」們確是一群毫無思辨能力和人文素養的新時代「紅衛兵」。無怪乎有人一針見血地指出，所謂「憤青」，不過是「愛國賊」的代名詞而已。

在這次調查中，還有的網民更直接表達出不願意把下一代生在中國這塊「絕大部分水源都是被污染的、土地被污染、空氣被污染、水源被污染，非常不安全」的環境中來。因爲那樣「覺得很對不起孩子們
……」

《網易》的調查提出了這樣一個假設──假定人們可能做出的選擇，以及引發人們對這個話題和連帶問題的思考：

一定的土地和人民，就是國家。人民委託一部分人行使管理的智慧，就是政府。而代表一部分利益訴求的人群，就是政黨。這是三個完全不同的概念。可是當局幾十年來一直灌輸著謬說曰──黨就是政府，政府就是國家，愛黨就等於愛國，反共就等於反華……於是，在大多數中國人的心目中，政黨、政府、國家恁是變成了一回事！好象黨就是國、國就是黨一樣，進而又引申爲民就是國、黨就是民。「灌輸者」標榜自己是真理的掌握者，而「被灌輸者」則是接受者，這其實是思想上的霸權主義，也是「上智下愚」的現代版。

而更令人悲哀的是，這種給「被灌輸者」的強制性混亂灌輸，今天依 然在持續進行著。

在一個人治或者專制的國家，人們很容易會把愛國情感轉化爲「忠君」的熱情，但卻不能長久。托克維爾在《論美國的民主》中認爲，有一種愛國心比這種愛國心富有理智。那就是使人人都能參加政府的管理工作，使人人都關心自己祖國命運的最強有力手段。

但在一黨竊踞所有資源之下的國家，托克維爾的論述只能是美好的夢想。

二、今日之中國，誰在休閒？

對於身處邊緣的農民，對於弱勢群體而言，國慶長假對他們沒有任何實際的意義。因爲他們大多還停留在國家所賜予的「生存權」的掙扎上，無閒暇也無能力享受這種奢侈的休閒之樂。中國的現實，賄賂公行，無官不貪。在中國，不貪污不腐敗的官員，反而會成爲新聞！而老百姓，無權無勢也無錢，更沒有任何政治權利，真正是一無所有的賤民。想做點小本生意來糊口吧，則就會受到各方面的欺壓。稍有不順，任何一個公家人都可以將他們賴以糊口的攤檔踢翻……

在工廠，大量心酸苦難的民工，往往一天工作15個小時以上──其實又何止工廠，加班已經成爲大陸各行業的常態，而且還是必須讓你「自願」的加班。國慶對於他們來說，只會讓他們感到更加酸辛。

在農村，在城鎮，有大量無地可種的農民、無工可做的工人、無業可就的畢業生……這部分人群雖有「閒暇」然而哪來生活的樂觀信念？衆所周知，休閒是一種優雅的享受。腹中空空如也，即使擁有大量的「閒暇」時間，也只能讓人心理上感到不堪重壓，徒增憔悴而已。

據上海市近日進行一項調查，約四成被調查者打算在黃金周期間做點小生意，只有12%的人願意爲休息而放棄賺錢機會。這還是在中國生活水準最高的城市，調查物件也多是有職業、有穩定收入者──可見，閒暇在大陸應該還不是人人都能消受得起的。

閒暇與過勞並存的矛盾，也是中國勞動保障問題的一個縮影，脫開此背景就難以理解黃金周的尷尬：即便選擇休閒的人群，又何嘗得到閑暇？看著旅遊景區裏人山人海的遊客，他們會不會比上班還累！顯然，他們也是與休閒真諦無緣的中國人。雖然央視記者在報道升旗儀式時屢屢說「偉大祖國的生日」，但在給弱勢階層看來，顯然並不是那麽回事。

據報導，現在除了極少數富裕了的農民以外，對於「吃喝遊玩」，大多數農民手上基本上沒有多少閒錢，所以不會因爲這日子的「特別」而去揮霍。即使進了城的農民工，國慶也好象只有一天假期。許多外資工廠，基本都只在一號當天放假，過了一號，一切照舊。

但貪官們卻不一樣，因爲毫無約束的權力給他們提供了制度化腐敗的舞臺。今日之中國，才是貪官們可以不擇時日、優遊自在的休閒天堂。

同樣的國慶，很多社會底層與國慶長假無緣。這樣的事實存在已經幾十年，豈止令慶典失色，同時也不能不讓統治階層感到難堪的尷尬。

于此，看來我們的國慶，原來只不過是刻意體現歌舞升平的一件時髦道具罷了。

轉自《民主論壇》(//www.dajiyuan.com)