【大紀元10月9日訊】（大紀元記者道生報導）正值台灣島內紛爭不斷、台灣人慶祝雙十中華民國國慶之際，10月8日，著名史學家辛灝年應邀在加拿大蒙特利爾市的康戈迪亞大學(Concordia University)做專題演講——「中國命運與台灣前途」，從歷史角度指出了「兩個中國」這個問題的由來，並通過對中共的「專制共和國」與孫中山的「民主共和國」性質的解剖，暢談中國的命運和台灣的前途。

兩個中國的由來

辛先生指出，中華民族歷史上的歷朝歷代，不論是諸侯紛爭還是外族入侵，從沒有以「中國」為國號，但是都自認為是中國，甚至都極力爭取獲得「中國」的正統政治地位。孫中山在1912年創立的中華民國-簡稱中國，她代表的是中華民族的傳統國家概念。

「中共在1931年在當時的蘇共的命令之下，在中華民國境內的江西省瑞金地區成立了『中華蘇維埃共和國』」。辛灝年說：「這就是後來1949年成立的中華人民共和國。兩個中國終於在平面上出現了。一個大，一個小；一個好，一個壞；一個要走向共和，一個卻要打造出『千秋萬代永不變色的無產階級紅色江山』，將8000萬人的鮮血做了這座紅色江山的墊底石。」

兩個中國的本質

辛灝年認為，中華民國不是歷史上的改朝換代，而是改朝換制，是中國走向共和的開始。而被辛灝年稱為「馬列黨族國家」的「中華人民共和國」，卻是對已經走向共和了的中國進行的「革命」，徹底的否定了中國幾千年的文化，是禍害中華。

兩個中國命運的比較

辛灝年例述了歐洲英國、法國、俄國和德國等國家由王朝專制走向民主共和國的艱辛歷程，並把共和的中華民國與法蘭西等共和國的命運比較後說：「中華民國在成立之後，在95年的時間裏，真正滅亡的時間只有83天（袁世凱復辟）加上11天（張勳復辟），與其它共和國的命運相比，『我命不差呀！』」辛灝年指出，所有的共和國，都經歷了興起、被專制制度反撲遭至滅亡、然後再復興這樣的多次反復，但是有一個鐵的規律，那就是「天祐共和，天不佑共產。」

而1949年成立的「中華人民共和國」卻不是中華民族國家的繼承，不是中華文化的傳承，其所屬的「馬列黨族國家」，所謂的「社會主義陣營」，其滅亡是必然的。

驅逐禍害中華的馬列

「當年朱元璋驅逐胡虜，恢復中華；孫中山驅逐韃魔，恢復中華；今天的中國人民要幹的是一件甚麼事呢？那就是驅逐馬列，還我中華！為甚麼？因為不是中華要驅逐馬列，而是馬列禍害我中華！」辛灝年在評價中國人面臨的形勢時說。

中共製造台獨、利用台獨

針對中國人關心的「台獨」問題，辛灝年從多個角度闡述了他的研究成果。他認為，最早製造「台獨」的正是中共。在中共鬧「革命」的年代，中共按照蘇聯共產黨的命令接管台灣共產黨之後公開主張台灣獨立；在60年代，中共派遣的間諜在台灣公開搞台獨，目的就是針對追求共和的中華民國。

不能挾共以奪權

針對台灣一些黨派紛紛去大陸「朝拜」中共的現象，辛灝年表示，對於民主、共和等基本原則不能放棄。如果有人要「挾共奪權」在台灣島內謀求政治利益，就要犯歷史性的錯誤。「你不要前門拒虎，後門迎狼」，辛灝年比喻說。

恢復共和前景光明

辛灝年認為，孫中山先生的三民主義中國走向進步的具體實踐、具體目標、根本方向，是一百年來中國人上下求索得到的真理。大陸民間對中共幾十年禍亂的反思，已經在不斷的覺醒；不論台灣的一些勢力現在怎麼折騰，台灣人民都應該堅定的走在共和、民主的道路上。

「你不要看反共遊行、紀念64這類活動中人很少，可是，到中國走向了民主、共產黨垮臺的時候，你想擠都擠不進去。」辛灝年說。

歷時近兩小時的演講結束後，辛灝年還在現場回答了聽眾的提問。(//www.dajiyuan.com)