【大紀元1月21日訊】(新世紀特稿2006年1月20日) 香港《廣角鏡》1月號載文，提出中共經歷毛、鄧、胡三個時代，第三時代「以胡錦濤為核心」，這個時代開始于胡全面掌權後的中共十六屆五中全會。據說，在這次會上，胡「第一次全面、系統、完整地總結了」他的治國理念，開啟了「未來中國經濟社會發展的新路徑」。這樣的評價令人耳目為之一新。
還有更突出的。該文系統地比較了鄧、胡的區別，顯示胡的理念的先進性：（1）鄧提出「穩定壓倒一切」，胡提出「構建和諧社會」，「前者往往是從上到下」，「帶有一定的強制性」，「後者注重自主、自覺性」。（2）鄧提出「發展是硬道理」，「成績蜚聲國際，代價也是沉重的」，「絕不能再作為未來改革的主旋律了」，代之以胡提出的「發展必須科學」。（3）鄧提出「以經濟建設為中心」，這只是手段，胡提出「以人為本」，這才是目的。總之，作者認為，胡提出「社會基本價值取向的調整，意味著中國社會面臨著又一次重大轉型」，由此宣佈「鄧小平時代已結束」。
看來，該文挺胡目的非常明確。胡是否開闢了新的時代？不妨從以下幾方面做些粗淺過濾：
（1）胡接掌權力時，中共原教旨已基本塌陷，除了一些老少毛派還喋喋不休外，社會主義原則已被拋棄，共產主義理想已無吸力，唯一能夠整合與調節權力關係的機制是赤裸裸的特權的爭奪與社會物質資源的公開搶劫。胡沒有能力對此提出針鋒相對的明確對策：是助長特權的爭奪和物質資源的搶劫，還是約束這種權力機制的濫施瘋狂？他只能眼睜睜看著大大小小權力者爭相搶奪與撕拼而任其自流。官方消息，過去5年有78萬官員因貪污而受懲罰，這已經是不小的數目，但研究人員估計，這些受懲罰者只占貪污官員的6-10％。胡對此束手無策，甚至反貪官員黃金秋竟被羅織以「貪污「罪名秘密宣判無期徒刑，他也不作一聲。與此同時，胡提出對自由知識份子、維權活動組織者、法**分子、新聞報刊人員嚴加控制，對政治性問題嚴格取締，決不手軟，這方面他的態度十分明確和強硬。從這一軟一硬的執政方針不難看出胡錦濤的基本政治傾向。這種政治實踐為他提出的「以人為本」作了切實的鑒定。用「以人為本」的抽象概念掩飾他對特權者的同情和放任、對爭取民主自由者的嚴厲打壓和迫害。他的所謂「以人為本」實際是以維護中共特權為本。
（2）胡接掌權力時，大陸社會已經徹底分裂為當權者與無權者、富裕者與貧困者、話語權的擁有者與喪失者，文化的摧殘者與維護者，道德的墮落者與發揚者等等。政治、經濟、社會、文化、道德大分裂，形成社會利益大對立。社會分裂首先表現為政權與民眾的對立。大陸吃財政飯的約4000萬人，合26個納稅人養活1個官員，而1994年為40:1，1979年為67:1。黨政機關不斷膨脹，納稅人負擔日益沉重，每年僅公車即耗費3000億元（超過國防費用），招待費2000億元，出國考察培訓費2500億元，3項共占2004年GDP的6％。寵大的黨政集團的治理權能與壓迫權能是合而為一的，因此，在吃百姓、喝百姓同時，還要製造百姓的疾苦與冤屈，由此引起上訪人群不斷增加。2003年，黨政信訪部門受理1272.3萬人次來信來訪，這樣的數量是前所未有的。
2005年5月7日江西省萍鄉1萬多名礦工和家屬召開大會，公佈礦山企業與地方政府勾結壓榨礦工的30條罪狀，群情激憤，高潮時人群達15萬；6月30日河南省平頂山地區30多村莊的8000多農民在公路拉開橫幅：「農民世代，哪天能翻身，哪天能剷除官霸、地霸、稅霸！」，等待中央領導路過時請願。官民對立已達極尖銳程度。試想，這樣的現實不是對胡錦濤提出的「情為民所系，權為民所用，利為民所謀」的無情嘲諷嗎？胡有什麼能力、有什麼魄力將它付諸實施呢？黑龍江省原政協主席韓桂枝收受賄賂702萬元，每年飛香港4次注射羊胎素以保持美容，靠這樣的官吏能實施新三民主義嗎？說實在的，胡提出「新三民」不過是像他在除夕夜與群眾表演包餃子，裝出親民秀罷了。
（3）胡接掌權力時，工人、農民已成弱勢群體，被甩在社會邊緣。胡聽任這種局勢發展。在新一輪搶奪土地的高潮中，地方政府與房產商緊密勾結，利用黑社會勢力置平民于死地。太石村事件，雇凶毆打維權人士和記者，胡坐視不理；汕尾事件，動用部隊射殺農民，胡裝聾作啞。不作為，該出手時不出手，窩囊到如此地步，卻大言不慚地鼓吹建立和諧社會，還裝腔作勢規定了和諧的28字方針：「民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處」，請問：太石村的民主在哪、法制在哪？汕尾地區何處尋覓公平正義、誠信友愛？連太石、汕尾這樣的彈丸之地都不敢觸碰，還奢談什麼「充滿活力、安定有序」？從上述3點看胡錦濤的治國理念，一言以蔽之，曰：空話連篇，用以掩飾他治國無能。
胡錦濤其人，循規蹈矩，不敢越雷池一步；謹小慎微，不敢觸動任何關係網；圓滑處世，不敢得罪任何實力派；審時度勢，不敢有任何出格舉動。唯其如此，他才能為高層各派共同接受而被鄧指定隔代接班。軟弱無能是近親繁殖接班人的必然結果。鼓吹胡錦濤有什麼大手筆、大突破、開創什麼「第三時代」，是不顧實際的神化！
不妨按作者排序：毛→鄧→胡，稍作回憶。毛以暴力奪得天下，建立了極權統治，一時實力雄厚，毛則一言九鼎，但8000萬人非正常死亡的恐怖暴政實際是自拆神廟、自毀家園，導致中共面臨崩潰邊緣。鄧為挽救這一危機，以出讓社會主義原則為條件，恢復私有制與引進外資，這是以「四項基本原則」為本的新式維新運動，他自己則是慈禧再世。此時中共實力大減，步入後極權時代。民主與專制的矛盾終於爆發為八九民運，血腥屠城則使中共的合法性徹底喪失。從此，群眾反抗日甚，黨員離心日甚，高層內鬥日甚，權貴正籌畫退路。當權者唯有培植與縱容黑惡勢力才能苟延殘喘。此時中共走投無路而步入末世，十六屆五中全會正是它的宣統元年。由極權到後極權再到末世，這就是中共衰落史。
處於末世的胡錦濤面對自己無權力的權力，不能不畏懼困擾他的3個死結：（1）中央與地方的權益糾葛，使中央政策一出中南海就變形、虛化，「蔽日旌旗」指向京城的景象似乎就在眼前；（2）中共與軍隊的權益糾葛，使他畏懼持槍的人，「彼可取而代之」的恐怖聲音似乎就在耳畔；（3）中共權貴與民眾的權益糾葛，使他感到民間造反的威脅，陳勝的長矛似乎就指胸前。胡無法解開這3個死結，只能戰戰兢兢告誡自己：不要犯大的錯誤，以免被政敵抓住把柄，趕下臺去。大陸黎庶攤上這樣一位領袖，幸耶，非幸耶？
有人正式提出：希望胡先生辭去黨務，歸隱深山，修心養性，怡度天年。這倒是較為合理的建議。不象有些人那樣，一再鼓噪胡氏另組新党，迎接民主，這種建議猶如趕羊上樹，誰見過羊可上樹？
（2006.1.21）(//www.dajiyuan.com)
