【大紀元1月2日訊】
（新唐人熱點互動採訪報導）
安娜：我們再接下一個觀眾朋友的電話，這是紐約的劉先生，您請講。
劉先生：首先祝您們聖誕快樂，現在全世界只有你們《新唐人電視台》敢反對中國共產黨，您們辦的很好。我來到美國我才知道毛澤東所做的事，我真的恨透了他。另外有時我打電話進來都打不進來，比如上個禮拜，這樣可能會有點誤會，我覺得你們電視台挺好的。
安娜：謝謝劉先生，很抱歉我們電話有時沒有接，可能是因為打電話的觀眾太多，有的時候接不過來會等比較久，有些人等的時間太長，他就等不了就掉下去，但是我們會盡我們最大努力接每位觀眾電話，也給您機會讓您講話，謝謝您對我們的關心。
剛才佩蓉談到現在很多藝術把敬神改為對自己的一種感受，實際上他認為應該是眾多的一種和諧。說到這我想問一下關先生，我老是對你小的時候那段歷史很感興趣，在那種民間的藝術中是不是也存在這種和諧，您覺得呢？
關貴敏：對，就是人和神的和諧，人對神的崇敬，但是現在我們人越走離道越遠，按老子說的：「人背離了天道」，按「聖經」裡頭講：「人背叛了神」。
安娜：這樣說很多人會很難過的，為甚麼您這樣說？
關貴敏：人因為太久遠了，時間太長了以後，他就忘了自己是從那來的，忘了自己來是幹甚麼，貪圖自己的享樂，他以為神讓他到這來是享樂的，他就可以做一些神不喜歡的事情。實際上是人離道越來越遠，是人離了道而不是道離了人。
你如果是背離了天道，就像一個人一樣你迷失了方向，沒有道路可走了。那結果是甚麼？那是很慘的、很糟糕的，當然我說這個話可能有很多人不會贊同。但是老子的「道德經」卻是這樣講過的，所以我想這不是我的意思，我自己是通過學習、通過修煉我體悟到很多東西。
章天亮：剛才紐約劉先生打這個電話，對我們《新唐人電視台》他做了一個比較正面的評價。我想有一點挺重要的，中國的文化有他非常優秀非常獨特的地方。
實際上前一段時間我在看高智晟先生為「法輪功」寫信呼籲以後，有很多人在我們做直播的時候就打電話向他表示敬意。
在這個地方我們能夠看到一種人格的力量，當一個人做的很好的時候，別人自然而然會對他產生一種尊敬。實際上中國文化按道理來講是涵養人的道德，是以涵養道德為第一要務。
中國文化在最開始創始的時候軒轅黃帝，大家都知道軒轅黃帝是我們的老祖宗，這個人實際上是中國道家思想的創始人。我們經常管道家叫黃老道，為甚麼叫黃老道？老就是老子，黃就是軒轅黃帝，所以中國文化在一進入文明就是一個道家修煉文化。
後來到了春秋的時候，孔子確定了儒家的思想，後來到了公元一世紀的時候佛法東傳，佛教就傳入中國，所以中國的文化一直是採用「儒釋道」三教並存情況。
大家可能會覺得中國古代國力非常鼎盛，大家感覺到好像是因為他的經濟很強大，或者大家覺得他軍事很強大，都不是，完全不是因為這個。
當時中國的強大，是因文化的強大。孔子講一句話「故遠人不服，則必修文德以來之。」如果翻譯成現代漢語就是說：如果有遙遠的地方的人對我不配合的話，我把我的文化跟道德修養好，他們自然就會佩服我。
前一段時間大家都看《大長今》，很多人對《大長今》非常著迷，為甚麼對《大長今》非常著迷？因為《大長今》裏面傳遞是一個真正的人應該有的一個的正統的文化，而這個文化是從中國學去的。
如果我們看了《大長今》之後很多人對韓國文化就非常有好感，喜歡他的飲食啊、服裝啊、化妝啊等等都會有好感，如果我們中國的文化自己能把他繼承好，把他發揚光大，我想這是中國立於世界之林的很重要的一個資源。
安娜：對，您說到這兒我覺得《大長今》我看了之後，我也是甚至愛吃韓國飯了。很抱歉，我再打斷您一下，我們有一位關先生的歌迷在線上也耐心等了半天了，那我們請這位洛杉機的王先生您請講。
王先生：我是您的歌迷，最喜歡聽您的歌，請關先生給我們觀眾表演一下，還有另外我們怎麼可以從《新唐人》買到好的票？
唐娜：是這樣的，我想關先生，您有權利就是說保持您告不告訴他您要唱甚麼？
關貴敏：現在因為還有一段時間，我們先唱歌吧！我這次要唱一首「祝願」，曲子是我自己寫的，祝願大家在新年的時候要更理智的、更清晰的來認識一些東西，也祝大家新年快樂。
安娜：謝謝關先生，這位王先生您要是想買我們《新唐人》新年晚會的票，可以給您介紹一下，因為您在加州，我們在加州正好有三場，在美西有舊金山、聖地牙哥還有洛杉機，美東有紐約、波士頓，還有威爾明頓。另外還有芝加哥、休斯頓，還有華盛頓DC這是美國的場次。您可以上到我們的網站，那麼到網站上有購票熱線，您打我們的熱線就可以了。
如果你是有幸正好您的公司也是我們的贊助商之一，您還有一個團體票的優惠，在12月31日前買票還有六塊錢的優惠，您還可以享受這六塊錢的優惠，您就上我們熱線網站看就可以了，謝謝您的關心。我們再接下一位洛杉機的范女士的電話，范女士您請講。
范女士：我是《新唐人》的觀眾，很高興能看到關先生，想問您一個問題，很多那種流行歌曲都是喊著嗓子，喊著我完全沒辦法聽，不知道是跟中國文化……
安娜：對不起，您的聲音有點斷斷續續的，我好像聽到您說對一些流行歌曲好像沒辦法接受，能不能請您再說一下您的問題是什麼？請您再說一遍好嗎？沒聽清楚。
范女士：我在電視上看到關先生，我想請問就是現在的這些瘋狂音樂，我感覺我完全沒辦法欣賞這個東西，但是您們今天談的神傳文化，古典音樂方面的東西我倒是覺得……
關貴敏：我聽他大概的意思就是說現在的流行歌曲仰著脖子、啞嗓子喊他受不了，她喜歡傳統的音樂。
安娜：他的意思好像想讓您再說一下流行音樂和古典音樂。
關貴敏：我還是剛才我的那個話，人就是背離了天道，他就是來表現自己，他對神的崇敬沒有了，人的很多的自我，比方說在歇斯底里發作的時候就是一種魔性的發作，所以有些人他不喜歡，但有些人魔性大的人，他喜歡，因為他們合盤，他會很喜歡這些東西。
所以過去的你知道古代的歌唱家，包括印度的一些藝術家，據我所知，從小十歲投師，三十才出師的，那麼長時間學習的時間，那是很漫長的，因為音樂是很細的東西，就像繡花一樣，不是那麼簡單的事情，你想想他要給人一個心靈的淨化，或者是一個美好的東西。
而不是像現在像今天，今天我行我素想怎麼做怎麼做，而且反而為了我自己的利益不管他人的死活，就是現在的好多這個流行歌曲或什麼的都是自我的一些表現，他不去歌頌神，他不是一些對於過去傳統的東西，當然有些人他不喜歡傳統的。
這也難怪啦！因為人在地球上生活這麼多年嘛！再加上各種因素的干擾，所以他慢慢的就像老子說的，背離了天道，聖經裡頭講的，人拋棄了上帝。
安娜：那我們現在又有兩位觀眾朋友在電話上等著，那我們現在在接洛杉磯陳女士的電話。
陳女士：大家好，今天講到老子的《道德經》“道可道非常道，明可明非常明。”這顯然不是實際上的東西，以目前的社會來講完全沒有是非公益，何謂是非公益？就是以客觀存在，不以人的意思，是客觀的以天下為公，這才是大慈大悲，大德大義，而我們現在沒有社會公益。
那個所謂中國的文化講：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。”可是人類有歷史以來沒有人能夠做到。你們在講神，講中國信仰的神，我認為顯然是在欺騙天下眾生。
安娜：好，謝謝陳女士，看來您對中國文化還是非常熱愛，那在我們回應他這個話之前，我們再接下一位朋友加州朋友的電話，我們接了之後一起來回答他們的問題，那麼下一位是加州的楊先生，楊先生您請講，對不起！他掉線了，那章天亮你來說吧！
章天亮：我覺得就是說他剛才還背了一段「禮記大同」裡面講的話，就是“大道之行也，天下為公”。實際上對於中國的文化，我想很多人對中國文化有很多的誤解，比如說中國文化好像是很獨裁的，或者說中國文化是非常玄的。
實際上中國文化你要是仔細去看的話其精髓在哪裡，就是說任何一種文化你要看他負面東西的話，他可能都有；但是如果你要是能夠把負面的東西去掉，弘揚他好的那一方面，這個對社會的影響力就非常的好。
中國的古代之所以很多的知識份子他們受到尊重，那一個重要原因就是他們是讀聖賢之書的，就是他從小就要去讀四書五經，那對人的道德就是涵養是很好的，同時的話他們這個知識份子他們學很多的技能。
比如說「禮」就是禮節的禮，第二叫「樂」，當時就是孔子訂了這個叫六藝，就是知識份子應該學的，第一就是「禮」就是禮節，第二就是音樂，第三個的話是射箭，第四的話是駕車，第五的話是書法，最後一門是數學，他把「禮、樂」放在前面。
講到「禮、樂」的話，就剛才關先生他搞音樂的話，我就接著再講幾句，這個音樂中國古代這個真正音樂孔子修訂就是《詩經》，這個詩經我們都知道，詩經是「風、雅、頌」。實際上他這個「風」的話就是民間的一個小調，他雖然是民間的小調，但並不粗俗。
比如說這個我們都知道「 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。並不是說這個君子使勁去追求這個女的，而他是說這個窈窕淑女是君子的好配偶，這個君子怎麼樣去追求這個女的呢！是琴瑟有之，我彈我的琴鼓我的瑟，去向這個女的表達，鐘鼓樂之，敲我的鐘敲我的鼓，讓這個女的高興，而不像現在這樣我用大房子來取悅他，或者說我是用多少錢來取悅他，我開一個寶馬來取悅他，不是！
他是用琴瑟鐘鼓，因為這種音樂的話他表達一種人的道德境界，這還是最粗俗的民風，那小雅、大雅，那包括最後「頌」，頌的話是祭祀的音樂，這些音樂的話愈來愈高級，他這些音樂奏出來的本身對人們這個道德就非常有約束。
你們都可能聽說過孔子講一句話就是“詩三百”，就是詩經一共有三百首，一言以避之。「思無邪」，就是說人聽了這個音樂之後，思想中沒有邪念。所以我想很多人對中國的文化之所以有很多反感，是因為共產黨宣傳造成的，就是說他根本就是他並不清楚中國文化的精髓到底是什麼。
（待續）
(據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理 2006/1/2 7:25 AM)(//www.dajiyuan.com)
