【大紀元1月18日訊】日前，在自由亞洲電台谷季柔主持的《老百姓的聲音》節目當中，幾次聽到有人給高律師支招：政治問題與司法問題不要攪和在一起。大意是，第一、高智晟是個好律師，但絕對不是一個好的政治家；第二、在政治體制沒有改革前，司法不獨立沒法解決；第三、因為有了中共江氏集團的甚麼所謂的經人大常委會討論通過的懲治×教的補充規定，所以，在政治局沒有否定之前，法輪功問題解決不了，但可以從即使對因貪污罪被判死刑而沒執行前，使用肉刑都是違法的角度上談肉刑違法，高律師要講策略；第三、要想儘快恢復晟智律師事務所的營業，就不要摻和公開信的問題（為法輪功上書），只對當局提出的律師事務所未按要求作地址變更和違規為他人開具介紹信問題策略地進行訴訟，否則，官司不好打；第四、當初，中共打著毛澤東的旗號打倒以毛澤東妻子為首的四人幫的策略多麼高明；第五、胡、溫作為政治人物如果被普通百姓看透，就不是政治家，言外之意，要評論胡溫或向胡溫進言的人可以息音了。此外，該聽眾還拿出自己出獄後中共幾次為其平反的例子，闡述自己的經驗，佐證上述觀點。

本來，初次聽到這個聲音，不想回應，覺得該聽眾的邏輯性有問題，也可能真的是為高律師著想，不過一時未理清思路而已，可能不礙大局。不想，今天在節目回放中又聽到他的同樣的聲音，想想他給高律師支招的口氣，筆者實在忍不住了，才決定作此文與該聽眾商榷。

一、有代表性的危險思維

1、該聽眾邏輯是混亂的（假設他真的為高律師著想）

他講：高律師應把政治問題與司法問題分開；又講，在政治體制沒有改革前，司法不獨立沒法解決。

既然，在政治體制沒有改革前，司法不獨立沒法解決，高律師又怎能把政治問題與司法問題分開？這是以高律師的意志轉移的嗎？

2、該聽眾的思維是本末倒置的

他講，高智晟是個好律師，但絕對不是一個好的政治家；又講，胡、溫作為政治人物如果被普通百姓看透，就不是政治家，言外之意，要評論胡溫或向胡溫進言的人可以息音了。

看來，只有中共魁首才稱得上××家，而且是高深莫測的××家。該聽眾的理由無非是論官排輩，不懂厚德載物的道理。

3、該聽眾的獻招是黨文化的提煉

他講，要想儘快恢復晟智律師事務所的營業，就不要摻和公開信的問題（為法輪功上書），只對當局提出的律師事務所未按要求作地址變更和違規為他人開具介紹信問題策略地進行訴訟，否則，官司不好打；又稱讚，當初，中共打著毛澤東的旗號打倒以毛澤東妻子為首的四人幫的策略多麼高明。

高律師的作為難道就是為了儘快恢復晟智律師事務所的營業？如果是這樣，憑高律師的機智，他完全可以保證在即使當局對晟智律師事務所的指控都是事實的情況下，晟智律師事務所卻可以正常營業，這是毋庸置疑的。又何況當局對晟智律師事務所的指控是圈套和無中生有呢？這種獻招說輕了，是貶損高律師，只能用「燕雀不知鴻鵠之志」來形容這種人的心態。說重了，這是無視天滅中共在即，公開為黨文化張目。

4、該聽眾只見樹木，不見森林。說甚麼，因為有了中共江氏集團的甚麼所謂的經人大常委會討論通過的懲治×教的補充規定，所以，在政治局沒有否定之前，法輪功問題解決不了，但可以從即使對因貪污罪被判死刑而沒執行前，使用肉刑都是違法的角度上談肉刑違法，高律師要講策略。這是講的哪門子策略？

高律師維護的是信仰自由以及弱勢群體的合法權益。特別是為法輪功上書，對中國以及全世界的未來都是公德無量的。法輪功是甚麼？是真、善、忍。法輪功修煉者是具有崇高道德的修煉群體。為了信仰，面對中共黑社會勢力的各種刑具，臨危虎膽，毫無懼色，走向老虎凳，走向死人床……為的就是講真相，用鮮血和生命喚醒在中共黨文化毒化下的人們逐漸喪失的良知，拯救那些即將掉進萬丈深淵的生命。

把法輪功修煉者與被判死刑的貪污犯相提並論，說輕了，是一時糊塗，說重了，就是繼續繼承達爾文進化論、馬列毛鄧江及中共的無神論的邪教衣缽，甘願作中共的殉葬品，並用似是而非的理論幫中共繼續惑眾。

對那位聽眾來說，以上言詞可能用的重了些，但如果他真的是為高律師著想，我們還是同路，筆者確無傷他之意。

二、用人心看法輪功的偉大

1、當今，中國社會存在的根本問題是甚麼

假煙、假酒、假奶粉……假貨橫行，貪錢、貪權、貪官……貪腐成風。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，貧富兩極分化，製造了社會的矛盾重重。中華民族正處在火山口上，隨時都有被噴發的岩漿吞噬的危險。

根本原因在哪裏？在中共的反天、反地、反人的極端自私的鬥爭哲學。

當人在斗的思維中，心裏想的只有術類的東西，管它甚麼招數，只要對斗有利，但用無妨，成為勝利者才是最重要的。其目的就是找到勝利者的感覺，體驗勝利者的風光，最終落實勝利者的利益。哪管甚麼道德不道德？

其危害是顯而易見的。第一、鬥勝了，一定是首先實現勝利者及其集團的利益，而使集團以外的利益失衡，對整體利益造成嚴重破壞。中共寡頭的財產可與布什相比甚至超出布什n倍，但中國百姓的人均收入卻只是美國百姓人均收入的幾十分之一即是明證。第二、鬥敗了，或被從肉體上消滅，或被迫被鬥勝者奴役。不服的，積蓄鬥爭力量，在條件允許的時候，鬥敗勝利者而成為新的鬥勝者，繼續重複鬥勝者的把戲，繼續破壞本就失衡的整體利益……

行文至此，姑妄下個結論：在任何情況下，忽視道德的約束，只講術類的鬥爭行為，不論勝敗，不論初衷善惡，最終結果都只能是成就邪惡。

因為鬥勝的需要，就必然要殘酷，就必然要惡；因為鬥勝的需要，就必然要詭詐，就必然要假；因為要維護鬥勝的成果，還必須打著道德的旗號；因道德與假惡鬥相矛盾，怕被揭穿，就必須消滅不同的聲音，繼續造假，繼續殘酷，繼續鬥爭。結果必然導致專制。這不就是假惡鬥的惡性循環嗎？它難道不是邪的嗎？

反對這個觀點的人無非是想說，只要初衷是好的，假惡鬥暫時借來一用，勝利果實一到手，還原良好的初衷，就不一定是邪的。這就好像在說，孩子先天本質是好的，借豺狼的習性育化，長大了去掉豺狼的習性，卻留下了比正常人更好的體質，由此可以優化人類。這種觀點是多麼的可笑？

由此，姑妄再下個結論：對社會的整體利益而言，邪惡的手段只能成就邪惡的目的，試圖利用邪惡的手段實現良好的願望永遠是徒勞的。任何企圖說明用邪惡的手段可實現良好願望的承諾，成就的永遠只能是詐騙。

自從共產黨有了人間物像，特別是有中共以來，在我中華民族的土地上即上演了一幕幕假惡鬥人間慘劇。中共執政後，向人們灌輸的完全是假惡鬥思維。結果，斗的假貨遍地，矛盾重重，貧富兩極分化，官腰纏萬貫，百姓不聊生，信任危機，道德淪喪。中共已把中華民族帶到了火山口上，試圖讓中華兒女都成為它的殉葬品。這就是中國社會存在的根本問題，這就是中華兒女所面對的不可迴避的根本問題。

2、法輪功的道德力量

在中華民族將被中共拖入萬丈深淵危急關頭，幸而在世界的東方，出現了一道亮麗的風景－崇尚真善忍的法輪功信仰團體給中華民族復興重新帶來希望。

他們不屑用術類的東西與中共週旋，當被中共鎮壓的時候，中共問，誰是法輪功？學員說，我是法輪功！；中共說法輪功是×教，學員說，法輪大法好！；中共說，煉就死，不煉就回家，問，你還煉不煉？學員說：煉！；……

法輪功學員面臨生死抉擇而不放棄信仰，是為大真；面對中共邪惡警員，繼續講真相，試圖挽救他們的生命，是為大善；面對中共的酷刑折磨、打罵，學員打不還手，罵不還口，是為大忍。

如果不是這樣，哪有陳用林、郝鳳軍投奔自由，幫法輪功講真相；哪有中共原瀋陽司法局長韓廣生棄暗投明，聲援法輪功……法輪功的道德力量貫透宇宙蒼穹，必將進一步感動尚存良知的生命儘快脫離中共，解體這為害中華民族、迷惑中華兒女多年的西來邪靈！

3、中華民族復興的資本是甚麼

中共說，沒有共產黨，中國會大亂。被迷惑的人們跟著說，沒有中共，中國怎麼辦？

是呀，沒有中共，中國怎麼辦？不錯，中華民族在沒有中共的情況下的確早已走過漫漫五千年的歷史，創造過燦爛的文明。世界上任何社會也並沒有因為一個王朝的覆滅而停止前進的步伐。

然而，在中華民族漫漫五千年的歷史上，只有在中共建政後57年的不斷折騰中的今天，人們的道德空前墮落，維繫人際關係的信任空前危機，毫無憐憫的唯利是圖的邪術空前發展，貧富兩極分化空前突出，人們在躁動不安的情緒掙扎中，變得崇尚暴力……在中共專制體制尚未結束前，其謊言越來越難以惑眾的時候，它尚可靠暴力得過且過得勉強維持這個畸形社會的運轉，因為人們再崇尚暴力，也抵擋不住中共政權掌握的軍隊、警察等國家機器，不能抗衡中共暫時的高壓態勢。所以，從表面看，中共似乎起到了尚能維繫中國當下穩定的作用。

由此看來，中共一旦解體，靠一個溫和且年幼的民主政府怎能承擔得起馴服、歸正一個缺乏善念、物慾橫流的民族並把這個民族引向正軌的責任？

靠暴力、靠許願還是靠利益引誘？都不行。那無異於中共邪惡的老路。

靠甚麼？唯一的出路是靠中華民族的道德體系的重建。在被中共折騰57年後，已不成樣子的中華土地上進行道德重建，有可能嗎？回答是肯定的。

憑甚麼？憑法輪功學員完全可作中華民族道德體系重建的楷模！他們是中華民族的希望，他們就是我大中華民族偉大復興的最難能可貴的資本！

三、高智晟的智慧、仁勇遠高於他所從事的律師職業

高律師的善良源於他不與黨文化同流合污的本性，他的智慧與仁勇源於他的道德標準的崇高。

在當今的中國，司法系統的腐敗，舉世皆知。筆者曾私下把中共治下的公檢法比作最下賤的妓女，是社會最卑污、最黑暗的角落。一切社會病態的傳染源皆在於此。你有權，它聽你的；你有錢，它聽你的。勞苦大眾無權、無錢，有誰得到過司法公正的眷顧？

甘肅民工王斌余為給父親治病，在依法討工錢無果並受到老闆及其鄰居打罵及百般凌辱、忍無可忍的情況下致四死一重傷，被當局判處死刑。這是甚麼法律？如何體現公正？你要王斌余不殺人可以，你暢通依法討工錢並行之有效的途徑啊！老闆的生命是生命，王斌余父親的生命就不是生命嗎？老闆的命王斌余抵了，對王父生命的慢性殺害的責任該由誰負？此其一。其二、拖欠農民工工資的現象遍佈全國，你法律是幹甚麼用的。溫家寶為農民工討工錢是不是因為法律的無效？老闆及其鄰居四死一重傷，你司法機關該負甚麼責任？其三、農民工處在社會底層，他們的人權體現在哪裏？

令人欽佩的是，作為律師，高智晟先生為弱勢群體呼喊，整天與這個骯髒的司法系統打交道，卻能做「出淤泥而不染」的蓮花，多麼高尚的人格！何等的風骨！背後須有怎樣崇高的道德做支撐！？

在專政機器開足馬力瘋狂鎮壓以真善忍為最高信仰的法輪功修煉群體的時候，高律師為中華民族的前途計，以大無畏的精神氣概挺身而出，三次為法輪功上書，試圖點醒迷中的胡溫。這樣的智慧，如此的仁勇難道不遠遠高於他所從事的律師職業嗎？

在當今的中共司法體制下，未被停業的偽事務所，偽律師不計其數，指望他們為弱勢群體呼籲，可能嗎？指望他們為中華民族的前途計，可能嗎？

晟智律師事務所之所以被停業，是因為高律師的正義感為中共所不容；是因為高律師的責任感為中共所不容；是因為高律師的憂國憂民的崇高道德為中共所不容，無它也。

為晟智律師事務所重新開業應進行策略的訴訟的小聰明的說法與高律師的偉岸、高律師的「寧向直中取，不向曲中求」的智慧、仁勇根本是風馬牛不相及。

高律師是中國的良心，民族的脊樑。鐵肩擔無上道義，妙手著錦繡文章。@

2006年1月18日(//www.dajiyuan.com)