楊銀波:自由、獨立、幸福及其它

——在家族會議上的即興演講

楊銀波

標籤:

【大紀元1月13日訊】年年都有這樣的家族會議。這次會議距我上次的參加,已有整整五年了。期間,銀波奔波在外,沒有這樣的機會。見到本家族有這麼多親人同聚一堂,足能坐上五桌人,並依照往昔慣例共議贍養、撫養、教育、醫療、經濟、人際、思想等具體議題,由大家提出更多的、更為家族著想的方案,我十分喜悅。只不過,往次的會議,據說都不是開得很成功,其間甚至屢次出現大吵大鬧、打架傷人的事情,又偏偏是在好不容易聚集起來的時候,所以我看到大家剛才都很謹慎,能不說的就不說,擔心會有什麼事情發生。這至少證明瞭兩點:第一,這個家族的確矛盾重重;第二,這個家族當中有的人沒有自由言論的習慣和能力,也有的人沒有容許別人自由言論的雅量和承受力。

以往,一說到開家族會議,老婆便勸老公,兒女便勸父母,都希望「息事寧人」,但偏偏「話不投機兩句半」,會還沒開到一半——而且還是不到半個的實實在在的揭發會、控告會、威脅會——,彼此之間就鬧成一團,連宣佈散會的人都走了,卻還有人繼續在那裏爭。爭什麼呢?爭利益,爭是非,當然有時也為名聲爭。等到該盡責任的時候,就不爭了,反而推脫責任,讓自己的責任越少越好。親兄弟之間也成了仇敵,鬧得不可開交,說話也很少有具備證據意識的,似乎不需要什麼證據了,憑空口說,臆想也多,對方用詞稍不恰當,暴力的影子就可以見到了。今天我來參加這個會議,大家沒有出現這種情況,我想這當中既有尊重我本人的意思,也有其他別的原因,但我還是不滿於大家的表現,至少你們顯得很拘謹嘛。

中國沒有「家庭法院」,這種家族範圍之內的事情,只要不觸及刑法與治安,相關糾紛都是由村委會、居委會或者司法所調解的,是為「人民內部矛盾」的處理途徑,但起效也差。大家沒有民事訴訟的傳統,也沒有彼此協商的表達能力,所以很多小矛盾最終成了大矛盾,甚至成為更大的矛盾。與目前這個國家一樣,經濟越發達,社會矛盾就越激烈、越普遍,這種奇怪的結果是怎麼得來的?腐敗,掠奪,堵壓,人心冷漠,彼此相殘,是不公正、不平等、不自由也無真正法治的規則所致。家族制度也是如此,它只是國家制度縮小到家族的一個縮影。從家族制度著手,或許能使大家對於這個家族有新的認識。

國家腐敗,首先指的是權力的腐敗,其實更首要地說是人心的腐敗——人心腐爛,敗壞掉了。眼中只有自己的私利、欲望,至於別人如何則不管不問,一臉冷漠,幸災樂禍,這指的是自私。為了達到自己的目的,不擇手段地詆毀他人、嫉妒他人、踐踏他人,耍霸強,爭威武,這指的是強權。一旦自己犯了錯、丟了臉或者面臨責備、懲罰,就乾脆一爛到底,自己踐踏自己,自己欺騙自己,自己玩弄自己,大賭特賭,大醉特醉,不盡責任,只求渾渾於世,這指的是麻木。想盡辦法佔便宜,偷得到就偷,搶得到就搶,心存僥倖,打小算盤,這指的是貪欲。這些都是人心腐敗。這種心向的腐敗,是一個家族墮落的意識原因,也是一個國家墮落的意識原因。道德被拋棄,良心被踐踏,沒有真情實感了,沒有道德法律了,更沒有什麼宗教信仰的約束,長此以往,家族只能一日不如一日,國家也將一日不如一日。

大家平時有了矛盾,並不是訴諸「如何去解決」的冷靜思考,而是訴諸報復或者伺機報復。這當中沒有一個平衡矛盾的機制,所謂「清官難斷家常事」,其最主要的原因是大家的思想都打不開,沒有換位思考的習慣,不懂得容忍、包容,即使出了問題也硬拖到底、硬撐到底,以為天底人沒有什麼能夠約束得了他。既然如此,那麼今天有些親人的笑容我看就是虛偽的,有些親人的表態我看也是虛偽的,「好話說盡,壞事做絕」,這怎麼行呢?透過你的眼睛,看到你的心,甚至看穿你的心,究竟是骯髒陰暗,還是光明磊落,是能夠從言語動作中看得出來的,無論如何遮掩也改變不了罪惡的存在。你的扭曲,你的掙紮,都不是那麼容易就遮得住的。若是你沒有良心的自責,那麼你的人性就已瑉滅了。別說是別人,就是包括我在內,我都要為自己懺悔,為他人祈禱,你們能不能理解我這樣做的意義呢?

人是最高級的動物,可人也是最兇殘的動物。虎毒不食子,人卻常常喪盡天良,有些行徑的確令人髮指。在這些殘酷的爭鬥過程之中,有的人看似勝利了,其實是失敗的;有的人失敗了,其實是勝利的。如果我們在為人、做事方面,總是以「稱王稱霸」、「成王敗寇」的立場來看待,總以為贏了、強了就是100%正確,輸了、弱了就是100%錯誤,那麼這個世界便是沒有是非也沒有真理的,這是專制國家的獨特現象,更是專制家族、專制家庭的獨特現象。我想問大家:海水為什麼總比江水、河水、溪水多?鵝毛為什麼可以飄在大海上?你們要能夠理解得到這些基本問題當中的深刻,有容乃大啊。中國不是稱霸的國家,也永遠不要做稱霸的國家,強弱勝負只是一時的,卻不是一世的,更不是千秋萬代的、「萬歲萬歲萬萬歲」的。但凡幸福的國家,講的是首先是和平、尊重、寬容;家族、家庭更應遵循此理。

中國歷史上的所有強盛時期,執政者運用的也多是「融合「的政策。我為什麼要在演講之中向根本不讀歷史也不問政治的你們講這些話呢?因為我不但想說明白要如何做人,更想說明白要如何做公民。有句古話叫「窮寇莫追」,是教導人們不要趕盡殺絕,得饒人處且饒人。中共奪權建政之後,殺害並推動殺害了多少人?然而民國建立之時,南北議和,且保障殘餘清室的生活與平安,古今中外能如此對待被推翻者,唯有中華民國。這兩者之間的境界之差,一看就很分明。何況家族之中乃有血緣的關係,如此親近,竟也「窮寇非追不可」,甚至大搞「秋後算帳」,這種方法就是很要不得的。我參加會議之前,就知道有的親人憋了一肚子的怨氣,平時他們不講出來,非要在這個場合讓對方知道自己的厲害,仿佛是來進行一場公開的審判,自己說了就準備走人——反正說了也說了,該得罪的也得罪了——他們所抱的態度和所用的方法,就是我所反對的。

倘若在家族之中有這樣一個人:他性情暴躁、獨斷專行、飛揚跋扈,同時還會些「實打實」的真功夫,平時在社會上狐朋狗友也不少,專門橫行鄉裏、耀武揚威,那麼由這個人領導下的家族會是什麼樣子呢?表面上看,他可以控制所有人,讓每個人都敢怒不敢言,想踐踏誰就踐踏誰,並能通過掠奪、霸強來獲得他所想要的一切東西和想要達成的一切目的。家族必然是可以富裕的,可他掌握著暴力、財產的所有權、使用權和支配權,這樣一個家族就是黑社會家族。任何社會組織、幫派、政黨,如果具備這些特徵,那麼都是黑社會!其最大的原因在哪裡?在於利益。所有的人是因為利益而勾結在一起,又因為利益而不惜一切代價地爭鬥,這就容易「黑社會化」。最終受益的是誰?我看一個也沒有。

這就好比我們做人,你對他如何,他就對你如何,這是彼此之間的互動。過去幾千年的起義,除了孫中山的民主革命外,其他幾乎全是農民造反,大都是被逼迫的——朝廷、政府視百姓為豬、狗,那麼百姓就會視朝廷、政府為蒼蠅、毒蟲,這也是彼此之間的互動。你若要真正受到尊重,那麼你首先就要尊重別人。即使別人不尊重你,那麼你也應當接納你的反對者,這絕不是雅量問題那麼簡單,而是顧全大局。你若感到你被束縛,你反對被約束,你追求自由、獨立、幸福及其它,然而你所理解的這些目標並不是顧全大家的利益、道德、情感,乃至連法律也視而不見,那麼你永遠都不可能實現你的目標。就算是僥倖地實現了一部分,哪怕只有一個小小的部分,那也是對他人、社會乃至國家的傷害。

這是為什麼呢?因為你的出發點、手段和過程具有侵略性。而真正的自由,其前提是不容你隨意侵犯,乃是以相互尊重、求同存異為前提。你所追求的獨立,絕不應是孤立,更不是基於排斥意識、仇恨意識、攻擊意識或者交易意識的孤立。至於幸福,雖然它有一定的物質要求,但從根本上講還是一種心靈上的感受、體會、領悟,絕不是瘋狂的物欲和縱欲。物欲橫流的社會,是骯髒而危險的社會,人性極易從中遭到毫不留情的抹殺。再者,報復的作用也是不會長久的,太強的敵我意識會影響你的判斷,使你沉入苦海,難以自拔。報復就如同農民起義,因仇而結,因利而盟,成功了有窩裏鬥,失敗了也有出賣,不會長久,卻「春風吹又生」。你報復他,他就會報復你,你們就會這樣不斷還擊下去。

有的親人搞得很糟糕,把上一輩的恩怨非要壓在下一輩甚至更下一輩的身上,兩家如同兩個敵對的幫派組織,一輩又一輩地鬥爭、相殘下去,這些都是巨大的傷害,既不值得,亦不可取。更不可取的是隨波逐流的腐敗。一個罪惡的制度就象黑色的鮮血,它會流遍全身,無孔不入,家族、家庭乃至任何個人都會被這些黑色的鮮血滲透,而且是滲透到心靈的深處。有的親人,眼見這個社會已是如此這般地糟糕,於是乎,貪官亂來,他也亂來。大的是大貪,小的是小貪;大的是大占,小的是小占。見到別人又嫖又賭——這風氣如今可是興盛得很啊——,他也來這套。他的擋箭牌看似很站得住腳的:「大家不都一樣嗎?」這種人是談不上獨立的,如果有更多此等「志同道合」者,那就是「群氓」了。

我曾說過,即使以「被逼」的理由行惡,也終究是惡——尤其是私心的惡。惡就是惡,沒有什麼理由可講,再如何冠冕堂皇也堂皇不到哪裡去。過去各朝各代的所有歷史腐敗,現在我承認了,確實跟階層的構成有巨大的關係。我多年以來關注底層人的權益,但也確實從中看到許多致命的問題——其中就有底層人自身的問題。有被壓迫所致的,也有環境所致的,還有自身的因素,他們挖除不了自己無窮無盡的奴性和霸性。權力、暴力、資本和知識已然在統治集團合流,然而既憎恨權、暴、資、知又崇拜權、暴、資、知的,恰恰是大多數底層人。我們這個家族當中的大多數人,就生存於這個階層之中。

我想說的是,如果我們不能首先讓自己文明起來、理性起來,那麼悲劇還會更多。有許多大人自以為已經足夠「成熟「了,其實在心智和品德上遠遠不如一些小孩。人啊,居然越長越糊塗,抱怨、抱怨、抱怨,搞出了許多家庭悲劇,卻沒有真正地思考從自身做起,來儘量解決問題。很多藉口都是不能當作理由的,更不能當作充分、必要的理由。可是,就算底層人犯罪了,也還能或多或少地博得同情和理解,這說明我們這個國家有很多穿戴整潔的達官貴人其實比這些罪犯更應受到懲處。

剛才所說的這些話,我已經用MP3記錄下來了。我今天沒有提出任何具體方案,講的都是理念上的感受和認識,其目的是與在座的每一位一起思考這些你們平時可能極少思考的問題,冷靜地反思自己在過去的種種言行。我們這個家族,來之不易啊,我自己就能向大家講出從1920年至今的家族史,這是一個從戰亂時期到民亂時期再到亂世時期的家族。對不起,我不願向大家散播暴力的種子,只希望鼓舞大家的意志和決心。我們走到今天這個地步,確實有著太多太多的犧牲,也有著太多太多的恩怨。我希望諸位銘記那些倍受感動的犧牲,化解那些已無必要再糾纏下去的恩怨,彼此之間懂得尊重、諒解和互助。

我們這個家族,應當培養和訓練出來的,是正直的人格,是尊老愛幼的傳統,是為國、為民、為他人奉獻的精神。據有的老人說,我今後的影響,將蔭及往下的整整五代人。我接受這種鼓勵,因而願意站出來做一個榜樣,請大家監督我,請大家批評我。最後,我想說,我回到故鄉的時間不長,是專門回來回報故鄉的,你們是這裏我最親近的人,希望今後能為你們和其他鄉親做一點有益的事,也希望你們為更多中國人做一點有益的事,這是我對家族最誠摯的期望。

大紀元首發,轉載請注明出處(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

相關新聞
楊銀波:羅太成——令人悲憫的孤寡老人
楊銀波:一部令人深省的雲南山歌劇
窮人的呐喊:苦做苦吃,然後等死!
楊銀波:一名民工基督徒的內心表白
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入。
評論